कलिकालात्तु निर्मुक्ताः सर्वपापविवर्जिताः । उपवासरता नार्यो नोपसर्पंति तापसाः
कलियुग से मुक्त और सभी पापों से रहित, जो स्त्रियाँ उपवास में लगी रहती हैं, उनके पास तपस्वी नहीं आते।
एवं श्रुत्वा तु सुश्रोणि यथेष्टं कर्तुमर्हसि । नारदस्य वचः श्रुत्वा राज्ञी वचनमब्रवीत्
यह सुनकर, हे सुंदर कटिवाली, तुम्हें जैसा उचित लगे वैसा करना चाहिए। नारद के वचन सुनकर रानी ने कहा—
प्रसादं कुरु विप्रेंद्र दानं गृह्ण यथेप्सितम् । सुवर्णमणिरत्नानि वस्त्राण्याभरणानि च
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, कृपा करें और अपनी इच्छा के अनुसार सोना, मणि, रत्न, वस्त्र और आभूषण आदि जो चाहें, वह दान स्वीकार करें।
तत्ते दास्याम्यहं विप्र यच्चान्यदपि दुर्ल्लभम् । प्रतिगृह्ण द्विजश्रेष्ठ प्रीयेतां हरिशंकरौ
हे ब्राह्मण, यह सब और जो भी दुर्लभ वस्तु हो, मैं आपको दूँगी। हे श्रेष्ठ द्विज, कृपया स्वीकार करें, भगवान हरि और शंकर प्रसन्न हों।
नारद उवाच-। अन्यस्मै दीयतां भद्रे क्षीणवृतिश्च यो द्विजः । वयं तु शीलसंपन्ना भक्तिस्तु क्रियते मया
नारद बोले— हे भद्रे, इसे किसी ऐसे ब्राह्मण को दो जिसकी आजीविका समाप्त हो गई हो। हम तो सदाचार से युक्त हैं, और मैं भक्ति करता हूँ।
एवं तासां मनो हृत्वा सर्वासामुपदिश्य वा । जगाम भरतश्रेष्ठ स्वकीयं स्थानकं पुनः
इस प्रकार सबका मन जीतकर और उन्हें उपदेश देकर, हे भरतश्रेष्ठ, वे फिर अपने स्थान पर लौट गए।
अत्राकृष्टमनास्तास्तु अन्यत्रगतमानसाः । पुरि छिद्रं समुत्पन्नं बाणस्य तु महात्मनः
वहाँ उन सबका मन बिखर गया और वे कहीं और सोचने लगीं। उसी समय महान आत्मा बाण की नगरी में एक छेद उत्पन्न हो गया।
नारद उवाच- यन्मां पृच्छसि कौंतेय तन्निबोध च तच्छृणु । एतस्मिन्नंतरे रुद्रो नर्मदातटमास्थितः
नारद बोले— हे कुन्तीपुत्र, जो तुम मुझसे पूछ रहे हो, वह सुनो और समझो। इसी बीच रुद्र नर्मदा के तट पर विराजमान थे।
नाम्ना हरेश्वरं स्थानं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तस्मिन्स्थाने महादेवश्चिंतयंस्त्रैपुरं वधम्
उस स्थान का नाम हरेश्वर है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है। वहीं महादेव त्रिपुर के संहार का विचार कर रहे थे।
गां(गा?)डीवं मंदरं कृत्वा गुणं कृत्वा तु वासुकिम् । स्थानं कृत्वा तु वैशाखं विष्णुं कृत्वा शरोत्तमम्
उन्होंने मंदार पर्वत को धनुष, वासुकी को डोरी, वैशाख को रथ और विष्णु को श्रेष्ठ बाण बनाया।
अग्रे चाग्निं प्रतिष्ठाप्य मुखे वायुः समर्पितः । हयाश्च चतुरो वेदाः सर्वदेवमयं रथम्
आगे अग्नि को स्थापित किया और मुख में वायु को अर्पित किया। चारों वेद घोड़े बने और रथ सभी देवताओं से युक्त था।
चक्रगौ चाश्विनौ देवावक्षं चक्रधरः स्वयम् । स्वयमिंद्रश्च चापांते बाणे वैश्रवणः स्थितः
अश्विनीकुमार पहिए बने, चक्रधारी स्वयं धुरी पर थे, इंद्र धनुष के सिरे पर और कुबेर बाण पर स्थित थे।
यमस्तु दक्षिणे हस्ते वामे कालस्तु दारुणः । चक्राणामारके न्यस्ता गंधर्वा लोकविश्रुताः
दक्षिण हाथ में यम और बाएँ हाथ में भयानक काल थे। पहियों की तीलियों पर प्रसिद्ध गंधर्व रखे गए थे।
प्रजापती रथश्रेष्ठे ब्रह्मा चैव तु सारथिः । एवं कृत्वा तु देवेशः सर्वदेवमयं रथम्
प्रजापति श्रेष्ठ रथ पर और ब्रह्मा स्वयं सारथी बने। इस प्रकार देवेश्वर ने सभी देवताओं से युक्त रथ बनाया।
सोतिष्ठत्स्थाणुभूतो हि सहस्रं परिवत्सरान् । यदा त्रीणि समेतानि अंतरिक्षचराणि च
