सकृघृहाः कुलट्याश्च हूणा पारसिकैः सह । तथैव रमणाश्चान्यास्तथा च दशमालिकाः
एक ही घर में रहने वाले, कुलट, हूण, पारसी, और अन्य रमण तथा दशमालिक भी थे।
क्षत्रियोपनिवेशाश्च वैश्यशूद्र कुलानि च । शूराभीराश्च दरदाः काश्मीराः पशुभिः सह
क्षत्रिय बस्तियाँ, वैश्य और शूद्रों के कुल, शूर, आभीर, दरद, कश्मीर के लोग और उनके पशु भी थे।
खांडीकाश्च तुषाराश्च पद्मगा गिरिगह्वराः । आद्रेयाः सभिरादाजास्तथैव स्तनपोषकाः
खांडिक, तुषार, पद्मग, पर्वत की गुफाओं में रहने वाले, आद्रेय, सभिराद और स्तनपोषक भी थे।
द्रोषकाश्च कलिंगाश्च किरातानां च जातयः । तोमरा हन्यमानाश्च तथैव करभंजकाः
द्रोषक, कलिंग, किरातों की अनेक जातियाँ, मारे जा रहे तोमर और करभंजक भी थे।
एते चान्ये जनपदाः प्राच्योदीच्यास्तथैव च । उद्देशमात्रेण मया देशाः संकीर्तिता द्विजाः । यथागुणबलं चापि त्रिवर्गस्य महाफलम्
ये और अन्य पूर्व तथा उत्तर के जनपद मैंने केवल संक्षेप में क्षेत्र के अनुसार बताए हैं, हे द्विजों, और उनके गुण और बल के अनुसार उन्हें धर्म, अर्थ और काम का महान फल मिलता है।
ऋषय ऊचुः-। भारतस्यास्य वर्षस्य तथा हैमवतस्य च । प्रमाणमायुषः सूत बलं चापि शुभाशुभम्
ऋषियों ने कहा— हे सूत, इस भारतवर्ष और हिमालय क्षेत्र में आयु, बल, शुभ और अशुभ का माप क्या है, बताइए।
अनागतमतिक्रांतं वर्तमानं च सत्तम । आचक्ष्व नो विस्तरेण हरिवर्षं तथैव च
हे श्रेष्ठ पुरुष, बीते हुए, आने वाले और वर्तमान समय के बारे में विस्तार से बताइए, और हरिवर्ष के विषय में भी कहिए।
सूत उवाच-। चत्वारि भारते वर्षे युगानि मुनिपुंगवाः । कृतं त्रेता द्वापरं च तिष्यं च द्विजसत्तमाः
सूत ने कहा— हे श्रेष्ठ मुनियों, भारतवर्ष में चार युग होते हैं— कृत, त्रेता, द्वापर और तिष्य, हे श्रेष्ठ द्विजों।
पूर्वे कृतयुगं नाम ततस्त्रेतायुगं द्विजाः । तत्पश्चाद्द्वापरं चाथ ततस्तिष्यः प्रवर्तते
पहले कृतयुग था, फिर त्रेतायुग आया, उसके बाद द्वापर और फिर तिष्य युग आरंभ हुआ।
चत्वारि तु सहस्राणि वर्षाणां मुनिपुंगवाः । आयुः संख्या कृतयुगे संख्याता हि तपोधनाः
हे श्रेष्ठ मुनियों, कृतयुग में मनुष्यों की आयु चार हजार वर्ष मानी जाती थी, हे तपस्वियों।
तथा त्रीणि सहस्राणि त्रेतायामायुषो विदुः । द्वे सहस्रे द्वापरे तु भुवि तिष्ठंति सांप्रतम्
त्रेतायुग में आयु तीन हजार वर्ष थी, द्वापर में दो हजार वर्ष थी, और अब पृथ्वी पर यही स्थिति है।
तत्प्रमाणस्थितिर्ह्यस्ति तिष्ये तु मुनिपुंगवाः । गर्भस्थाश्च म्रियंतेऽत्र तथा जाता म्रियंति च
हे श्रेष्ठ मुनियों, तिष्य युग में भी यही माप और स्थिति है; यहाँ कुछ गर्भ में ही मर जाते हैं और कुछ जन्म के बाद भी मर जाते हैं।
महाबला महासत्त्वाः प्रज्ञागुणसमन्विताः । प्रजायंते च जाताश्च शतशोऽथ सहस्रशः
महाबली, महान तेज और बुद्धि वाले लोग सैकड़ों और हजारों की संख्या में जन्म लेते हैं।
द्विजाः कृतयुगे विप्रा बलिनः प्रियदर्शनाः । प्रजायंते च जाताश्च मुनयो वै तपोधनाः
हे द्विजों, कृतयुग में बलवान और प्रियदर्शी ब्राह्मण जन्म लेते हैं, और तप में धनी मुनि भी उत्पन्न होते हैं।
महोत्साहा महात्मानो धार्मिकाः सत्यवादिनः । प्रियदर्शा वपुष्मंतो महावीर्य्या धनुर्धराः
वे लोग बड़े उत्साही, महान् हृदय वाले, धर्मपरायण, सत्य बोलने वाले, मन को भाने वाले, सुंदर रूप वाले, अत्यंत बलशाली और धनुष चलाने में निपुण होते हैं।
वीरा हि युधि जायंते क्षत्रियाः शूरसंमताः । त्रेतायां क्षत्रियास्तावत्सर्वे वै चक्रवर्तिनः
