यथा निर्दग्धाबीजानि न प्ररोहंति यत्नतः । यथा कर्माणि विश्वेशे निःकामेनार्पितानि तु
जैसे जले हुए बीज चाहे जितना भी प्रयास करो, नहीं उगते, वैसे ही जो कर्म निष्काम भाव से विश्वेश्वर को अर्पित किए जाते हैं, वे फल नहीं देते।
कर्मणां च लयो मोक्षः सुखदुःखप्रदायिनाम् । तदुत्पत्तिस्तु बंधः स्यादित्यसौ शास्त्रनिर्णयः
जो कर्म सुख-दुःख देने वाले हैं, उनका लय ही मोक्ष है; और उनका उत्पन्न होना ही बंधन है—यही शास्त्र का निर्णय है।
अतोऽहं कर्मवेदोक्तं कुर्वन्नाभिलषन्फलम् । पर्यटिष्यामि तीर्थेषु हृदि भक्ति दधद्धरेः
इसलिए, मैं वेद में बताए गए कर्मों को बिना फल की इच्छा के करूँगा और हरि के प्रति भक्ति हृदय में रखते हुए तीर्थों में विचरण करूँगा।
एवं प्रारब्धकर्माणि भुंजन्नान्यान्यतर्जयन्। हनिष्यामि जगद्रोगं पीत्वा सत्संगमौषधम्
इस प्रकार, प्रारब्ध कर्मों को भोगते हुए और अन्य कर्मों को रोकते हुए, मैं सत्संग की औषधि पीकर संसार के रोग को नष्ट करूँगा।
शिवशर्मोवाच- एवमाकर्ण्य वचनं तस्याहं पितुरात्मनः । अवदं विष्णुशर्मस्त्वं तन्निशामय तत्वतः
शिवशर्मा ने कहा—पिता के ये वचन सुनकर मैंने, विष्णुशर्मा ने, उनसे कहा—वह बात तुम ठीक-ठीक सुनो।
वैश्यपुत्र उवाच- अयं जनो दुराराध्यः कथयिष्यति नो यशः । दुष्टकुटुंबादुद्विज्य निःसृत्य गत इत्ययम्
वैश्यपुत्र ने कहा—यह व्यक्ति कठिनाई से प्रसन्न होता है; वह मेरा यश नहीं कहेगा। दुष्ट परिवार से घबराकर वह यहाँ से निकल गया है।
इयं विष्णुपदी तात भुवनत्रयपावनी । स्मृता हरत्यघं दूरात्कस्मादेनां विमुंचसि
हे प्रिय, यह विष्णुजनित नदी तीनों लोकों को पवित्र करने वाली है; कहा जाता है कि यह दूर से ही पाप हर लेती है—फिर तुम इसे क्यों छोड़ रहे हो?
पापकारी जनस्तात म्रियते मगधे तु यः । सोप्यस्तपापो गंगायां स्वर्याति त्यजमाशुभम्
हे प्रिय, जो पापी व्यक्ति मगध में मरता है, वह भी यदि गंगा में प्राण त्यागे तो अपने दोष छोड़कर स्वर्ग चला जाता है।
पुत्राः षष्टिसहस्राणि सगरस्य महात्मनः । कपिलक्रोधनिर्दग्धा गतायत्स्पर्शनाद्दिवम्
महात्मा सगर के साठ हज़ार पुत्र, कपिल के क्रोध से भस्म हो गए, वे भी गंगा के स्पर्श से स्वर्ग को प्राप्त हुए।
तामिमां त्रिदिवश्रेणीं मुक्तेरपि विधायिनीम् । मुमुक्षुसेवितां तात मुक्त्वा मान्यत्र गम्यताम्
हे प्रिय, यह नदी स्वर्ग की श्रेष्ठ है, मुक्ति भी देने वाली है, और मुक्ति चाहने वाले इसकी सेवा करते हैं—इसे छोड़कर कहीं और मत जाओ।
मावजानीहि सामीप्ये गंगा त्रिदशमानिताम् । यदिच्छसि महाभाग सेवितैषा प्रदास्यति
गंगा को, जो देवताओं द्वारा पूजित है और पास ही है, तुच्छ मत समझो; हे भाग्यशाली, यदि तुम चाहो तो यह अपने भक्तों को मनचाहा फल देती है।
तिर्यंचोऽपि विना ज्ञानाज्जले चेत्स्युर्गतासवः । भवेयुस्तर्हि ते ब्रह्म सा कथं त्यज्यते त्वया
जो पशु भी बिना ज्ञान के, यदि गंगा के जल में प्राण त्याग दें, वे भी ब्रह्मरूप हो जाते हैं—फिर तुम इसे कैसे छोड़ सकते हो?
