अस्ति मे भगवन्कश्चित्तीर्थे यो धर्मसंशयः । तदहं श्रोतुमिच्छामि पृथक्संकीर्तनं त्वया
हे भगवन, किसी तीर्थ में धर्म को लेकर मेरे मन में एक संदेह है। मैं चाहता हूँ कि आप उसे अलग-अलग स्पष्ट रूप से बताएं।
प्रदक्षिणां यः पृथिवीं करोति द्विजसत्तम । किं फलं तस्य विप्रर्षे तन्मे ब्रूहि तपोधन
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो पृथ्वी की परिक्रमा करता है, उसे क्या फल मिलता है? हे तपस्वी, कृपया मुझे बताइए।
वसिष्ठ उवाच-। कथयिष्यामि तदहमृषीणां मत्परायणम् । तदेकाग्रमनास्तात शृणु तीर्थेषु यत्फलम्
वसिष्ठ बोले— मैं तुम्हें ऋषियों का मत बताऊँगा। पुत्र, एकाग्र होकर सुनो, तीर्थों में कौन सा फल मिलता है।
यस्य हस्तौ च पादौ च मनश्चैव सुसंयतम् । विद्या तपश्च कीर्तिश्च स तीर्थफलमश्नुते
जिसके हाथ, पैर और मन अच्छी तरह संयमित हैं, जिसकी विद्या, तप और कीर्ति स्थिर है, वही तीर्थ का फल पाता है।
प्रतिग्रहादुपावृत्तः संतुष्टो नियतः शुचिः । अहंकारनिवृत्तश्च स तीर्थफलमश्नुते
जो दान लेने से दूर रहता है, संतुष्ट, संयमी, शुद्ध और अहंकार से रहित है, वही तीर्थ का फल पाता है।
अकल्किको निराहारोऽलब्धाहारो जितेंद्रियः । विमुक्तः सर्वदोषैर्यः स तीर्थफलमश्नुते
जो छल-कपट से मुक्त है, उपवास करता है, जिसे भोजन नहीं मिला, जिसने इंद्रियों को जीत लिया है और सब दोषों से मुक्त है, वही तीर्थ का फल पाता है।
अक्रोधनश्च राजेंद्र सत्यशीलो दृढव्रतः । आत्मोपमश्च भूतेषु स तीर्थफलमश्नुते
हे राजेंद्र, जो क्रोध से रहित है, सत्य आचरण वाला, दृढ़ व्रती है और सब प्राणियों को अपने समान मानता है, वही तीर्थ का फल पाता है।
ऋषिभिः क्रतवः प्रोक्ता देवेष्वपि यथाक्रमम् । फलं चैव यथातत्त्वं प्रेत्य चेह च सर्वशः
ऋषियों ने यज्ञों का वर्णन किया है, देवताओं में भी क्रम से, और उनके फलों का भी, जैसा उचित है, मरने के बाद और इस लोक में भी, सब प्रकार से।
न ते शक्या दरिद्रेण यज्ञाः प्राप्तुं महीपते । बहूपकरणा यज्ञा नानासंभारविस्तराः
हे राजन, वे यज्ञ निर्धनों से नहीं हो सकते; यज्ञों के लिए बहुत से साधन और तरह-तरह की सामग्री चाहिए।
प्राप्यंते पार्थिवैरेते समृद्धैर्वा नरैः क्वचित् । न निर्धनैर्नरगणैरेकात्मभिरसाधनैः
ये यज्ञ केवल समृद्ध राजा या कभी-कभी संपन्न पुरुष ही कर सकते हैं, निर्धन या साधनहीन और एकता से रहित लोग नहीं कर सकते।
यो दरिद्रैरपि विधिः शक्यः प्राप्तुं जनेश्वर । तुल्यो यज्ञफलैः पुण्यैस्तं निबोध महीपते
हे नरश्रेष्ठ, वह साधन जानो जिसे निर्धन भी प्राप्त कर सकते हैं, और जो यज्ञों के फल और पुण्य के बराबर है।
ऋषीणां परमं गुह्यमिदं धर्म्मभृतां वर । तीर्थाभिगमनं पुण्यं यज्ञैरपि विशिष्यते
हे धर्मधारियों में श्रेष्ठ, यह ऋषियों का परम रहस्य है—तीर्थों की यात्रा का पुण्य यज्ञों से भी बढ़कर है।
अनुपोष्य त्रिरात्राणि तीर्थाभिगमनेन च । अदत्वा कांचनं गाश्च दरिद्रो नाम जायते
जो तीन रात का उपवास नहीं करता, तीर्थों की यात्रा नहीं करता, और न सोना या गाय दान करता है, उसे दरिद्र कहा जाता है।
अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैरिष्ट्वा विपुलदक्षिणैः । न तत्फलमवाप्नोति तीर्थाभिगमनेन यत्
अग्निष्टोम जैसे बड़े यज्ञ, जिसमें खूब दान दिया जाए, उनसे भी वह फल नहीं मिलता जो तीर्थयात्रा से मिलता है।
नृलोके देवलोकस्य तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । पुष्करं तीर्थमासाद्य देवदेवसमो भवेत्
मनुष्यों की दुनिया में, तीनों लोकों में प्रसिद्ध पुष्कर तीर्थ ऐसा है कि वहाँ पहुँचने से मनुष्य देवताओं के स्वामी के समान हो जाता है।
