अंगा वंगाः कलिंगाश्च यकृल्लोमान एव च । मल्लाः सुदेष्णाः प्रह्लादा महिषाः शशकास्तथा
अंग, वंग, कलिंग, यकृत्लोम, मल्ल, सुदेष्ण, प्रह्लाद, महिष और शशक।
बाह्लिका वाटधानाश्च आभीराः कालतोयकाः । अपरांताः परांताश्च पंकलाश्चर्मचंडिकाः
बाह्लिक, वाटधान, आभीर, कालतोयक, अपरांत, परांत, पंकल और चर्मचंडिका।
अटवीशेखराश्चैव मेरुभूताश्च सत्तमाः । उपावृतानुपावृताः सुराष्ट्राः केकयास्तथा
अटवी के शिखर पर रहने वाले, मेरु से उत्पन्न श्रेष्ठ, उपावृत, अनुपावृत, सौराष्ट्र और केकय।
कुट्टापरांता माहेयाः कक्षाः सामुद्र निष्कुटाः । अंधाश्च बहवो विप्रा अंतर्गिर्यस्तथैव च
कुट्टापरांत, माहेय, कक्षा, समुद्र के किनारे रहने वाले, निष्कुट, बहुत से अंधे, ब्राह्मण और पर्वतों के भीतर रहने वाले।
बहिर्गिर्य्योंगमलदा मगधा मालवार्घटाः । सत्त्वतराः प्रावृषेयाः भार्गवाश्च द्विजर्षभाः
पर्वतों के बाहर के लोग, ओंगमलद, मगध, मालवार्घट, श्रेष्ठ स्वभाव वाले, प्रावृषेय, भार्गव और श्रेष्ठ द्विज।
पुंड्रा भार्गाः किराताश्च सुदेष्णा भासुरास्तथा । शका निषादा निषधास्तथैवानर्त नैऋताः
पुंड्र, भार्ग, किरात, सुदेष्ण, प्रकाशमान, शक, निषाद, निषध, अनर्त और नैरित।
पूर्णलाः पूतिमत्स्याश्च कुंतला कुशकास्तथा । तरिग्रहाश्शूरसेना ईजिकाः कल्पकारणाः
पूर्णल, पूतिमत्स्य, कुंतल, कुशक, तरिग्रह, शूरसेन, ईजिक और कल्पकारण।
तिलभागामसाराश्च मधुमत्ताः ककुंदकाः । काश्मीराः सिंधुसौवीरा गांधारा दर्शकास्तथा
तिलभाग, अमसार, मधुमत्त, ककुंदक, कश्मीर, सिंधुसौवीर, गांधार और दर्शक।
अभीसाराः कुद्रुताश्च सौरिला बाह्लिकास्तथा । दर्वी च मालवा दर्वा वातजामरथोरगाः
अभीसार, कुद्रुत, सौरिल, बाह्लिक, दर्वी, मालव, दर्व, वातजामर और थोरग।
बलरट्टास्तथा विप्राः सुदामानः मुमल्लिकाः । बंधाकरीकषाश्चैव कुलिंदा गंधिकास्तथा
बलराष्ट्र, ब्राह्मण, सुदामन, मुमल्लिक, बंधाकरिकष, कुलिंद और गंधिक।
वनायवोदशाः पार्श्वरोमाणः कुशबिंदवः । काच्छा गोपालकच्छाश्च जांगलाः कुरुवर्णकाः
वनायवोद, पार्श्वरोमण, कुशबिंदु, कच्छ, गोपालकच्छ, जांगल और कुरुवर्णक।
किराताबर्बराः सिद्धा वैदेहास्ताम्रलिप्तिकाः । औड्रम्लेच्छाः ससैरिंद्राः पार्वतीयाश्च सत्तमाः
किरात, बर्बर, सिद्ध, वैदेह, ताम्रलिप्तिक, औद्र, म्लेच्छ, सैरिंद्र और श्रेष्ठ पर्वतीय।
अथापरे जनपदा दक्षिणा मुनिपुंगवाः । द्रविडाः केरलाः प्राच्या मूषिका बालमूषिकाः
फिर दक्षिण के अन्य जनपद, हे श्रेष्ठ मुनि! द्रविड, केरल, प्राच्य, मूषिक और बालमूषिक।
कर्णाटका माहिषका विकंधा मूषिकास्तथा । झल्लिकाः कुंतलाश्चैव सौहृदानलकाननाः
कर्णाटक, माहिषक, विकंध, मूषिक, झल्लिक, कुंतल, सौहृद और अलकानना।
कौक्कुटकास्तथा बोलाः कोकणा मणिवालकाः । समंगा कनकाश्चैव कुंकुरांगारमारिषाः
कुक्कुटक, बोला, कोकण, मणिवालक, समंग, कनक, कुकुरांग और रमारिष।
ध्वजिन्युत्सवसंकेतास्त्रिवर्गा माल्यसेनयः । व्यूढकाः कोरकाः प्रोष्टाः संगवेगधरास्तथा
ध्वजधारी, उत्सव के चिन्ह वाले, त्रिवर्ग, माल्यसेन के योद्धा, व्यूढ़क, कोरक, प्रोष्ट और संगवेगधर।
