ऋषय ऊचुः-। नदीनां पर्वतानां च नामधेयानि सर्वशः । तथा जनपदानां च ये चान्ये भूमिमाश्रिताः
ऋषियों ने कहा— हे प्रभो, हमें सभी नदियों, पर्वतों, जनपदों और पृथ्वी पर बसे अन्य लोगों के नाम बताइए।
प्रमाणं च प्रमाणज्ञ पृथिव्याः किल सर्वतः । निखिलेन समाचक्ष्व काननानि च सत्तम
और, हे माप जानने वाले, पृथ्वी का विस्तार सब ओर से विस्तारपूर्वक बताइए, और श्रेष्ठ पुरुष, वन भी बताइए।
सूत उवाच-। पंचेमानि महाप्राज्ञ महाभूतानि संग्रहात् । जगतीस्थानि सर्वाणि समान्याहुर्मनीषिणः
सूत्र ने कहा— हे महाज्ञानी, मनीषियों ने कहा है कि संसार में जो कुछ भी है, वह इन पाँच महाभूतों से बना है।
भूमिरापस्तथा वायुरग्निराकाशमेव च । गुणोत्तराणि सर्वाणि तेषां भूमिः प्रधानतः
पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि और आकाश—ये सब गुणों में श्रेष्ठ हैं, और इनमें मुख्य रूप से पृथ्वी मानी गई है।
शब्दस्पर्शश्च रूपं च रसो गंधश्च पंचमः । भूमेरेतेगुणाः प्रोक्ता ऋषिभिस्तत्त्ववेदिभिः
ध्वनि, स्पर्श, रूप, रस और पाँचवाँ गंध—ये पाँचों पृथ्वी के गुण हैं, ऐसा तत्व को जानने वाले ऋषियों ने कहा है।
चत्वारोप्सुगुणा विप्रा गंधस्तत्र न विद्यते । शब्दः स्पर्शश्च रूपं च तेजसोथ गुणास्त्रयः
हे विप्रों, जल में चार गुण होते हैं, उसमें गंध नहीं होती; अग्नि के तीन गुण हैं—ध्वनि, स्पर्श और रूप।
शब्दः स्पर्शश्च वायोस्तु आकाशे शब्द एव च । एते पंच गुणा विप्रा महाभूतेषु पंचसु
वायु के दो गुण हैं—ध्वनि और स्पर्श; आकाश में केवल ध्वनि है। हे विप्रों, ये पाँचों महाभूतों के पाँच गुण हैं।
वर्तंते सर्वलोकेषु येषु भूताः प्रतिष्ठिताः । अन्योन्यं नातिवर्तंते साम्यं भवति वै तदा
ये सब गुण सभी लोकों में व्याप्त हैं, इन्हीं में प्राणी स्थित हैं; ये एक-दूसरे को नहीं लांघते, इसी से संतुलन बना रहता है।
यदा तु विषमीभावमाविशंति परस्परम् । तदा देहैर्देहवंतो व्यतिरोहंति नान्यथा
लेकिन जब ये आपस में असंतुलन में आ जाते हैं, तब देहधारी प्राणी एक शरीर से दूसरे शरीर में परिवर्तन करते हैं, अन्यथा नहीं।
आनुपूर्व्या विनश्यंति जायंते चानुपूर्वशः । सर्वाण्यपरिमेयाणि तदेषां रूपमैश्वरम्
ये क्रम से नष्ट होते हैं और फिर उसी क्रम से जन्म लेते हैं; इनकी अनगिनत सभी रूप इन्हीं की ईश्वरीय प्रकृति के कारण हैं।
यत्रयत्र हि दृश्यंते धावंति पांचभौतिकाः । तेषां मनुष्यास्तर्केण प्रमाणानि प्रचक्षते
जहाँ भी पंचभौतिक प्राणी चलते-फिरते दिखते हैं, वहाँ मनुष्य तर्क के आधार पर उनका माप निर्धारित करते हैं।
अचिंत्याः खलु ये भावास्तान्न तर्केण साधयेत् । सुदर्शनं प्रवक्ष्यामि द्वीपं तु मुनिपुंगवाः
जो भाव सचमुच अचिंत्य हैं, उन्हें तर्क से सिद्ध नहीं किया जा सकता; अब मैं आपको सुदर्शन द्वीप का वर्णन करता हूँ, हे श्रेष्ठ मुनियों।
परिमंडलो महाभागा द्वीपोऽसौ चक्रसंस्थितः । नदीजलपरिच्छिन्नः पर्वतैश्चाब्धिसन्निभैः
वह द्वीप पूर्ण गोल है, हे भाग्यशाली जनों, वह चक्र के समान स्थित है, नदी के जल और समुद्र जैसे पर्वतों से घिरा हुआ है।
पुरैश्च विविधाकारै रम्यैर्जनपदैस्तथा । वृक्षैः पुष्पफलोपेतैः संपन्नो धनधान्यवान्
वह सुंदर और विविध आकार के नगरों, जनपदों, फूल-फलों से युक्त वृक्षों से सुसज्जित है, और धन-धान्य से भरपूर है।
लवणेन समुद्रेण समंतात्परिवारितः । यथा हि पुरुषः पश्येदादर्शे मुखमात्मनः
जैसे कोई मनुष्य अपने चेहरे को दर्पण में देखता है, वैसे ही चारों ओर से खारे समुद्र से घिरा हुआ है।