दशकोटिसहस्राणि तीर्थानां वै महीपते । सान्निध्यं पुष्करे येषां त्रिसंध्यं सूर्यवंशज
हे सूर्यवंशी, हे राजन, पुष्कर में दस करोड़ सहस्र तीर्थों का तीनों संधियों पर निवास है।
आदित्या वसवो रुद्रा साध्याश्च समरुद्गणाः । गंधर्वाप्सरसश्चैव तत्र सन्निहिताः प्रभो
हे प्रभु, वहाँ आदित्य, वसु, रुद्र, साध्य और उनके गण, साथ ही गंधर्व और अप्सराएँ भी उपस्थित रहते हैं।
यत्र देवास्तपस्तप्त्वा दैत्या ब्रह्मर्षयस्तथा । दिव्ययोगा महाराज पुण्येन महता द्विजाः
हे महाराज, वहाँ देवताओं, दैत्यों और ब्रह्मर्षियों ने तप किया, और द्विजों ने महान पुण्य से दिव्य योग प्राप्त किया।
मनसाप्यभिकामस्य पुष्कराणि मनीषिणः । पूयंते सर्वपापानि नाकपृष्ठे च पूज्यते
जो बुद्धिमान मन से भी पुष्कर की कामना करते हैं, उनके सभी पाप शुद्ध हो जाते हैं और वे स्वर्ग के उच्चतम स्थान में पूजित होते हैं।
अस्मिंस्तीर्थे महाभाग नित्यमेव पितामहः । उवास परमप्रीतो देवदानवसंमतः
हे महाभाग, इसी तीर्थ में स्वयं पितामह ब्रह्मा, देवताओं और दानवों द्वारा पूजित और सदा प्रसन्न होकर निवास करते हैं।
पुष्करेषु महाभाग देवाः सर्षिपुरोगमाः । सिद्धिं परमिकां प्राप्ताः पुण्येन महतान्विताः
हे महाभाग, पुष्कर में ऋषियों के साथ देवताओं ने महान पुण्य के बल से परम सिद्धि प्राप्त की।
तत्राभिषेकं यः कुर्यात्पितृदेवार्चने रतः । अश्वमेधाद्दशगुणं प्रवदंति मनीषिणः
जो वहाँ स्नान करता है और पितरों व देवताओं की पूजा में रत रहता है, उसे विद्वान लोग अश्वमेध यज्ञ से दस गुना फल बताते हैं।
अप्येकं भोजयेद्विप्रं पुष्करारण्यमाश्रितः । तेनैति पूजिताँल्लोकान्ब्रह्मणः सदने स्थितान्
जो पुष्कर वन में रहते हुए केवल एक ब्राह्मण को भोजन कराता है, वह ब्रह्मा के घर में निवास करने वाले पूज्य लोकों को प्राप्त करता है।
सायंप्रातः स्मरेद्यस्तु पुष्कराणि कृतांजलि । उपस्पृष्टं भवेत्तेन सर्वतीर्थेषु पार्थिव
हे राजन, जो व्यक्ति प्रातः और संध्या के समय अंजलि जोड़कर पुष्कर का स्मरण करता है, वह सभी तीर्थों में स्नान करने के समान पवित्र हो जाता है।
जन्मप्रभृति यत्पापं स्त्रियो वा पुरुषस्य वा । पुष्करे गतमात्रस्य सर्वमेव प्रणश्यति
जन्म से लेकर जो भी पाप स्त्री या पुरुष ने किए हों, पुष्कर पहुँचते ही वे सब नष्ट हो जाते हैं।
यथा सुराणां सर्वेषामादिस्तु मधुसूदनः । तथैव पुष्करो राजन्तीर्थानामादिरुच्यते
जैसे मधुसूदन सभी देवताओं में प्रथम माने जाते हैं, वैसे ही पुष्कर सभी तीर्थों में सबसे श्रेष्ठ माना गया है, हे राजन।
उष्ट्वा द्वादशवर्षाणि पुष्करे नियतः शुचिः । क्रतून्सर्वानवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति
जो संयमी और शुद्धचित्त होकर बारह वर्ष तक पुष्कर में रहता है, वह सभी यज्ञों का फल पाता है और ब्रह्मलोक को जाता है।
यस्तु वर्षशतं पूर्णमग्निहोत्रमुपाश्नुते । कार्तिकीं वा वसेदेकां पुष्करे सममेव तत्
जो सौ वर्ष तक अग्निहोत्र करता है, या कार्तिक मास में एक माह पुष्कर में निवास करता है, उसे दोनों से समान फल मिलता है।
दुष्करं पुष्करे गंतुं दुष्करं पुष्करे तपः । दुष्करं पुष्करे दानं वस्तुं चैव सुदुष्करम्
पुष्कर जाना कठिन है, पुष्कर में तप करना भी कठिन है, पुष्कर में दान देना कठिन है और वहाँ रहना तो सबसे कठिन है।
त्रीणि शृंगाणि शुभ्राणि त्रीणि प्रस्रवणानि च । पुष्कराण्यादि तीर्थानि न विद्मस्तत्र कारणम्
वहाँ तीन उज्ज्वल शिखर हैं और तीन झरने भी हैं; ये पुष्कर के मुख्य तीर्थ हैं, पर इसका कारण हमें ज्ञात नहीं है।