उष्ट्वा द्वादशवर्षाणि नियतो नियताशनः । स मुक्तः सर्वपापेभ्यो सर्वक्रतुफलं लभेत्
जो व्यक्ति बारह वर्ष तक नियमपूर्वक और संयमित आहार के साथ वहाँ रहता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है और सभी यज्ञों का फल पाता है।
वसिष्ठ उवाच- प्रदक्षिणमुपावृत्तो जंबूमार्गे समाविशेत् । जंबूमार्गं समाविश्य पितृदेवर्षिपूजितम्
वसिष्ठ बोले— दाहिनी ओर घूमकर जम्बू मार्ग में प्रवेश करना चाहिए; जम्बू मार्ग में प्रवेश करने पर, जहाँ पितरों और ऋषियों का सम्मान होता है।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति । तत्रोष्य रजनीः पंच षष्ठकालेश्नुवन्नरः
वहाँ पाँच रातें छः समय का नियम रखते हुए बिताने पर, मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और विष्णु लोक को जाता है।
न दुर्गतिमवाप्नोति सिद्धिं चाप्नोत्यनुत्तमाम् । जंबुमार्गादुपावृत्तो गच्छेत्तु दुलिकाश्रमम्
वह कभी बुरी गति को नहीं पाता और उत्तम सिद्धि को प्राप्त करता है; जम्बू मार्ग से लौटकर उसे दुलिका आश्रम जाना चाहिए।
न दुर्गतिमवाप्नोति स्वर्गलोके च पूज्यते । अगस्त्याश्रममासाद्य पितृदेवार्चने रतः
वह बुरी गति को नहीं पाता और स्वर्ग लोक में पूजित होता है; अगस्त्य आश्रम पहुँचकर पितरों और देवताओं की पूजा में लगा रहता है।
त्रिरात्रोपोषितो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत् । शाकवृत्तिः फलैर्वापि कौमारं विंदते परम्
राजन्, जो तीन रातें उपवास करता है, वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है; और यदि वह केवल साग या फल खाकर रहता है, तो श्रेष्ठ कौमार्य प्राप्त करता है।
कन्याश्रमं समासाद्य श्रीपुष्टं लोकपूजितम् । धर्मारण्यं हि तत्पुण्यमाद्यं च पार्थिवर्षभ
कन्या आश्रम पहुँचकर, जो सुंदर और लोक में पूजित है, वह पुण्यवन वास्तव में सबसे श्रेष्ठ है, हे राजाओं में श्रेष्ठ।
यत्र प्रविष्टमात्रो वै पापेभ्यो विप्रमुच्यते । अर्चयित्वा पितॄन्देवान्प्रयतो नियताशनः
वहाँ केवल प्रवेश करते ही मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है; पवित्रता और संयमित आहार के साथ पितरों और देवताओं की पूजा करनी चाहिए।
सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य फलमश्नुते । प्रादक्षिण्यं ततः कृत्वा ययातिपतनं व्रजेत्
वह सब कामनाओं को पूर्ण करने वाले यज्ञ का फल भोगता है; वहाँ प्रदक्षिणा करके फिर ययाति पतन की ओर जाना चाहिए।
हयमेधस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति तत्र वै । महाकालमतो गच्छेन्नियतो नियताशनः
वहाँ अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है; फिर नियम और संयमित आहार के साथ महाकाल की ओर जाना चाहिए।
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् । ततो गच्छेत धर्मज्ञ स्थानं तीर्थमुमापतेः
कोटितीर्थ का स्पर्श करके अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है; फिर, हे धर्मज्ञ, उमापति के तीर्थ स्थान की ओर जाना चाहिए।
नाम्ना भद्रवटं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्राभिगम्य चेशानं गोसहस्रफलं लभेत्
जिसका नाम भद्रवट है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; वहाँ जाकर ईशान का दर्शन करने से सहस्र गौओं के दान का फल मिलता है।
महादेवप्रसादाच्च गाणपत्यमवाप्नुयात् । समृद्धमसपत्नं तु श्रियायुक्तं नरोत्तम
महादेव की कृपा से वह गणपति पद को प्राप्त करता है; वह समृद्ध, निष्पक्ष और संपन्न होता है, हे श्रेष्ठ पुरुष।
नर्मदां तु समासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम् । तर्पयित्वा पितॄन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत्
नर्मदा नदी, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, वहाँ पहुँचकर पितरों और देवताओं को तर्पण देने से अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है।