तथैव विंद्यरुलिकाः पुलिंदा बल्वलैः सह । मालवा मलराश्चैव तथैवापरवर्तकाः
इसी तरह विंध्य पर्वत के निवासी, पुलिंद, बलवल, मालव, मलर और अपरवर्तक लोग भी थे।
कुलिंदाः कालदाश्चैव चंडकाः कुरटास्तथा । मुशलास्तनवालाश्च सतीर्था पूतिसृंजयाः
कुलिंद, कालद, चंडक, कुरट, मुशल, तनवाल, सतीर्थ और पूतिसृंजय भी थे।
अनिदायाः शिवाटाश्च तपनाः सूतपास्तथा । ऋषिकाश्च विदर्भाश्च स्तंगना परतंगकाः
अनिदाय, शिवाट, तपन, सुतप, ऋषिक, विदर्भ, स्तंगन और परतंगक भी थे।
उत्तराश्चापरेम्लेच्छा जना हि मुनिपुंगवाः । जवनाश्च सकांबोजा दारुणा म्लेच्छजातयः
उत्तर दिशा के और अन्य विदेशी लोग भी थे, हे श्रेष्ठ मुनि, यवन, कंबोज और कठोर स्वभाव वाले म्लेच्छ जातियाँ भी थीं।
सकृघृहाः कुलट्याश्च हूणा पारसिकैः सह । तथैव रमणाश्चान्यास्तथा च दशमालिकाः
एक ही घर में रहने वाले, कुलट, हूण, पारसी, और अन्य रमण तथा दशमालिक भी थे।
क्षत्रियोपनिवेशाश्च वैश्यशूद्र कुलानि च । शूराभीराश्च दरदाः काश्मीराः पशुभिः सह
क्षत्रिय बस्तियाँ, वैश्य और शूद्रों के कुल, शूर, आभीर, दरद, कश्मीर के लोग और उनके पशु भी थे।
खांडीकाश्च तुषाराश्च पद्मगा गिरिगह्वराः । आद्रेयाः सभिरादाजास्तथैव स्तनपोषकाः
खांडिक, तुषार, पद्मग, पर्वत की गुफाओं में रहने वाले, आद्रेय, सभिराद और स्तनपोषक भी थे।
द्रोषकाश्च कलिंगाश्च किरातानां च जातयः । तोमरा हन्यमानाश्च तथैव करभंजकाः
द्रोषक, कलिंग, किरातों की अनेक जातियाँ, मारे जा रहे तोमर और करभंजक भी थे।
एते चान्ये जनपदाः प्राच्योदीच्यास्तथैव च । उद्देशमात्रेण मया देशाः संकीर्तिता द्विजाः । यथागुणबलं चापि त्रिवर्गस्य महाफलम्
ये और अन्य पूर्व तथा उत्तर के जनपद मैंने केवल संक्षेप में क्षेत्र के अनुसार बताए हैं, हे द्विजों, और उनके गुण और बल के अनुसार उन्हें धर्म, अर्थ और काम का महान फल मिलता है।
ऋषय ऊचुः-। भारतस्यास्य वर्षस्य तथा हैमवतस्य च । प्रमाणमायुषः सूत बलं चापि शुभाशुभम्
ऋषियों ने कहा— हे सूत, इस भारतवर्ष और हिमालय क्षेत्र में आयु, बल, शुभ और अशुभ का माप क्या है, बताइए।
अनागतमतिक्रांतं वर्तमानं च सत्तम । आचक्ष्व नो विस्तरेण हरिवर्षं तथैव च
हे श्रेष्ठ पुरुष, बीते हुए, आने वाले और वर्तमान समय के बारे में विस्तार से बताइए, और हरिवर्ष के विषय में भी कहिए।
सूत उवाच-। चत्वारि भारते वर्षे युगानि मुनिपुंगवाः । कृतं त्रेता द्वापरं च तिष्यं च द्विजसत्तमाः
सूत ने कहा— हे श्रेष्ठ मुनियों, भारतवर्ष में चार युग होते हैं— कृत, त्रेता, द्वापर और तिष्य, हे श्रेष्ठ द्विजों।
पूर्वे कृतयुगं नाम ततस्त्रेतायुगं द्विजाः । तत्पश्चाद्द्वापरं चाथ ततस्तिष्यः प्रवर्तते
पहले कृतयुग था, फिर त्रेतायुग आया, उसके बाद द्वापर और फिर तिष्य युग आरंभ हुआ।
चत्वारि तु सहस्राणि वर्षाणां मुनिपुंगवाः । आयुः संख्या कृतयुगे संख्याता हि तपोधनाः
हे श्रेष्ठ मुनियों, कृतयुग में मनुष्यों की आयु चार हजार वर्ष मानी जाती थी, हे तपस्वियों।