अद्यप्रभृति बाण त्वमवध्यस्त्रिदशैरपि । भूयस्तस्य वरो दत्तो देवदेवेन पांडव
आज से, हे बाण, तू देवताओं से भी अवध्य हो गया। हे पाण्डव, देवताओं के देवता ने उसे यह वर दिया।
अक्षयश्चाव्ययो लोके विचचार ह निर्भयः । ततो निवारयामास रुद्र सप्तशिखं तथा
वह संसार में अक्षय और अविनाशी होकर निर्भय घूमता रहा। फिर रुद्र ने सप्तशिख को भी रोक दिया।
तृतीयं रक्षितं तस्य शंकरेण महात्मना । भ्रमते गगने नित्यं रुद्रतेजः प्रभावतः
तीसरे नगर की रक्षा महात्मा शंकर ने की थी। रुद्र की तेजस्विता के प्रभाव से वह नगर आकाश में सदा घूमता रहता है।
एवं तु त्रिपुरं दग्धं शंकरेण महात्मना । ज्वालामालाप्रदीप्तं तु पतितं धरणीतले
इसी प्रकार महात्मा शंकर ने त्रिपुर का दहन किया; वह नगर अग्नि की ज्वालाओं से घिरा हुआ पृथ्वी पर गिर पड़ा।
एकं निपातितं तस्य श्रीशैले त्रिपुरांतके । द्वितीयं पातितं तत्र पर्वतेऽमरकंटके
उनका एक नगर त्रिपुरांतक ने श्रीशैल पर गिराया; दूसरा वहीं अमरकंटक पर्वत पर गिराया गया।
दग्धे तु त्रिपुरे राजन्रुद्रकोटिः प्रतिष्ठिता । ज्वलंतं पातितं तत्र तेन ज्वालेश्वरः स्मृतः
हे राजन, जब त्रिपुर का दहन हुआ, तब वहाँ असंख्य रुद्र प्रतिष्ठित हुए; वहाँ गिरा हुआ वह प्रज्वलित नगर ज्वालेश्वर कहलाया।
ऊर्ध्वेन प्रस्थिता तस्य दिव्या ज्वाला दिवं गता । हाहाकारस्तदा जातो सदेवासुरकिंनरान्
उस नगर से एक दिव्य ज्वाला ऊपर उठकर स्वर्ग तक पहुँच गई; तब देवताओं, असुरों और किन्नरों में हाहाकार मच गया।
तं शरं स्तंभयेद्रुद्रो माहेश्वरपुरोत्तमे । एवं व्रजेत यस्तस्मिन्पर्वतेऽमरकंटके
रुद्र ने उस बाण को महेश्वर के श्रेष्ठ नगर में स्थिर कर दिया; जो कोई उस अमरकंटक पर्वत पर जाता है—
चतुर्द्दशभुवनानि सुभुक्त्वा पांडुनंदन । वर्षकोटिसहस्रं तु त्रिंशत्कोट्यस्तथा पराः
हे पाण्डुनंदन, वह चौदहों लोकों का सुख भोगकर हजारों करोड़ वर्षों तक और फिर तीस करोड़ वर्षों तक वहाँ रहता है—
ततो महीतलं प्राप्य राजा भवति धार्मिकः । पृथिव्यामेकच्छत्रेण भुंक्ते नास्त्यत्र संशयः
फिर पृथ्वी पर आकर वह धर्मात्मा राजा बनता है; वह अकेला ही सारी पृथ्वी का राज्य करता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
एष पुण्यो महाराज सर्वतोऽमरकंटकः । चंद्र सूर्योपरागेषु गच्छेद्योऽमरकंटकम्
हे महाराज, अमरकंटक हर प्रकार से पुण्यदायक है; जो कोई चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय अमरकंटक जाता है—
अश्वमेधाद्दशगुणं प्रवदंति मनीषिणः । स्वर्गलोकमवाप्नोति दृष्ट्वा तत्र महेश्वरम्
ज्ञानीजन कहते हैं कि वहाँ महेश्वर के दर्शन का फल अश्वमेध यज्ञ से भी दस गुना अधिक है; वहाँ स्वर्गलोक की प्राप्ति होती है।
संनिहत्या गमिष्यंति राहुग्रस्ते दिवाकरे । तदेव निखिलं पुण्यं पर्वतेऽमरकंटके
जब सूर्य को राहु ग्रसता है, तब लोग वहाँ समूह में जाते हैं; अमरकंटक पर्वत पर वही समस्त पुण्य प्राप्त होता है।
पुंडरीकस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः । तत्र ज्वालेश्वरो नाम पर्वतेऽमरकंटके
वहाँ मनुष्य को पुण्डरीक यज्ञ का फल प्राप्त होता है; अमरकंटक पर्वत पर ज्वालेश्वर नामक देवता स्थित हैं।
तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । ज्वालेश्वरे महाराज यस्तु प्राणान्परित्यजेत्
जो वहाँ स्नान कर मृत्यु को प्राप्त होते हैं, वे स्वर्ग चले जाते हैं और फिर जन्म नहीं लेते; हे महाराज, जो ज्वालेश्वर में प्राण त्यागता है—
चंद्र सूर्योपरागे तु भक्त्यापि शृणु तत्फलम् । अमरा नाम देवास्ते पर्वतेऽमरकंटके
चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय भक्ति से सुनने वाले को भी जो फल मिलता है, वह भी सुनो; अमर नामक देवता अमरकंटक पर्वत पर निवास करते हैं।