एवं सुदर्शनो द्वीपो दृश्यते चक्रमंडलः । द्विरंशे पिप्पलस्तस्य द्विरंशे च शशो महान्
उसी तरह सुदर्शन द्वीप एक चक्र के समान दिखाई देता है; उसके एक भाग में पीपल का वृक्ष है और दूसरे भाग में एक बड़ा खरगोश है।
सर्वौषधिं समादाय सर्वतः परिवारितः । आपस्ततोन्या विज्ञेयाः शेषः संक्षेप उच्यते
वहां सब प्रकार की औषधियाँ इकट्ठी की जाती हैं और चारों ओर से जल से घिरा हुआ है; वहाँ अन्य जल भी माने जाते हैं—बाकी संक्षेप में कहा गया है।
ऋषय ऊचुः-। उक्तो यस्य च संक्षेपो बुद्धिमन्विधिवत्त्वया । तत्त्वज्ञश्चासि सर्वस्य विस्तरं सूत नो वद
ऋषियों ने कहा— आपने इसका संक्षिप्त वर्णन बुद्धिमानी और विधिपूर्वक किया है; आप सबका सत्य जानते हैं—अब विस्तार से बताइए, सूत जी।
यावान्भूम्यवकाशोयं दृश्यते शशलक्षणे । तस्य प्रमाणं प्रब्रूहि ततो वक्ष्यसि पिप्पलम्
जितनी भूमि खरगोश के चिह्न वाले भाग में दिखाई देती है, उसकी माप बताइए; उसके बाद पीपल के विषय में कहिए।
एवं तैः किल पृष्टः स सूतो वाक्यमथाब्रवीत् । सूत उवाच-। प्रागायता महाप्राज्ञाः षडेते रत्नपर्वताः
उनके ऐसे पूछने पर सूत जी ने कहा— हे महाज्ञानी जनों! ये छह रत्नों से बने पर्वत पूर्व दिशा की ओर फैले हुए हैं।
अवगाढा ह्युभयतः समुद्रौ पूर्वपश्चिमौ । हिमवान्हिमकूटश्च निषधश्च नगोत्तमः
ये पर्वत दोनों ओर, पूर्व और पश्चिम के समुद्रों में डूबे हुए हैं—हिमवान, हिमकूट और श्रेष्ठ पर्वत निषध।
नीलश्च वैडूर्यमयः श्वेतश्च शशिसन्निभः । सर्वधातुपिनद्धश्च शृंगवान्नामपर्वतः
नील, जो वैडूर्य मणि से बना है; श्वेत, जो चंद्रमा के समान है; और शृंगवान, जो सब धातुओं से युक्त है—इन पर्वतों के नाम हैं।
एते वै पर्वता विप्राः सिद्धचारणसेविताः । तेषामंतरविष्कुंभौ योजनानि सहस्रशः
हे ब्राह्मणों! ये पर्वत सिद्धों और चारणों द्वारा सेवित हैं; इनके बीच की घाटियाँ हजारों योजन लंबी हैं।
तत्र पुण्या जनपदास्तानि वर्षाणि सत्तमाः । वसंति तेषां सत्त्वानि नानाजातीनि सर्वशः
वहाँ पुण्य भूमि और श्रेष्ठ देश हैं; उनमें सब प्रकार के जीव रहते हैं और हर जगह बसे हुए हैं।
इदं तु भारतं वर्षं ततो हैमवतं परम् । हेमकूटात्परं चैव हरिवर्षं प्रचक्षते
यह भूमि भारतवर्ष कहलाती है; उसके आगे हिमालय क्षेत्र है, और हेमकूट के आगे हरिवर्ष कहा जाता है।
दक्षिणेन तु नीलस्य निषधस्योत्तरेण च । प्रागायतो महाभागा माल्यवान्नाम पर्वतः
नील के दक्षिण में और निषध के उत्तर में, पूर्व की ओर फैला हुआ, वह महान पर्वत माल्यवान है।
ततः परं माल्यवतः पर्वतो गंधमादनः । परिमंडलस्तयोर्मध्ये मेरुः कनकपर्वतः
माल्यवान के आगे गंधमादन पर्वत है, जो पूरी तरह गोल है; इन दोनों के बीच कनक पर्वत मेरु स्थित है।
आदित्यतरुणाभासो विधूम इव पावकः । योजनानां सहस्राणि चतुरशीतिरुच्छ्रितः
वह प्रातःकाल के सूर्य के समान चमकता है, जैसे धुएँ रहित अग्नि; उसकी ऊँचाई चौरासी हजार योजन है।
अधस्ताच्चतुरशीतिर्योजनानां द्विजोत्तमाः । ऊर्ध्वमधश्च तिर्यक्च लोकानावृत्य तिष्ठति
और नीचे भी, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, उसकी गहराई चौरासी हजार योजन है; ऊपर, नीचे और तिरछे, वह सब लोकों को घेर कर स्थित है।
तस्य पार्श्वेष्वमी द्वीपाश्चत्वारः संस्थिता द्विजाः । भद्राश्वः केतुमालश्च जंबूद्वीपश्च सत्तमाः
उसके पास, हे ब्राह्मणों, चार द्वीप स्थित हैं—भद्राश्व, केतुमाल और श्रेष्ठ जम्बूद्वीप।