भगवन्भूतभव्येश सर्वपापप्रणाशनम् । तीर्थानां परमं तीर्थं तद्वदस्व महेश्वर
"हे भगवन, भूत-भविष्य के स्वामी, सभी पापों का नाश करने वाले, हे महेश्वर, सभी तीर्थों में श्रेष्ठ तीर्थ के विषय में मुझे बताइए।"
ईश्वर उवाच- शृणुविप्र महाभाग सर्वशास्त्रविशारद । स्नानादि कुरु गच्छ त्वं ऋषिसंघैस्समावृतः
ईश्वर बोले—"हे पुण्यशाली, सभी शास्त्रों के ज्ञाता, सुनो। स्नान आदि कर्म करो और ऋषियों के साथ वहाँ जाओ।"
मन्वत्रि याज्ञवल्क्याश्च काश्यपश्चैव अंगिराः । यमापस्तंब संवर्ताः कात्यायनबृहस्पती
मनु, अत्रि, याज्ञवल्क्य, कश्यप, अंगिरा, यम, आपस्तम्ब, संवर्त, कात्यायन और बृहस्पति—
नारदो गौतमश्चैव पृच्छंति धर्मकांक्षिणः । गंगाकनखले पुण्या प्रयागं पुष्करं गया
नारद और गौतम भी धर्म की इच्छा से गंगा के कनखल, प्रयाग, पुष्कर और गया जैसे पुण्य तीर्थों के बारे में पूछते हैं।
कुरुक्षेत्रं तु पुण्यं च राहुग्रस्ते दिवाकरे । दिवा वा यदि वा रात्रौ शुक्लतीर्थं महाफलम्
और जब राहु सूर्य को ग्रसता है, उस समय चाहे दिन हो या रात, कुरुक्षेत्र और शुक्लतीर्थ महान फल देने वाले हैं।
दर्शनात्स्पर्शनाच्चैव स्नानाद्ध्यानात्तपोर्जनात् । होमाच्चैवोपवासाच्च शुक्लतीर्थफलं महत्
देखने, छूने, स्नान करने, ध्यान करने, तप करने, हवन करने और उपवास करने से शुक्लतीर्थ का महान फल प्राप्त होता है।
शुक्लतीर्थं महापुण्यं नद्यां तु संव्यवस्थितम् । चाणिक्योनाम राजर्षिः सिद्धिं तत्र समागतः
शुक्लतीर्थ, जो महान पुण्य देने वाला है, नदी के किनारे स्थित है; वहाँ चाणिक्य नामक राजर्षि ने सिद्धि प्राप्त की थी।
एतत्क्षेत्रं समुत्पन्नं योजनावृत्तिसंस्थितम् । शुक्लतीर्थं महापुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्
यह क्षेत्र एक योजन की परिधि में फैला हुआ है; शुक्लतीर्थ महान पुण्य देने वाला और सभी पापों का नाश करने वाला है।
पादपाग्रेण दृष्टेन ब्रह्महत्यां व्यपोहति । अहमत्र ऋषिश्रेष्ठ तिष्ठामि ह्युमया सह
केवल पैर की नोक से देखने मात्र से ब्रह्महत्या का दोष मिट जाता है; यहाँ, हे श्रेष्ठ ऋषि, मैं उमा के साथ निवास करता हूँ।
वैशाखे विमले मासि कृष्णपक्षे चतुर्दशी । कैलासाच्चापि निर्गत्य तत्र संनिहितो ह्यहम्
वैशाख के निर्मल महीने में, कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को, मैं कैलास से निकलकर वहाँ उपस्थित होता हूँ।
देवकिन्नरगंधर्वाः सिद्धविद्याधरास्तथा । गणाश्चाप्सरसो नागाः सर्वे देवाः समागताः
देवता, किन्नर, गंधर्व, सिद्ध, विद्याधर, गण, अप्सरा, नाग—सभी देवता वहाँ एकत्र होते हैं।
गगनस्थास्तु तिष्ठंति विमानैः सर्वकामकैः । शुक्लतीर्थे तु राजेंद्र आगता धर्मकांक्षिणः
आकाश में स्थित लोग अपनी इच्छाओं को पूर्ण करने वाले विमानों में रहते हैं; हे राजन्, धर्म की इच्छा रखने वाले सभी लोग शुक्लतीर्थ में आते हैं।
रजकेन यथा वस्त्रं शुक्लं भवति वारिणा । आजन्मसंचितं पापं शुक्लतीर्थे व्यपोहति
जैसे धोबी के द्वारा वस्त्र जल से धोने पर उजला हो जाता है, वैसे ही जन्मभर के संचित पाप शुक्ल तीर्थ में मिट जाते हैं।
स्नानं दानं महापुण्यं मार्कंड ऋषिसत्तम । शुक्लतीर्थात्परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति
हे श्रेष्ठ मारीकंडेय ऋषि! शुक्ल तीर्थ में स्नान और दान करना बहुत पुण्यदायक है; शुक्ल से बढ़कर कोई तीर्थ न पहले था, न आगे होगा।
पूर्वे वयसि कर्माणि कृत्वा पापानि मानवः । अहोरात्रोपवासेन शुक्लतीर्थे व्यपोहति
जो मनुष्य जवानी में पाप कर्म कर चुका है, वह शुक्ल तीर्थ में दिन-रात उपवास करके उन पापों को दूर कर सकता है।