युधिष्ठिर उवाच- वसिष्ठेन दिलीपाय कथितं तीर्थमुत्तमम् । नर्मदेति च विख्यातं पापपर्वतदारणम्
युधिष्ठिर बोले— वसिष्ठ ने दिलीप को जो उत्तम तीर्थ बताया, वह नर्मदा के नाम से प्रसिद्ध है, जो पाप रूपी पर्वत का नाश करती है।
भूयश्च श्रोतुमिच्छामि तन्मे कथय नारद । नर्मदायाश्च माहात्म्यं वसिष्ठोक्तं द्विजोत्तम
मैं फिर भी यह विस्तार से सुनना चाहता हूँ; हे नारद, वसिष्ठ द्वारा कही गई नर्मदा की महिमा मुझे बताइए, हे श्रेष्ठ द्विज।
कथमेषा महापुण्या नदी सर्वत्र विश्रुता । नर्मदानाम विख्याता तन्मम ब्रूहिनारद
हे नारद, यह महान पुण्यवाली, सर्वत्र प्रसिद्ध नदी नर्मदा नाम से कैसे जानी गई? मुझे यह बताइए।
नारद उवाच-। नर्मदा सरितां श्रेष्ठा सर्वपापप्रणाशिनी । तारयेत्सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च
नारद बोले— नर्मदा नदियों में श्रेष्ठ है, वह सब पापों का नाश करने वाली है; वह स्थावर और जंगम सभी प्राणियों का उद्धार करती है।
नर्मदायास्तु माहात्म्यं वसिष्ठोक्तं मया श्रुतम् । तदेतद्धि महाराज सर्वं हि कथयामि ते
नर्मदा का जो महात्म्य वसिष्ठ जी ने बताया था, वह मैंने सुना है; हे महाराज, अब मैं आपको वह सब विस्तार से बताता हूँ।
पुण्या कनखले गङ्गा कुरुक्षेत्रे सरस्वती । ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्म्मदा
कनखल में गंगा, कुरुक्षेत्र में सरस्वती पुण्यदायिनी है; लेकिन गाँव हो या जंगल, नर्मदा हर जगह पवित्र मानी जाती है।
त्रिभिः सारस्वतं तोयं सप्ताहेन तु यामुनम् । सद्यः पुनाति गांगेयं दर्शनादेव नार्मदम्
सरस्वती का जल तीन दिन में, यमुना का सात दिन में, गंगा का जल तुरंत ही, और नर्मदा का तो केवल दर्शन मात्र से ही पवित्र कर देता है।
कलिंग देशे पश्चार्द्धे पर्वतेऽमरकंटके । पुण्या च त्रिषु लोकेषु रमणीया मनोरमा
कलिंग देश के पश्चिम भाग में, अमरकंटक पर्वत पर, वह तीनों लोकों में पुण्यदायिनी, मनोहर और रमणीय है।
सदेवासुरगंधर्वा ऋषयश्च तपोधनाः । तपस्तप्त्वा महाराज सिद्धिं च परमां गताः
वहाँ देवता, असुर, गंधर्व और तपस्वी ऋषि, हे महाराज, तप करके परम सिद्धि को प्राप्त हुए हैं।
तत्र स्नात्वा महाराज नियमस्थो जितेंद्रियः । उपोष्य रजनीमेकां कुलानां तारयेच्छतम्
वहाँ, हे महाराज, जो नियमपूर्वक, इंद्रियों को वश में रखकर स्नान करता है और एक रात का उपवास करता है, वह सौ कुलों का उद्धार कर देता है।
जनेश्वरे नरः स्नात्वा पिंडं दत्वा यथाविधि । पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम्
जनेश्वर में, जो पुरुष स्नान करके विधिपूर्वक पिंडदान करता है, उसके पितर सृष्टि के अंत तक तृप्त रहते हैं।
पर्वतस्य समंतात्तु रुद्रकोटिः प्रतिष्ठिता । स्नानं यः कुरुते तत्र गंधमाल्यानुलेपनम्
पर्वत के चारों ओर रुद्रकोटि स्थित है; वहाँ जो स्नान करता है, सुगंधित लेप और फूलों की माला लगाता है,
प्रीता तस्य भवेत्सर्वा रुद्रकोटिर्न संशयः । पर्वते पश्चिमस्यांते स्वयं देवो महेश्वरः
उससे रुद्रकोटि के सभी देवता प्रसन्न होते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं; पर्वत के पश्चिम छोर पर स्वयं महेश्वर भगवान विराजमान हैं।
तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा ब्रह्मचारी जितेंद्रियः । पितृकार्यं तु कुर्वीत विधिदृष्टेन कर्मणा
वहाँ स्नान करके, शुद्ध होकर, ब्रह्मचर्य और इंद्रिय संयम का पालन करके, विधिपूर्वक पितरों के लिए कर्म करना चाहिए।
तिलोदकेन तत्रैव तर्पयेत्पितृदेवताः । आसप्तमं कुलं तस्य स्वर्गे तिष्ठति पांडव
वहीं तिल मिश्रित जल से पितरों और देवताओं को तृप्त करना चाहिए; उसकी सात पीढ़ियाँ, हे पांडव, स्वर्ग में निवास करती हैं।
षष्टिवर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । अप्सरोगणसंकीर्णो दिव्यस्त्रीपरिवारितः
साठ हजार वर्षों तक वह स्वर्गलोक में आदर पाता है, अप्सराओं के समूह और दिव्य स्त्रियों से घिरा रहता है।