त्वया यद्यपि वध्योहं मा मे लिंगं विनश्यतु । प्राप्यमेतन्महादेव त्वत्पादग्रहणं मम
चाहे तू मुझे मार ही क्यों न दे, हे महादेव! मेरा लिंग नष्ट न हो। मुझे तेरे चरण पकड़ने का सौभाग्य मिले।
जन्मजन्म महादेव त्वत्पादनिरतो ह्यहम् । तोटकच्छंदसा देवं स्तुत्वा तु परमेश्वरम्
जन्म-जन्म में, हे महादेव! मैं तेरे चरणों में ही लगा रहता हूँ। टोटक छंद में परमेश्वर की स्तुति करके—
ॐशिवशंकरसर्वकराय नमो भवभीममहेशशिवाय नमः । कुसुमायुध देहविनाशकर त्रिपुरांतकरांधक चूर्णकर
ॐ शिव, शंकर, सब कुछ करने वाले, आपको नमस्कार है। भव, भीम, महेश, शिव— आपको नमस्कार है। कामदेव के शरीर का नाश करने वाले, त्रिपुर का संहार करने वाले, अंधक को चूर्ण करने वाले, आपको प्रणाम है।
प्रमदाप्रियकामविभक्त नमो हि नमः सुरसिद्धगणैर्नमितः । हयवानरसिंहगजेंद्रमुखैरति ह्रस्वसुदीर्घमुखैश्च गणैः
हे स्त्रियों के प्रिय, प्रेम में विभक्त, आपको बार-बार नमस्कार है। देवताओं, सिद्धों और घोड़ों, वानरों, सिंहों, हाथियों, इंद्र के मुख वाले गणों, और बहुत छोटे या बहुत लंबे मुख वाले गणों द्वारा जो पूजे जाते हैं, आपको नमस्कार है।
उपलब्धुमशक्यतरैरसुरैर्व्यथितो न शरीरशतैर्बहुभिः । प्रणतो भगवन्बहुभक्तिमता चलचंद्र कलाधर देव नमः
असुर जिन तक सैकड़ों शरीरों से भी नहीं पहुँच सकते, अनेक शरीरों से भी जो विचलित नहीं होते, उन चंद्रकला धारी भगवान को मैं प्रणाम करता हूँ।
सहपुत्रकलत्रकलापधनैः सततं जय देहि अनुस्मरणम् । व्यथितोस्मि शरीरशतैर्बहुभिर्गमिताद्य महानरकस्य गतिः
पुत्र, पत्नी, सेवक और धन के साथ, सदा मुझे विजय और तेरा स्मरण दे। अनेक शरीरों से मैं दुखी हूँ और आज महान नरक का मार्ग पा लिया है।
न निवर्तति यन्ममपापगतिः शुचिकर्म्मविशुद्धमपि त्यजति । अनुकंपति दिग्भ्रमति भ्रमति भ्रम एष कुबुद्धि निवारयति
मेरा पापमय रास्ता कभी नहीं रुकता, अच्छे और शुद्ध कर्म भी छूट जाते हैं। दया भटकती है, मन भी भटकता है, यह भ्रम बुरी बुद्धि से ही रुकता है।
यः पठेत्तोटकं दिव्यं प्रयतः शुचिमानसः । बाणस्यैव यथारुद्रस्तस्यैव वरदो भवेत्
जो कोई भी पवित्र मन से इस दिव्य टोटक स्तोत्र का पाठ करता है, उसके लिए भी, जैसे बाण के लिए, रुद्र स्वयं वरदाता बनते हैं।
इमं स्तवं महादिव्यं श्रुत्वा देवो महेश्वरः । प्रसन्नस्तु तदा तस्य स्वयं देवो महेश्वरः
इस महान दिव्य स्तोत्र को सुनकर, देव महेश्वर प्रसन्न हुए और तब स्वयं, हे पाण्डव, उसे वर दिया।
ईश्वर उवाच-। न भेतव्यं त्वया वत्स सौवर्णे तिष्ठ दानव । पुत्रपौत्रसपत्नीनां भार्याभृत्यजनैः सह
ईश्वर ने कहा— 'तुझे डरने की कोई बात नहीं है, वत्स! हे दानव, तू सुवर्ण में अपने पुत्र, पौत्र, पत्नियों और सेवकों के साथ रह।'
अद्यप्रभृति बाण त्वमवध्यस्त्रिदशैरपि । भूयस्तस्य वरो दत्तो देवदेवेन पांडव
आज से, हे बाण, तू देवताओं से भी अवध्य हो गया। हे पाण्डव, देवताओं के देवता ने उसे यह वर दिया।
अक्षयश्चाव्ययो लोके विचचार ह निर्भयः । ततो निवारयामास रुद्र सप्तशिखं तथा
वह संसार में अक्षय और अविनाशी होकर निर्भय घूमता रहा। फिर रुद्र ने सप्तशिख को भी रोक दिया।
तृतीयं रक्षितं तस्य शंकरेण महात्मना । भ्रमते गगने नित्यं रुद्रतेजः प्रभावतः
तीसरे नगर की रक्षा महात्मा शंकर ने की थी। रुद्र की तेजस्विता के प्रभाव से वह नगर आकाश में सदा घूमता रहता है।
एवं तु त्रिपुरं दग्धं शंकरेण महात्मना । ज्वालामालाप्रदीप्तं तु पतितं धरणीतले
इसी प्रकार महात्मा शंकर ने त्रिपुर का दहन किया; वह नगर अग्नि की ज्वालाओं से घिरा हुआ पृथ्वी पर गिर पड़ा।
एकं निपातितं तस्य श्रीशैले त्रिपुरांतके । द्वितीयं पातितं तत्र पर्वतेऽमरकंटके
उनका एक नगर त्रिपुरांतक ने श्रीशैल पर गिराया; दूसरा वहीं अमरकंटक पर्वत पर गिराया गया।