वे वहाँ हजार वर्षों तक स्तंभ की तरह स्थिर खड़े रहे। जब तीनों आकाशचारी नगर एकत्र हो गए—
त्रिपुराणि त्रिशल्येन तदा तानि बिभेद सः । शरः प्रचोदितस्तत्र रुद्रेण त्रिपुरं प्रति
तब उन्होंने त्रिशूल के बाण से उन तीनों नगरों को भेद दिया। वहाँ रुद्र ने त्रिपुर पर बाण चलाया।
भ्रष्टतेजा स्त्रियो जाता बलं तेषां व्यशीर्यत । उत्पाताश्च पुरे तस्मिन्प्रादुर्भूता सहस्रशः
उनकी तेजस्विता नष्ट हो गई, स्त्रियाँ उत्पन्न हुईं, उनकी शक्ति टूट गई, और उस नगर में हजारों अपशकुन प्रकट हुए।
त्रिपुरस्य विनाशाय कालरूपोभवत्तदा । अट्टहासं प्रमुंचंति रूपाः काष्ठमयास्तथा
त्रिपुर के विनाश के लिए वे कालरूप हो गए। उन्होंने अट्टहास किया और वहाँ काष्ठ के रूप भी प्रकट हुए।
निमेषोन्मेषणं चैव कुर्वंति चित्रकर्मणा । स्वप्ने पश्यंति चात्मानं रक्तांबरविभूषितम्
वे अपनी आँखें झपकते और खोलते हैं, तरह-तरह के अद्भुत काम करते हैं, और स्वप्न में अपने आपको लाल वस्त्रों से सजे हुए देखते हैं।
स्वप्ने पश्यंति ते चैवं विपरीतानि यानि तु । एतान्पश्यति उत्पातांस्तत्र स्थाने तु ये जनाः
वे स्वप्न में तरह-तरह के उल्टे-सीधे अपशकुन भी देखते हैं; वहाँ के लोग ऐसे अशुभ संकेतों को उसी जगह पर देखते हैं।
तेषां बलं च बुद्धिश्च हरक्रोधेन नाशितम् । संवर्तको नाम वायुर्युगांतप्रतिमो महान्
उनकी शक्ति और बुद्धि हर के क्रोध से नष्ट हो जाती है; युग के अंत जैसा प्रचंड संहारक नामक वायु उठती है।
समीरितोनलश्रेष्ठ उत्तमांगेषु बाधते । ज्वलंति पादपास्तत्र पतंति शिखराणि च
उस प्रचंड वायु के चलने से, हे श्रेष्ठ अग्नि, ऊँचे स्थानों में कष्ट होने लगता है; वहाँ पेड़ जल उठते हैं और पर्वतों की चोटियाँ गिरने लगती हैं।
सर्वं तद्व्याकुलीभूतं हाहाकारमचेतनम् । भग्नोद्यानानि सर्वाणि क्षिप्रं तु प्रज्वलंति च
सब कुछ व्याकुल हो जाता है, चारों ओर हाहाकार और मूर्छा छा जाती है; सारे बाग-बगिचे जल्दी ही जल उठते हैं।
तेनैव दीपितं सर्वं ज्वलते विशिखैः शिखैः । द्रुमा आरामगंडानि गृहाणि विविधानि च
उसी अग्नि से सब कुछ जल उठता है, नुकीली लपटों से सब कुछ भस्म हो जाता है—पेड़, बाग के किनारे और तरह-तरह के घर।
दशदिक्षु प्रवृत्तोयं समिद्धो हव्यवाहनः । ततः शिलाः प्रमुंचंति दिशो दश विभागशः
दसों दिशाओं में हव्यवाहन अग्नि प्रज्वलित हो उठती है; फिर दसों दिशाओं में पत्थर बिखरने लगते हैं।
शिखासहस्रैरत्युग्रैः प्रज्वलंति हुताशनैः । सर्वं किंशुकसंप्रख्यं ज्वलितंदृश्यते पुरम्
हजारों भयंकर लपटों के साथ अग्नि भड़क उठती है; पूरा नगर जलता हुआ किंशुक के वन जैसा दिखाई देता है।
गृहाद्गृहांतरे नैव गंतुं धूमैश्च शक्यते । हरकोपानलादग्धं क्रंदमानं सुदुःखितम्
धुएँ के कारण एक घर से दूसरे घर जाना भी संभव नहीं है; हर के क्रोध की अग्नि से जलकर वे लोग बहुत दुःखी होकर चिल्लाते हैं।
प्रदीप्तं सर्वतो दिक्षु दह्यते त्रिपुरं पुरम् । प्रासादशिखराग्राणि विशीर्यंति सहस्रशः
चारों ओर से जलता हुआ त्रिपुर नगर भस्म हो जाता है; महलों की ऊँची चोटियाँ हजारों की संख्या में टूटकर गिर जाती हैं।
नानारत्नविचित्राणि विमानान्यप्यनेकधा । गृहाणि चैव रम्याणि दह्यंते दीप्तिवह्निना
तरह-तरह के रत्नों से सजे अनेक अद्भुत महल और सुंदर घर, सब कुछ प्रज्वलित अग्नि से जल उठते हैं।
बाधंते द्रुमखंडेषु जनस्थाने तथैव च । देवागारेषु सर्वेषु प्रज्वलंते ज्वलंत्यपि
अग्नि पेड़ों के झुंडों और लोगों के रहने की जगहों को भी सताती है; सभी देवालयों में भी सब कुछ जलने लगता है।