यज्ञोपवीतमात्राणि प्रविभक्तानि पांडव । तेषु स्नात्वा तु राजेंद्र सर्वपापैः प्रमुच्यते
हे पाण्डव, उसके पवित्र स्थान यज्ञोपवीत की लंबाई के बराबर बाँटे गए हैं; उनमें स्नान करने से, हे राजेन्द्र, सभी पापों से मुक्ति मिलती है।
जलेश्वरं च यत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तस्योत्पत्तिं कथयतः शृणु पांडवनंदन
तीनों लोकों में प्रसिद्ध जलेश्वर तीर्थ की उत्पत्ति की कथा मैं सुनाता हूँ, हे पाण्डवों के आनंद, उसे ध्यान से सुनो।
पुरा मुनिगणाः सर्वे सेन्द्राश्चैव मरुद्गणाः । स्तुवंति ते महात्मानं देवदेवं महेश्वरम्
पूर्वकाल में सभी मुनिगण, इन्द्र और मरुद्गण सहित, उस महात्मा देवों के देव महेश्वर की स्तुति करते थे।
स्तुवमानास्तु संप्राप्ता यत्र देवो महेश्वरः । विज्ञापयंति देवेशं सेंद्राश्चैव मरुद्गणाः । भयोद्विग्नान्विरूपाक्ष परित्रायस्व नः प्रभो
स्तुति करते हुए वे वहाँ पहुँचे जहाँ देव महेश्वर विराजमान थे; इन्द्र और मरुद्गण ने देवेश से निवेदन किया—'हे विशाल नेत्रों वाले प्रभो, हम भय से व्याकुल हैं, हमारी रक्षा कीजिए।'
ईश्वर उवाच-। स्वागतं तु मुनिश्रेष्ठाः किमर्थमिह चागताः । किं दुःखं कोऽनुसंतापः कुतो वा भयमागतम्
ईश्वर बोले—'स्वागत है, हे श्रेष्ठ मुनियों! किस कारण से यहाँ आए हो? कौन सा दुख, कौन सी पीड़ा या किस बात का भय है?'
कथयध्वं महाभागा एतदिच्छामि वेदितुम् । एवमुक्तास्तु रुद्रेणाकथयन्नमितव्रताः
'हे महाभागों, बताओ, मैं यह जानना चाहता हूँ।' इस प्रकार रुद्र के कहने पर वे दृढ़ व्रत वाले मुनि बोले।
ऋषय ऊचुः-। अपि घोरो महावीर्यो दानवो बलदर्पितः । बाणो नामेति विख्यातो यस्य वै त्रिपुरं पुरम्
ऋषियों ने कहा—'वास्तव में एक भयानक और अत्यंत शक्तिशाली दानव है, जिसका नाम बाण है, जो अपनी शक्ति के घमंड में चूर है और जिसकी त्रिपुर नामक नगरी है।'
गगने तु वसद्दिव्यं भ्रमते तस्य तेजसा । तस्माद्भीता विरूपाक्ष त्वामेव शरणं गताः
'वह आकाश में निवास करता है और अपने तेज से इधर-उधर घूमता रहता है; उसी के कारण, हे विशाल नेत्रों वाले, हम भयभीत होकर आपकी शरण में आए हैं।'
त्रायस्व महतो दुःखाद्देवत्वं हि परा गतिः । एवं प्रसादं देवेश सर्वेषां कर्तुमर्हसि
'हमें इस बड़े दुख से बचाइए, क्योंकि देवत्व ही सबसे बड़ी शरण है; इसलिए, हे देवेश, आप सब पर कृपा कीजिए।'
येन देवाः सुप्रसन्नाः सुखमेधंति शंकर । परां निर्वृतिमायांति तत्प्रभो कर्तुमर्हसि
'जिससे देवता प्रसन्न होकर सुख से रहते हैं, हे शंकर, वही परम आनंद हमें दीजिए, हे प्रभो।'
देव उवाच-। एतत्सर्वं करिष्यामि मा विषादं करिष्यथ । अचिरेणैव कालेन कुर्यां युष्मत्सुखावहम्
देवता बोले—'मैं यह सब करूँगा, तुम लोग चिंता मत करो। बहुत जल्दी ही मैं तुम्हें सुख पहुँचाऊँगा।'
आश्वासयित्वा तान्सर्वान्नर्मदातटमास्थितः । चिंतयामास सर्वेशस्तद्वधं प्रति पांडव
सभी को आश्वस्त करके, वे नर्मदा के तट पर जाकर बैठ गए; फिर, हे पाण्डव, सर्वेश्वर ने उसके वध का उपाय मन में सोचा।
कथं केन प्रकारेण हंतव्यस्त्रिपुरो मया । एवं संचिंत्य भगवान्नारदं स्मरते तदा । स्मरणादेव संप्राप्तो नारदः समुपस्थितः
मैं त्रिपुर का नाश कैसे और किस उपाय से करूँ? ऐसा विचार कर भगवान् ने उस समय नारद को स्मरण किया। स्मरण करते ही नारद तुरंत वहाँ उपस्थित हो गए।
नारद उवाच-। आज्ञापय महादेव किमर्थं संस्मृतो ह्यहम् । किं कार्यं तु मया देव कर्तव्यं कथयस्व मे
नारद ने कहा— महादेव! आज्ञा दीजिए, आपने मुझे किस कारण स्मरण किया है? हे देव, मुझसे कौन सा कार्य करवाना है, कृपया बताइए।
ईश्वर उवाच-। गच्छ नारद तत्रैव यत्र तत्त्रिपुरं पुरम् । बाणस्य दानवेन्द्रस्य शीघ्रं गच्छाथ तत्कुरु