शिवशर्मोवाच- निशम्यैतद्वचस्तातस्ततो मम ऋतप्रियः । उवास सदने सर्वविषयेभ्यः पराङ्मुखः
शिवशर्मा ने कहा—ये वचन सुनकर मेरे सत्यप्रिय पिता ने फिर घर में रहते हुए सभी विषयों से मन हटा लिया।
त्रिषु कालेषुं गगायां प्रत्यहं स्नानमाचरन् । पुराणं स्याद्गृहे यत्र तत्र याति स नित्यशः
तीनों समय गंगा में प्रतिदिन स्नान करते थे; और घर में जहाँ भी पुराण होता, वे वहाँ नित्य जाते थे।
एकदाकर्णयन्धीरो यमुनातीर्थगौरवम् । तत्र शुश्राव माहात्म्यमस्यतीर्थस्य पुत्र सः
एक बार, जब उन्होंने यमुना तीर्थ के महत्व को सुना, तब उस धीर पुरुष ने उस तीर्थ का माहात्म्य भी सुना, हे पुत्र।
अविमुक्त हरिद्वार प्रयागेभ्यश्च पुष्करात् । अयोध्याद्वारिका कांची मथुराभ्यस्तथान्यतः
अविमुक्त, हरिद्वार, प्रयाग, पुष्कर, अयोध्या, द्वारका, कांची, मथुरा और अन्य स्थानों से—
सर्वतीर्थमयस्यास्य पुण्यं शतगुणाधिकम् । कथितं तेन विदुषा सुतेनाकर्ण्यमत्पिता
इस स्थान का पुण्य, जिसमें सभी पवित्र नदियों का सार समाया है, मेरे विद्वान पुत्र ने बताया था— मेरे पिता ने जब यह सुना, तो कहा कि यहाँ का पुण्य सौ गुना अधिक है।
त्यक्त्वा गृहमगादत्र तीर्थे सर्वैरलक्षितः । आवामिव महाभागो गोविंदपदसेवकः
अपने घर को छोड़कर, बिना किसी को बताए, वे यहाँ इस तीर्थ में आ गए— वह महान आत्मा, गोविन्द के चरणों के सेवक, ठीक हमारी तरह।
अत्रागत्य महाभागो मत्पिता मोक्षवांछया । निगमोद्बोधके तीर्थे त्रिकालं स्नानमाचरन्
यहाँ आकर, मेरे पुण्यशाली पिता ने मोक्ष की इच्छा से, वेदों को जागृत करने वाले इस तीर्थ में, दिन में तीन बार स्नान किया।
उवास कतिचिन्मासानत्र तीर्थोत्तमे हि सः
उन्होंने इस उत्तम तीर्थ में कई महीने बिताए।
कुर्वन्निजक्रियां धीमान्निस्पृहोप्यजवेश्मनि । एकदा सहसा तस्य ज्वरोऽभूदतिदारुणः
बुद्धिमान और निष्काम होकर, अपने साधारण घर में अपने कर्तव्य निभाते हुए, एक दिन अचानक उन्हें बहुत भयंकर ज्वर हो गया।
महत्या पीडया तस्य मुमोह गतचेतनः । मुहूर्तं स पिता मुह्यं तदवस्थो व्यतिष्ठित
भारी पीड़ा से वे चेतना खो बैठे; एक क्षण के लिए मेरे पिता उसी अवस्था में, अचेत पड़े रहे।
पश्चात्समागतप्राणो विचिंत्य यदिदं तदा । अहो मे कष्टमापन्नं दूरे पुत्रः स धार्मिकः
बाद में जब प्राण लौटे, तो उन्होंने सोचा— 'हाय, मैं संकट में पड़ गया हूँ और मेरा धर्मात्मा पुत्र मुझसे दूर है।'
यो मां ज्वरवितप्तांगमाश्वासयति बुद्धिमान् । अगम्यागमनं पापं कृतं यन्मे सुदारुणम्
'वह बुद्धिमान पुत्र मेरे ज्वर से तपते शरीर को सांत्वना देता, पर मैंने वह बड़ा पाप किया है कि जहाँ नहीं जाना चाहिए था, वहाँ चला गया।'
प्रायश्चित्तं न तस्यापि कृतं कामे गतिर्भवेत् । आगमिष्यति पुत्रो मे तस्मै दास्यामि वस्विति
'मैंने उसका प्रायश्चित्त भी नहीं किया; शायद मुझे अच्छा लोक न मिले। मेरा पुत्र आएगा, तब मैं अपना धन उसे दूँगा।'
यन्मया गोपितं गेहे न दृष्टं च तदप्यहम् । शिवशर्मोवाच- इति चिंतयतस्तस्य पान्थो वर्षेण पीडितः
'जो कुछ मैंने घर में छिपा रखा है, जो मैंने देखा भी नहीं— वह भी मैं उसे दूँगा।' शिवशर्मा बोले— इसी तरह सोचते हुए, वर्षा से पीड़ित एक यात्री वहाँ आया।
शीतार्तः कंपितवपुरुटजं प्राविशत्तदा । स तं संविष्टमालोक्य भूयो गत्वा तदंतिके
ठंड से काँपता, भीगा शरीर लिए वह यात्री भीतर आया; उसे वहाँ लेटा देखकर, वह फिर पास गया।
मुनिरेष इति ज्ञात्वा ववंदे शिरसाध्वगः । ऊचे च कस्मात्सुप्तोसि मुने संध्या समागता
यह जानकर कि वह एक मुनि हैं, यात्री ने सिर झुकाकर प्रणाम किया और बोला— 'मुनिवर, आप क्यों सो रहे हैं? संध्या का समय हो गया है।'
रविरस्तं प्रयात्येष न सुप्तेः काल एष ते । इत्युक्तमात्रे वचसि पथिकेन पिता मम
'सूर्य अस्त हो रहा है; यह सोने का समय नहीं है।' यात्री के इतना कहते ही, मेरे पिता—
शरभो ज्वरतप्तांगस्तमाह कथमप्यहो । शरभ उवाच- श्रूयतां वचनं पांथ यद्वदामि पुरस्तव
शरभ, ज्वर से तपते शरीर के साथ, किसी तरह बोले— शरभ ने कहा— 'पंथी, मेरी बात सुनो, जो मैं तुम्हारे सामने कह रहा हूँ।'