तपसा ब्रह्मचर्येण यज्ञैर्दानेन वा पुनः । देवदानेन या पुष्टिर्न सा क्रतुशतैरपि
तप, ब्रह्मचर्य, यज्ञ या दान से, यहाँ तक कि देवताओं को दान देने से जो पुष्टि मिलती है, वह सैकड़ों यज्ञों से भी नहीं मिलती।
कार्तिकस्य च मासस्य कृष्णपक्षे चतुर्दशी । घृतेन स्नापयेद्देवमुपोष्य परमेश्वरम्
कार्तिक महीने के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को, उपवास करके, घी से परमेश्वर का अभिषेक करना चाहिए।
एकविंशत्कुलोपेतो न च्यवेच्चैश्वरात्पदात् । शुक्लतीर्थं परं तीर्थमृषिसिद्धनिषेवितम्
जो इक्कीस कुलों के साथ जाता है, वह ईश्वर के मार्ग से कभी नहीं गिरता; शुक्ल तीर्थ सबसे श्रेष्ठ है, जिसे ऋषि और सिद्धजन भी अपनाते हैं।
तत्र स्नात्वा ततो राजन्पुनर्जन्म न विद्यते । स्नात्वा वै शुक्लतीर्थेपि अर्चयेद्वृषभध्वजम्
हे राजन! वहाँ स्नान करने के बाद फिर जन्म नहीं होता; सचमुच, शुक्ल तीर्थ में स्नान करके वृषभध्वज भगवान की पूजा करनी चाहिए।
जागरं कारयेत्तत्र नृत्यगीतादिमंगलैः । प्रभाते शुक्लतीर्थे तु स्नानं वै देवतार्चनम्
वहाँ रातभर नृत्य, गीत और मंगल कार्यों के साथ जागरण करना चाहिए; सुबह शुक्ल तीर्थ में स्नान करके देवता की पूजा करनी चाहिए।
आचार्यं भोजयेत्पश्चाच्छिवव्रतपरः शुचिः । भोजनं च यथाशक्त्या वित्तशाठ्यं न कारयेत्
फिर, जो शिवव्रत में लगे और शुद्ध हों, उन्हें आचार्य को भोजन कराना चाहिए; अपनी सामर्थ्य के अनुसार भोजन दें और धन में कोई कपट न करें।
प्रदक्षिणं ततः कृत्वा शनैर्देवांतिकं व्रजेत् । एवं वै कुरुते यस्तु तस्य पुण्यफलं शृणु
इसके बाद प्रदक्षिणा करके धीरे-धीरे देवता के पास जाएं; जो ऐसा करता है, उसके पुण्य फल को सुनो।
दिव्ययानसमारूढस्तूयमानोऽप्सरोगणैः । शिवतुल्यबलोपेतस्तिष्ठत्याभूतसंप्लवम्
वह दिव्य वाहन पर बैठकर, अप्सराओं के समूह से प्रशंसा पाकर, शिव के समान बलशाली होकर, सृष्टि के अंत तक वहीं रहता है।
शुक्लतीर्थे तु या नारी ददाति कनकं शुभम् । घृतेन स्नापयेद्देवं कुमारं चाभिपूजयेत्
जो स्त्री शुक्ल तीर्थ में शुभ सोना दान करती है, घी से देवता का अभिषेक करती है और कुमार की भी पूजा करती है—
एवं या कुरुते भक्त्या तस्याः पुण्यफलं शृणु । मोदते देवलोकस्था यावदिंद्राश्चतुर्दश
जो स्त्री भक्ति से ऐसा करती है, उसका पुण्यफल सुनो—वह देवलोक में चौदह इन्द्रों के काल तक आनंद पाती है।
अयने वा चतुर्दश्यां संक्रांतौ विषुवे तथा । स्नात्वा तु सोपवासः स निर्जितात्मा समाहितः
अयन, चतुर्दशी, संक्रांति या विषुव में, जो उपवास के साथ, संयमित और एकाग्र होकर स्नान करता है—
दानं दद्याद्यथाशक्त्या प्रीयेतां हरिशंकरौ । शुक्लतीर्थप्रभावेण सर्वं भवति चाक्षयम्
वह अपनी सामर्थ्य के अनुसार दान दे और हरि-शंकर को प्रसन्न करे; शुक्ल तीर्थ की महिमा से सब कुछ अक्षय हो जाता है।
अनाथं दुर्गतं विप्रं नाथवंतमथापि वा । उद्वाहयति यस्तीर्थे तस्य पुण्यफलं शृणु
जो कोई तीर्थ में अनाथ, दरिद्र या असहाय ब्राह्मण का विवाह कराता है, उसका पुण्यफल सुनो।
यावत्तद्रोमसंख्या तु तत्प्रसूतिकुलेषु च । तावद्वर्षसहस्राणि शिवलोके महीयते
जितने बाल उस वंश में जन्मे लोगों के शरीर पर होते हैं, उतने हजार वर्षों तक वह शिवलोक में सम्मानित होता है।
नारद उवाच- ततस्तु नरकं गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत् । स्नातमात्रो नरस्तत्र नरकं तत्र पश्यति
नारद बोले—फिर वहाँ नरक में जाकर स्नान करना चाहिए; वहाँ स्नान करते ही मनुष्य उसी स्थान पर नरक देखता है।