तत्र स्नात्वा नरो राजन्दैवतैः सह मोदते । पंचवर्षसहस्राणि क्रीडते कामरूपधृक्
वहाँ स्नान करने के बाद, हे राजन्, मनुष्य देवताओं के साथ आनंद करता है और पाँच हज़ार वर्षों तक इच्छानुसार रूप धारण करके क्रीड़ा करता है।
गर्जनं तु ततो गच्छेद्यत्र मेघ उपस्थितः । इंद्रजिन्नाम संप्राप्तं तस्य तीर्थप्रभावतः
फिर उसे वहाँ जाना चाहिए जहाँ बादल गरज रहा है; उस तीर्थ की शक्ति से इन्द्रजित् की प्राप्ति होती है।
मेघरावं ततो गच्छेद्यत्र मेघाभिगर्जितम् । मेघनादो गणस्तत्र वरसंपन्नतां गतः
इसके बाद उसे मेघराव नामक स्थान जाना चाहिए, जहाँ बादलों की गर्जना होती है; वहाँ मेघनाद नामक समूह श्रेष्ठता को प्राप्त हुआ है।
ततो गच्छेत राजेंद्र ब्रह्मावर्तमिति स्मृतम् । तत्र संनिहितो ब्रह्मा नित्यमेव युधिष्ठिर
फिर, हे राजेन्द्र, उसे ब्रह्मावर्त नामक स्थान जाना चाहिए; वहाँ ब्रह्मा सदा उपस्थित रहते हैं, हे युधिष्ठिर।
तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र ब्रह्मलोके महीयते । ततोंऽगारेश्वरे तीर्थे नियतो नियमाशनः
वहाँ स्नान करने पर, हे राजेन्द्र, वह ब्रह्मा के लोक में सम्मानित होता है; फिर अंगारेश्वर तीर्थ में संयम और नियमपूर्वक आहार करता है।
सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं स गच्छति । ततो गच्छेत राजेंद्र कपिलातीर्थमुत्तमम्
सभी पापों से शुद्ध होकर वह रुद्रलोक को प्राप्त करता है; फिर, हे राजेन्द्र, उसे उत्तम कपिला तीर्थ जाना चाहिए।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोप्रदानफलं लभेत् । कांचीतीर्थं ततो गच्छेद्देवर्षिगणसेवितम्
वहाँ स्नान करने पर, हे राजन्, मनुष्य गौदान का फल पाता है; फिर उसे देवर्षियों द्वारा पूजित कांची तीर्थ जाना चाहिए।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोलोकं समवाप्नुयात् । ततो गच्छेत्तु राजेंद्र कुंडलेश्वरमुत्तमम्
वहाँ स्नान करने पर, हे राजन्, मनुष्य गोलोक को प्राप्त करता है; फिर, हे राजेन्द्र, उसे उत्तम कुंडलेश्वर जाना चाहिए।
तत्र संनिहितो रुद्रस्तिष्ठते उमया सह । तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र अवध्यस्त्रिदशैरपि
वहाँ रुद्र, उमा के साथ, स्वयं उपस्थित रहते हैं; वहाँ स्नान करने पर, हे राजेन्द्र, वह देवताओं के लिए भी अजेय हो जाता है।
पिप्पलेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । तत्र गत्वा तु राजेंद्र रुद्रलोके महीयते
फिर उसे पिप्पलेश्वर जाना चाहिए, जो सभी पापों का नाश करता है; वहाँ पहुँचकर, हे राजेन्द्र, वह रुद्रलोक में सम्मानित होता है।
ततो गच्छेत्तु राजेंद्र विमलं विमलेश्वरम् । तत्र देवशिखा रम्या ईश्वरेण निपातिता
फिर, हे राजेन्द्र, उसे विमल और विमलेश्वर जाना चाहिए; वहाँ देवताओं की सुंदर शिखा ईश्वर द्वारा गिराई गई थी।
तत्र प्राणान्परित्यज्य रुद्रलोकमवाप्नुयाम् । ततः पुष्करिणीं गच्छेत्तत्र स्नानं समाचरेत्
वहाँ प्राण त्यागकर वह रुद्रलोक को प्राप्त करता है; फिर उसे पुष्करिणी जाना चाहिए और वहाँ स्नान करना चाहिए।
स्नानमात्रे नरस्तत्र इंद्रस्यार्द्धासनं लभेत् । नर्मदा सरितां श्रेष्ठा रुद्रदेहाद्विनिःसृता
सिर्फ स्नान करने से ही मनुष्य वहाँ इन्द्र के आधे आसन को प्राप्त करता है; नर्मदा, नदियों में श्रेष्ठ, रुद्र के शरीर से प्रकट हुई।
तारयेत्सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च । सर्वदेवातिदेवेन ईश्वरेण महात्मना
वह सभी स्थावर और जंगम प्राणियों को तार देती है, सभी देवताओं से श्रेष्ठ महात्मा ईश्वर के द्वारा।
कथिता ऋषिसंघेभ्यो ह्यस्माकं च विशेषतः । मुनिभिः संस्तुता ह्येषा नर्मदा प्रवरा नदी
ऋषियों के समूह को और विशेष रूप से हमें यह बताया गया है; मुनियों द्वारा स्तुता, यह नर्मदा सबसे उत्तम नदी है।
