देव उवाच-। एतत्सर्वं करिष्यामि मा विषादं करिष्यथ । अचिरेणैव कालेन कुर्यां युष्मत्सुखावहम्
देवता बोले—'मैं यह सब करूँगा, तुम लोग चिंता मत करो। बहुत जल्दी ही मैं तुम्हें सुख पहुँचाऊँगा।'
आश्वासयित्वा तान्सर्वान्नर्मदातटमास्थितः । चिंतयामास सर्वेशस्तद्वधं प्रति पांडव
सभी को आश्वस्त करके, वे नर्मदा के तट पर जाकर बैठ गए; फिर, हे पाण्डव, सर्वेश्वर ने उसके वध का उपाय मन में सोचा।
कथं केन प्रकारेण हंतव्यस्त्रिपुरो मया । एवं संचिंत्य भगवान्नारदं स्मरते तदा । स्मरणादेव संप्राप्तो नारदः समुपस्थितः
मैं त्रिपुर का नाश कैसे और किस उपाय से करूँ? ऐसा विचार कर भगवान् ने उस समय नारद को स्मरण किया। स्मरण करते ही नारद तुरंत वहाँ उपस्थित हो गए।
नारद उवाच-। आज्ञापय महादेव किमर्थं संस्मृतो ह्यहम् । किं कार्यं तु मया देव कर्तव्यं कथयस्व मे
नारद ने कहा— महादेव! आज्ञा दीजिए, आपने मुझे किस कारण स्मरण किया है? हे देव, मुझसे कौन सा कार्य करवाना है, कृपया बताइए।
ईश्वर उवाच-। गच्छ नारद तत्रैव यत्र तत्त्रिपुरं पुरम् । बाणस्य दानवेन्द्रस्य शीघ्रं गच्छाथ तत्कुरु
ईश्वर ने कहा— नारद, तुम वहीं जाओ जहाँ त्रिपुर नामक नगर है। शीघ्र ही दानवों के राजा बाण के पास जाओ और जो करना है, वह करो।
भर्तारो देवताभाश्च स्त्रियश्चाप्सरसोपमाः । तासां वै तेजसा विप्र भ्रमते त्रिपुरं दिवि
उस नगर के स्वामी देवताओं के समान हैं और वहाँ की स्त्रियाँ अप्सराओं जैसी सुंदर हैं। उनके तेज से, हे ब्राह्मण, त्रिपुर स्वर्ग में चमक रहा है।
तत्र गत्वा तु विप्रेंद्र मंत्रमन्यं प्रचोदय । देवस्य वचनं श्रुत्वा मुनिस्त्वरितविक्रमः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वहाँ जाकर कोई दूसरा मन्त्र प्रेरित करो। देवता की बात सुनकर वह मुनि तेज गति से चल पड़ा।
स्त्रीणां हृदयनाशाय प्रविष्टस्तं पुरं प्रति । शोभते तत्पुरं दिव्यं नानारत्नोपशोभितम्
स्त्रियों के हृदय को दुखी करने के लिए वह उस नगर में प्रवेश कर गया। वह दिव्य नगर अनेक रत्नों से सुसज्जित होकर चमक रहा था।
शतयोजनविस्तीर्णं ततो द्विगुणमायतम् । ततः पश्यति तत्रैव बाणं तु बलदर्पितम्
वह नगर सौ योजन चौड़ा और उससे दुगना लंबा था। वहाँ उसने बल के अभिमान में डूबे बाण को देखा।
मालाकुंडलकेयूरैर्मुकुटेन विराजितम् । हाररत्नैश्च संछन्नं चंद्रकांतिविभूषितम्
वह मालाओं, कुंडलों, केयूरों और मुकुट से शोभित था, हार और रत्नों से ढका हुआ, चंद्रमा की आभा से सुसज्जित था।
ललनास्तस्य रत्नाढ्याः नराः कनकमंडिताः । उत्थितो नारदं दृष्ट्वा दानवेंद्रो महाबलः
उसकी स्त्रियाँ रत्नों से भरी हुई थीं और उसके पुरुष सोने से सजे थे। महान बलशाली दानवों के राजा ने उठकर नारद को देखा।
बाण उवाच-। स देवर्षिः स्वयं प्राप्तो मद्गृहं प्रति संप्रति । अर्घं पाद्यं यथान्यायं क्रियतां द्विजसत्तम
बाण ने कहा— यह देवर्षि स्वयं मेरे घर पधारे हैं। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, यथानियम अर्घ्य और पाद्य आदि का स्वागत किया जाए।
चिरात्समागतो विप्र स्थीयतामिदमासनम् । एवं संभावयित्वा तु नारदं समुपस्थितम्
हे ब्राह्मण, आप बहुत समय बाद आए हैं—यह आसन आपके लिए लगाया जाए। इस प्रकार बाण ने उपस्थित नारद का आदरपूर्वक स्वागत किया।
तस्य भार्या महादेवी अनौपम्या तु नामतः
उसकी पत्नी महादेवी थी, जिसका नाम अनुपम्या के रूप में प्रसिद्ध था।
अनौपम्योवाच-। भगवन्मानुषे लोके देवास्तुष्यंति केन वै । व्रतेन नियमेनापि दानेन तपसाथवा
अनुपम्या ने कहा— भगवन, मनुष्यों के लोक में देवता किस व्रत, नियम, दान या तपस्या से प्रसन्न होते हैं?