ईश्वर ने कहा— नारद, तुम वहीं जाओ जहाँ त्रिपुर नामक नगर है। शीघ्र ही दानवों के राजा बाण के पास जाओ और जो करना है, वह करो।
भर्तारो देवताभाश्च स्त्रियश्चाप्सरसोपमाः । तासां वै तेजसा विप्र भ्रमते त्रिपुरं दिवि
उस नगर के स्वामी देवताओं के समान हैं और वहाँ की स्त्रियाँ अप्सराओं जैसी सुंदर हैं। उनके तेज से, हे ब्राह्मण, त्रिपुर स्वर्ग में चमक रहा है।
तत्र गत्वा तु विप्रेंद्र मंत्रमन्यं प्रचोदय । देवस्य वचनं श्रुत्वा मुनिस्त्वरितविक्रमः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वहाँ जाकर कोई दूसरा मन्त्र प्रेरित करो। देवता की बात सुनकर वह मुनि तेज गति से चल पड़ा।
स्त्रीणां हृदयनाशाय प्रविष्टस्तं पुरं प्रति । शोभते तत्पुरं दिव्यं नानारत्नोपशोभितम्
स्त्रियों के हृदय को दुखी करने के लिए वह उस नगर में प्रवेश कर गया। वह दिव्य नगर अनेक रत्नों से सुसज्जित होकर चमक रहा था।
शतयोजनविस्तीर्णं ततो द्विगुणमायतम् । ततः पश्यति तत्रैव बाणं तु बलदर्पितम्
वह नगर सौ योजन चौड़ा और उससे दुगना लंबा था। वहाँ उसने बल के अभिमान में डूबे बाण को देखा।
मालाकुंडलकेयूरैर्मुकुटेन विराजितम् । हाररत्नैश्च संछन्नं चंद्रकांतिविभूषितम्
वह मालाओं, कुंडलों, केयूरों और मुकुट से शोभित था, हार और रत्नों से ढका हुआ, चंद्रमा की आभा से सुसज्जित था।
ललनास्तस्य रत्नाढ्याः नराः कनकमंडिताः । उत्थितो नारदं दृष्ट्वा दानवेंद्रो महाबलः
उसकी स्त्रियाँ रत्नों से भरी हुई थीं और उसके पुरुष सोने से सजे थे। महान बलशाली दानवों के राजा ने उठकर नारद को देखा।
बाण उवाच-। स देवर्षिः स्वयं प्राप्तो मद्गृहं प्रति संप्रति । अर्घं पाद्यं यथान्यायं क्रियतां द्विजसत्तम
बाण ने कहा— यह देवर्षि स्वयं मेरे घर पधारे हैं। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, यथानियम अर्घ्य और पाद्य आदि का स्वागत किया जाए।
चिरात्समागतो विप्र स्थीयतामिदमासनम् । एवं संभावयित्वा तु नारदं समुपस्थितम्
हे ब्राह्मण, आप बहुत समय बाद आए हैं—यह आसन आपके लिए लगाया जाए। इस प्रकार बाण ने उपस्थित नारद का आदरपूर्वक स्वागत किया।
तस्य भार्या महादेवी अनौपम्या तु नामतः
उसकी पत्नी महादेवी थी, जिसका नाम अनुपम्या के रूप में प्रसिद्ध था।
अनौपम्योवाच-। भगवन्मानुषे लोके देवास्तुष्यंति केन वै । व्रतेन नियमेनापि दानेन तपसाथवा
अनुपम्या ने कहा— भगवन, मनुष्यों के लोक में देवता किस व्रत, नियम, दान या तपस्या से प्रसन्न होते हैं?
नारद उवाच-। तिलधेनुं च यो दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे । ससागरा नवद्वीपा दत्ता भवति मेदिनी
नारद ने कहा— जो कोई वेद पारंगत ब्राह्मण को तिल से बनी गौ दान करता है, वह मानो समुद्र सहित नौ द्वीपों वाली पूरी पृथ्वी दान कर देता है।
सूर्यकोटिप्रतीकाशैर्विमानैः सर्वकामिकैः । मोदते चाक्षयं कालं सुचिरं कृतशासनः
वह व्यक्ति, अपनी आज्ञा पूरी होने के बाद, सूर्य की करोड़ों किरणों जैसे तेजस्वी, सभी सुखों से युक्त दिव्य विमानों में अनंत काल तक आनंद करता है।
आम्रातककपित्थानि कदलीवनमेव च । कदंब चंपकाशोका अनेक विविधद्रुमाः
वहाँ आम, आँवला, बेल, केले के बाग, कदंब, चंपा, अशोक और अनेक प्रकार के वृक्ष हैं।
अष्टमी च चतुर्थी च द्वादशी च तथा उभे । संक्रांतिर्विषुवं चैव दिनच्छिद्रमुखं तथा
अष्टमी, चतुर्थी, द्वादशी, दोनों संक्रांति, विषुव और दिन-रात का संधिकाल—
पुण्यान्येतानि सर्वाणि उपवासंति याः स्त्रियः । तासां तु धर्म्मयुक्तानां स्वर्गे वासो न संशयः
ये सभी दिन पुण्य हैं। जो स्त्रियाँ इन तिथियों पर उपवास करती हैं और धर्म में स्थित रहती हैं, वे निःसंदेह स्वर्ग में निवास करती हैं।