दग्धे तु त्रिपुरे राजन्रुद्रकोटिः प्रतिष्ठिता । ज्वलंतं पातितं तत्र तेन ज्वालेश्वरः स्मृतः
हे राजन, जब त्रिपुर का दहन हुआ, तब वहाँ असंख्य रुद्र प्रतिष्ठित हुए; वहाँ गिरा हुआ वह प्रज्वलित नगर ज्वालेश्वर कहलाया।
ऊर्ध्वेन प्रस्थिता तस्य दिव्या ज्वाला दिवं गता । हाहाकारस्तदा जातो सदेवासुरकिंनरान्
उस नगर से एक दिव्य ज्वाला ऊपर उठकर स्वर्ग तक पहुँच गई; तब देवताओं, असुरों और किन्नरों में हाहाकार मच गया।
तं शरं स्तंभयेद्रुद्रो माहेश्वरपुरोत्तमे । एवं व्रजेत यस्तस्मिन्पर्वतेऽमरकंटके
रुद्र ने उस बाण को महेश्वर के श्रेष्ठ नगर में स्थिर कर दिया; जो कोई उस अमरकंटक पर्वत पर जाता है—
चतुर्द्दशभुवनानि सुभुक्त्वा पांडुनंदन । वर्षकोटिसहस्रं तु त्रिंशत्कोट्यस्तथा पराः
हे पाण्डुनंदन, वह चौदहों लोकों का सुख भोगकर हजारों करोड़ वर्षों तक और फिर तीस करोड़ वर्षों तक वहाँ रहता है—
ततो महीतलं प्राप्य राजा भवति धार्मिकः । पृथिव्यामेकच्छत्रेण भुंक्ते नास्त्यत्र संशयः
फिर पृथ्वी पर आकर वह धर्मात्मा राजा बनता है; वह अकेला ही सारी पृथ्वी का राज्य करता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
एष पुण्यो महाराज सर्वतोऽमरकंटकः । चंद्र सूर्योपरागेषु गच्छेद्योऽमरकंटकम्
हे महाराज, अमरकंटक हर प्रकार से पुण्यदायक है; जो कोई चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय अमरकंटक जाता है—
अश्वमेधाद्दशगुणं प्रवदंति मनीषिणः । स्वर्गलोकमवाप्नोति दृष्ट्वा तत्र महेश्वरम्
ज्ञानीजन कहते हैं कि वहाँ महेश्वर के दर्शन का फल अश्वमेध यज्ञ से भी दस गुना अधिक है; वहाँ स्वर्गलोक की प्राप्ति होती है।
संनिहत्या गमिष्यंति राहुग्रस्ते दिवाकरे । तदेव निखिलं पुण्यं पर्वतेऽमरकंटके
जब सूर्य को राहु ग्रसता है, तब लोग वहाँ समूह में जाते हैं; अमरकंटक पर्वत पर वही समस्त पुण्य प्राप्त होता है।
पुंडरीकस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः । तत्र ज्वालेश्वरो नाम पर्वतेऽमरकंटके
वहाँ मनुष्य को पुण्डरीक यज्ञ का फल प्राप्त होता है; अमरकंटक पर्वत पर ज्वालेश्वर नामक देवता स्थित हैं।
तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । ज्वालेश्वरे महाराज यस्तु प्राणान्परित्यजेत्
जो वहाँ स्नान कर मृत्यु को प्राप्त होते हैं, वे स्वर्ग चले जाते हैं और फिर जन्म नहीं लेते; हे महाराज, जो ज्वालेश्वर में प्राण त्यागता है—
चंद्र सूर्योपरागे तु भक्त्यापि शृणु तत्फलम् । अमरा नाम देवास्ते पर्वतेऽमरकंटके
चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय भक्ति से सुनने वाले को भी जो फल मिलता है, वह भी सुनो; अमर नामक देवता अमरकंटक पर्वत पर निवास करते हैं।
रुद्रलोकमवाप्नोति यावदाभूतसंप्लवम् । अमरेश्वरस्य देवस्य पर्वतस्य तटे जले
वह अमरेश्वर देव के पर्वत के तट पर जल में, सृष्टि के अंत तक रुद्रलोक को प्राप्त करता है।
कोटिश ऋषिमुख्यास्ते तपस्तप्यंति सुव्रताः । समंताद्योजनं राजन्क्षेत्रं चामरकंटकम्
वहाँ असंख्य श्रेष्ठ ऋषि कठोर व्रतों के साथ तपस्या करते हैं; हे राजन, अमरकंटक क्षेत्र चारों ओर एक योजन तक फैला है।
अकामो वा सकामो वा नर्मदायां शुभे जले । स्नात्वा मुच्येत पापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति
चाहे इच्छा से या निरिच्छा होकर, जो कोई नर्मदा के पवित्र जल में स्नान करता है, वह पापों से मुक्त होकर रुद्रलोक को जाता है।
नारद उवाच- उत्तरे नर्मदाकूले तीर्थं योजनविस्तृतम् । पत्रेश्वरेति विख्यातं सर्वपापहरं परम्
नारद बोले—नर्मदा के उत्तर तट पर एक योजन विस्तार वाला तीर्थ है, जो पत्रेश्वर नाम से प्रसिद्ध है और समस्त पापों का नाश करने वाला है।