नारद उवाच-। तिलधेनुं च यो दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे । ससागरा नवद्वीपा दत्ता भवति मेदिनी
नारद ने कहा— जो कोई वेद पारंगत ब्राह्मण को तिल से बनी गौ दान करता है, वह मानो समुद्र सहित नौ द्वीपों वाली पूरी पृथ्वी दान कर देता है।
सूर्यकोटिप्रतीकाशैर्विमानैः सर्वकामिकैः । मोदते चाक्षयं कालं सुचिरं कृतशासनः
वह व्यक्ति, अपनी आज्ञा पूरी होने के बाद, सूर्य की करोड़ों किरणों जैसे तेजस्वी, सभी सुखों से युक्त दिव्य विमानों में अनंत काल तक आनंद करता है।
आम्रातककपित्थानि कदलीवनमेव च । कदंब चंपकाशोका अनेक विविधद्रुमाः
वहाँ आम, आँवला, बेल, केले के बाग, कदंब, चंपा, अशोक और अनेक प्रकार के वृक्ष हैं।
अष्टमी च चतुर्थी च द्वादशी च तथा उभे । संक्रांतिर्विषुवं चैव दिनच्छिद्रमुखं तथा
अष्टमी, चतुर्थी, द्वादशी, दोनों संक्रांति, विषुव और दिन-रात का संधिकाल—
पुण्यान्येतानि सर्वाणि उपवासंति याः स्त्रियः । तासां तु धर्म्मयुक्तानां स्वर्गे वासो न संशयः
ये सभी दिन पुण्य हैं। जो स्त्रियाँ इन तिथियों पर उपवास करती हैं और धर्म में स्थित रहती हैं, वे निःसंदेह स्वर्ग में निवास करती हैं।
कलिकालात्तु निर्मुक्ताः सर्वपापविवर्जिताः । उपवासरता नार्यो नोपसर्पंति तापसाः
कलियुग से मुक्त और सभी पापों से रहित, जो स्त्रियाँ उपवास में लगी रहती हैं, उनके पास तपस्वी नहीं आते।
एवं श्रुत्वा तु सुश्रोणि यथेष्टं कर्तुमर्हसि । नारदस्य वचः श्रुत्वा राज्ञी वचनमब्रवीत्
यह सुनकर, हे सुंदर कटिवाली, तुम्हें जैसा उचित लगे वैसा करना चाहिए। नारद के वचन सुनकर रानी ने कहा—
प्रसादं कुरु विप्रेंद्र दानं गृह्ण यथेप्सितम् । सुवर्णमणिरत्नानि वस्त्राण्याभरणानि च
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, कृपा करें और अपनी इच्छा के अनुसार सोना, मणि, रत्न, वस्त्र और आभूषण आदि जो चाहें, वह दान स्वीकार करें।
तत्ते दास्याम्यहं विप्र यच्चान्यदपि दुर्ल्लभम् । प्रतिगृह्ण द्विजश्रेष्ठ प्रीयेतां हरिशंकरौ
हे ब्राह्मण, यह सब और जो भी दुर्लभ वस्तु हो, मैं आपको दूँगी। हे श्रेष्ठ द्विज, कृपया स्वीकार करें, भगवान हरि और शंकर प्रसन्न हों।
नारद उवाच-। अन्यस्मै दीयतां भद्रे क्षीणवृतिश्च यो द्विजः । वयं तु शीलसंपन्ना भक्तिस्तु क्रियते मया
नारद बोले— हे भद्रे, इसे किसी ऐसे ब्राह्मण को दो जिसकी आजीविका समाप्त हो गई हो। हम तो सदाचार से युक्त हैं, और मैं भक्ति करता हूँ।
एवं तासां मनो हृत्वा सर्वासामुपदिश्य वा । जगाम भरतश्रेष्ठ स्वकीयं स्थानकं पुनः
इस प्रकार सबका मन जीतकर और उन्हें उपदेश देकर, हे भरतश्रेष्ठ, वे फिर अपने स्थान पर लौट गए।
अत्राकृष्टमनास्तास्तु अन्यत्रगतमानसाः । पुरि छिद्रं समुत्पन्नं बाणस्य तु महात्मनः
वहाँ उन सबका मन बिखर गया और वे कहीं और सोचने लगीं। उसी समय महान आत्मा बाण की नगरी में एक छेद उत्पन्न हो गया।
नारद उवाच- यन्मां पृच्छसि कौंतेय तन्निबोध च तच्छृणु । एतस्मिन्नंतरे रुद्रो नर्मदातटमास्थितः
नारद बोले— हे कुन्तीपुत्र, जो तुम मुझसे पूछ रहे हो, वह सुनो और समझो। इसी बीच रुद्र नर्मदा के तट पर विराजमान थे।
नाम्ना हरेश्वरं स्थानं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तस्मिन्स्थाने महादेवश्चिंतयंस्त्रैपुरं वधम्
उस स्थान का नाम हरेश्वर है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है। वहीं महादेव त्रिपुर के संहार का विचार कर रहे थे।
गां(गा?)डीवं मंदरं कृत्वा गुणं कृत्वा तु वासुकिम् । स्थानं कृत्वा तु वैशाखं विष्णुं कृत्वा शरोत्तमम्
उन्होंने मंदार पर्वत को धनुष, वासुकी को डोरी, वैशाख को रथ और विष्णु को श्रेष्ठ बाण बनाया।