रुद्रलोकमवाप्नोति यावदाभूतसंप्लवम् । अमरेश्वरस्य देवस्य पर्वतस्य तटे जले
वह अमरेश्वर देव के पर्वत के तट पर जल में, सृष्टि के अंत तक रुद्रलोक को प्राप्त करता है।
कोटिश ऋषिमुख्यास्ते तपस्तप्यंति सुव्रताः । समंताद्योजनं राजन्क्षेत्रं चामरकंटकम्
वहाँ असंख्य श्रेष्ठ ऋषि कठोर व्रतों के साथ तपस्या करते हैं; हे राजन, अमरकंटक क्षेत्र चारों ओर एक योजन तक फैला है।
अकामो वा सकामो वा नर्मदायां शुभे जले । स्नात्वा मुच्येत पापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति
चाहे इच्छा से या निरिच्छा होकर, जो कोई नर्मदा के पवित्र जल में स्नान करता है, वह पापों से मुक्त होकर रुद्रलोक को जाता है।
नारद उवाच- उत्तरे नर्मदाकूले तीर्थं योजनविस्तृतम् । पत्रेश्वरेति विख्यातं सर्वपापहरं परम्
नारद बोले—नर्मदा के उत्तर तट पर एक योजन विस्तार वाला तीर्थ है, जो पत्रेश्वर नाम से प्रसिद्ध है और समस्त पापों का नाश करने वाला है।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्दैवतैः सह मोदते । पंचवर्षसहस्राणि क्रीडते कामरूपधृक्
वहाँ स्नान करने के बाद, हे राजन्, मनुष्य देवताओं के साथ आनंद करता है और पाँच हज़ार वर्षों तक इच्छानुसार रूप धारण करके क्रीड़ा करता है।
गर्जनं तु ततो गच्छेद्यत्र मेघ उपस्थितः । इंद्रजिन्नाम संप्राप्तं तस्य तीर्थप्रभावतः
फिर उसे वहाँ जाना चाहिए जहाँ बादल गरज रहा है; उस तीर्थ की शक्ति से इन्द्रजित् की प्राप्ति होती है।
मेघरावं ततो गच्छेद्यत्र मेघाभिगर्जितम् । मेघनादो गणस्तत्र वरसंपन्नतां गतः
इसके बाद उसे मेघराव नामक स्थान जाना चाहिए, जहाँ बादलों की गर्जना होती है; वहाँ मेघनाद नामक समूह श्रेष्ठता को प्राप्त हुआ है।
ततो गच्छेत राजेंद्र ब्रह्मावर्तमिति स्मृतम् । तत्र संनिहितो ब्रह्मा नित्यमेव युधिष्ठिर
फिर, हे राजेन्द्र, उसे ब्रह्मावर्त नामक स्थान जाना चाहिए; वहाँ ब्रह्मा सदा उपस्थित रहते हैं, हे युधिष्ठिर।
तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र ब्रह्मलोके महीयते । ततोंऽगारेश्वरे तीर्थे नियतो नियमाशनः
वहाँ स्नान करने पर, हे राजेन्द्र, वह ब्रह्मा के लोक में सम्मानित होता है; फिर अंगारेश्वर तीर्थ में संयम और नियमपूर्वक आहार करता है।
सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं स गच्छति । ततो गच्छेत राजेंद्र कपिलातीर्थमुत्तमम्
सभी पापों से शुद्ध होकर वह रुद्रलोक को प्राप्त करता है; फिर, हे राजेन्द्र, उसे उत्तम कपिला तीर्थ जाना चाहिए।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोप्रदानफलं लभेत् । कांचीतीर्थं ततो गच्छेद्देवर्षिगणसेवितम्
वहाँ स्नान करने पर, हे राजन्, मनुष्य गौदान का फल पाता है; फिर उसे देवर्षियों द्वारा पूजित कांची तीर्थ जाना चाहिए।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोलोकं समवाप्नुयात् । ततो गच्छेत्तु राजेंद्र कुंडलेश्वरमुत्तमम्
वहाँ स्नान करने पर, हे राजन्, मनुष्य गोलोक को प्राप्त करता है; फिर, हे राजेन्द्र, उसे उत्तम कुंडलेश्वर जाना चाहिए।
तत्र संनिहितो रुद्रस्तिष्ठते उमया सह । तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र अवध्यस्त्रिदशैरपि
वहाँ रुद्र, उमा के साथ, स्वयं उपस्थित रहते हैं; वहाँ स्नान करने पर, हे राजेन्द्र, वह देवताओं के लिए भी अजेय हो जाता है।
पिप्पलेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । तत्र गत्वा तु राजेंद्र रुद्रलोके महीयते
फिर उसे पिप्पलेश्वर जाना चाहिए, जो सभी पापों का नाश करता है; वहाँ पहुँचकर, हे राजेन्द्र, वह रुद्रलोक में सम्मानित होता है।