युद्ध में वीर क्षत्रिय ही जन्म लेते हैं, जो अपनी बहादुरी के लिए प्रसिद्ध होते हैं। त्रेतायुग में सभी क्षत्रिय सम्राट होते हैं।
सर्ववर्णाश्च जायंते सदैव द्वापरे युगे । महोत्साहा वीर्यवंतः परस्परवधैषिणः
द्वापर युग में सभी वर्णों के लोग जन्म लेते हैं, जो बड़े उत्साही और बलवान होते हैं, और एक-दूसरे को मारने की इच्छा रखते हैं।
तेजसांधेनसंयुक्ताः क्रोधनाः पुरुषाः किल । लुब्धाश्चानृतकाश्चैव तिष्ये जायंति भो द्विजाः
उस समय लोग तेज और घमंड से भरे होते हैं, क्रोधी, लालची और झूठ बोलने वाले होते हैं। हे द्विजों, तिष्य काल में ऐसे ही लोग जन्म लेते हैं।
ईर्ष्या मानस्तथा क्रोधो मायासूया तथैव च । तिष्ये भवंति भूतानां रागो लोभश्च सत्तमाः
ईर्ष्या, घमंड, क्रोध, छल, द्वेष, साथ ही कामना और लोभ—तिष्य काल में प्राणियों में ये सब उत्पन्न होते हैं, हे श्रेष्ठ पुरुष।
संक्षेपो वर्त्तते विप्रा द्वापरे युगमध्यगे । गुणोत्तरं हैमवतं हरिवर्षं ततः परम्
हे विप्रों, द्वापर युग के मध्य में संक्षिप्तता आती है; फिर हैमवत और हरिवर्ष गुणों में श्रेष्ठ माने जाते हैं।
ऋषय ऊचुः-। जंबूखंडस्त्वया प्रोक्तो यथावदिह सत्तमः । विष्कंभस्य च प्रब्रूहि परिमाणं हि तत्त्वतः
ऋषियों ने कहा— आपने यहाँ जम्बूखण्ड का यथावत् वर्णन किया है, हे श्रेष्ठजन! अब उसके व्यास का सही-सही माप बताइए।
समुद्रस्य प्रमाणं च सम्यगच्छिद्र दर्शनः । शाकद्वीपं च नो ब्रूहि कुशद्वीपं च धार्मिकम्
और समुद्र का भी माप बताइए, हे स्पष्टदर्शी! साथ ही शाकद्वीप और धर्मप्रिय कुशद्वीप के विषय में भी कहिए।
शाल्मलं चैव तत्त्वेन क्रौंचद्वीपं तथैव च । सूत उवाच-। विप्राः सुबहवो द्वीपाः यैरिदं संततं जगत् । सप्तद्वीपान्प्रवक्ष्यामि शृणुध्वं द्विजपुंगवाः
और शाल्मल तथा क्रौंचद्वीप का भी यथार्थ वर्णन कीजिए। सूत ने कहा— हे विप्रगण! इस जगत् को बहुत से द्वीपों ने घेर रखा है। मैं आप लोगों को सातों द्वीपों का वर्णन करता हूँ, सुनिए हे श्रेष्ठ द्विजों।
अष्टादशसहस्राणि योजनानि द्विजोत्तमाः । षट्शतानि च पूर्णानि विष्कंभो जंबुपर्वतः
हे श्रेष्ठ द्विजों, जम्बूपर्वत का व्यास अठारह हजार छह सौ योजन पूरा-पूरा है।
लवणस्य समुद्रस्य विष्कंभो द्विगुणः स्मृतः । नानाजनपदाकीर्णो मणिविद्रुमचित्रितः
लवण समुद्र का व्यास उससे दुगुना माना गया है। वह अनेक जातियों से भरा और मणि-मुक्ता व प्रवाल से सुसज्जित है।
नैकधातुविचित्रैश्च पर्वतैरुपशोभितः । सिद्धचारणसंकीर्णैः सागरः परिमंडलः
वह अनेक प्रकार की धातुओं से बने सुंदर पर्वतों से शोभित है, और सिद्धों व चारणों से घिरा हुआ वह सागर गोलाकार है।
शाकद्वीपं च वक्ष्यामि यथावदिह सत्तमाः । शृणुताद्य यथान्यायं ब्रुवतो मम धार्मिकाः
अब मैं यहाँ शाकद्वीप का यथावत् वर्णन करता हूँ, हे श्रेष्ठ जनो! आज धर्मप्रिय जनो, मेरी बात को ध्यान से सुनिए।
जंबुद्वीपप्रमाणेन द्विगुणः स द्विजर्षभाः । विष्कंभेन महाभागाः सागरोऽपि विभागशः
हे श्रेष्ठ द्विजों, शाकद्वीप का व्यास जम्बूद्वीप से दुगुना है, हे महाभागों! और समुद्र भी अपने-अपने भाग में उतना ही बड़ा है।
क्षीरोदो मुनिशार्दूला येन संपरिवारितः । तत्र पुण्याजनपदास्तत्र न म्रियते जनः
हे मुनिशार्दूल! वह क्षीरसागर से घिरा हुआ है। वहाँ पुण्यभूमियाँ हैं और वहाँ के लोग कभी मरते नहीं।
कुत एव हि दुर्भिक्षं क्षमा तेजोयुता हि ते । शाकद्वीपस्य संक्षेपो यथावन्मुनिसत्तमाः । उक्त एष महाभागाः किमन्यत्कथयामि वः
जब वहाँ भूमि और तेज से युक्त लोग हैं, तो वहाँ अकाल कैसे हो सकता है? हे श्रेष्ठ मुनियों, शाकद्वीप का संक्षिप्त वर्णन हो गया। अब और क्या बताऊँ?