रुद्रदेहाद्विनिष्क्रांता लोकानां हितकाम्यया । सर्वपापहरा नित्यं सर्वप्राणिनमस्कृता
रुद्र के शरीर से प्रकट होकर, लोकों के कल्याण के लिए, वह सदा सभी पापों का हरण करती है और सभी प्राणियों द्वारा पूजित है।
संस्तुता देवगंधर्वैरप्सरोभिस्तथैव च । नमः पुण्यजले आद्ये नमः सागरगामिनि
देवताओं, गन्धर्वों और अप्सराओं द्वारा वह स्तुता है; तुम्हें प्रणाम हो, हे पुण्यजल, आदि रूपिणी; तुम्हें प्रणाम हो, जो सागर की ओर जाती हो।
नमोस्तु ते ऋषिगणैः शंकरदेहनिःसृते । नमोस्तु ते धर्मवृते वरानने नमोस्तु ते देवगणैकवंदिते
तुम्हें प्रणाम है, हे ऋषिगणों द्वारा वंदित, शंकर के शरीर से प्रकट हुई; तुम्हें प्रणाम है, धर्म में स्थित, हे सुंदरमुखी; तुम्हें प्रणाम है, देवताओं के समूह द्वारा पूजित।
नमोस्तु ते सर्वपवित्रपावने नमोस्तु ते सर्वजगत्सुपूजिते । यश्चेदं पठते स्तोत्रं नित्यं शुद्धेन मानवः
हे सबको पवित्र करनेवाले, सबसे पवित्र, आपको बार-बार प्रणाम है। हे सम्पूर्ण जगत् द्वारा पूजित, आपको बार-बार प्रणाम है। जो मनुष्य शुद्ध मन से इस स्तोत्र का नित्य पाठ करता है,
ब्राह्मणो वेदमाप्नोति क्षत्त्रियो विजयी भवेत् । वैश्यस्तु लभते लाभं शूद्रश्चैव शुभां गतिम्
ब्राह्मण वेद का ज्ञान प्राप्त करता है, क्षत्रिय विजयी होता है, वैश्य को लाभ मिलता है और शूद्र को शुभ गति प्राप्त होती है।
अन्नार्थी लभते ह्यन्नं स्मरणादेव नित्यशः । नर्मदां सेव्यते नित्यं स्वयं देवो महेश्वरः । तेन पुण्या नदी ज्ञेया ब्रह्महत्यापहारिणी
जो अन्न की इच्छा करता है, वह केवल स्मरण करने से सदा अन्न पाता है। महादेव स्वयं नर्मदा की सेवा करते हैं। इसलिए इस पुण्य नदी को ब्रह्महत्या के पाप का नाश करनेवाली जानो।
नारद उवाच-। तदाप्रभृति ब्रह्माद्या ऋषयश्च तपोधनाः । सेवंते नर्मदां राजन्कामक्रोधविवर्जिताः
नारद बोले— उस समय से ब्रह्मा और तप में लगे ऋषिगण, जो काम और क्रोध से रहित हैं, हे राजन्, नर्मदा की सेवा करते हैं।
तस्मिन्निपति तं दृष्ट्वा शूलं देवस्य भूतले । तस्य पुण्यं समाख्यातं शंकरेण महात्मना
जब देवता का वह शूल पृथ्वी पर गिरा और देखा गया, तब महात्मा शंकर ने उसका पुण्य बताया।
शूलभेदेति विख्यातं तीर्थं पुण्यतमं महत् । तत्र स्नात्वार्च्चयेद्देवं गोसहस्रफलं लभेत्
शूलभेद नामक तीर्थ बहुत ही पवित्र और प्रसिद्ध है। वहाँ स्नान करके और देवता की पूजा करके हजार गौदान का फल मिलता है।
त्रिरात्रं कारयेद्यस्तु तस्मिन्तीर्थे नराधिप । अर्चयित्वा महादेवं पुनर्जन्म न विद्यते
जो मनुष्य, हे राजन्, उस तीर्थ में तीन रात तक पूजा करता है और महादेव की आराधना करता है, उसे फिर जन्म नहीं लेना पड़ता।
भीमेश्वरं ततो गच्छेन्नर्मदेश्वरमुत्तमम् । आदित्येश्वरं महापुण्यं तथाऽज्यमधुना सह
फिर भीमेश्वर जाएँ, उसके बाद उत्तम नर्मदेश्वर जाएँ। फिर अत्यंत पुण्य आदित्येश्वर और अज्ञमधुना के साथ जाएँ।
मल्लिकेश्वरमभ्यर्च्य पर्याप्तं जन्मनः फलम् । वरुणेश्वरं ततः पश्येन्नीराजेश्वरमुत्तमम्
मल्लिकेश्वर की पूजा करके जन्म का फल पूर्ण हो जाता है। फिर वरुणेश्वर और उत्तम नीराजेश्वर के दर्शन करें।
सर्वतीर्थफलं तस्य पंचायतनदर्शनात् । ततोगच्छेत राजेंद्र युद्धं वै यत्र साधितम्
इन पाँचों स्थानों के दर्शन से सभी तीर्थों का फल मिलता है। फिर, हे राजेन्द्र, वहाँ जाएँ जहाँ युद्ध हुआ था।
कोटितीर्थं तु विख्यातमसुरा यत्र योधिताः । यत्र ते निहता राजन्दानवा बलदर्पिताः
कोटितीर्थ वह प्रसिद्ध स्थान है जहाँ असुरों ने युद्ध किया था। वहीं, हे राजन्, वे घमंडी दानव मारे गए थे।
तेषां शिरांसि गृह्यंते निहतास्ते समागताः । तैस्तु संस्थापितो देवः शूलपाणिर्महेश्वरः
उनके सिर एकत्र किए गए, वे मारे गए दानव वहाँ इकट्ठे हुए। उन्हीं के द्वारा शूलधारी महादेव की स्थापना हुई।