द्राक्षेक्षुवाटिकापूगनागकेसरचंपकम् । खेलत्करभसारंगं नृत्यत्केकिकुलं नृपः
वहाँ अंगूर की बेलें, गन्ने के खेत, सुपारी, नाग, केसर और चंपा के पेड़ थे। छोटे हाथी और हिरण खेल रहे थे, और मोर झुंड में नाच रहे थे।
प्रणिपत्य द्विजन्मानमुटजाभ्यंतरस्थितम् । पप्रच्छ परया भक्त्या मुक्तसंसारवासनात्
राजा ने कुटिया के भीतर विराजमान द्विज को प्रणाम किया और संसार की आसक्ति से मुक्त होकर गहरी भक्ति से उनसे प्रश्न किया।
तुरगो निरगात्स्वर्गं हेतुना केन मे वद । इत्याकर्ण्य वचो राज्ञो द्विजन्मा वाचमूचिवान्
"मेरा घोड़ा किस कारण स्वर्ग गया, बताइए।" राजा की यह बात सुनकर द्विज ने उत्तर दिया।
कालेन बहुना प्रेत्य तत्पापात्तुरगोऽभवत् । अथ पंचदशाध्यायश्लोकार्द्धं लिखितं क्वचित्
बहुत समय पहले, किसी पाप के कारण वह घोड़ा बना था। लेकिन कहीं गीता के पंद्रहवें अध्याय का आधा श्लोक लिखा हुआ था।
ततो वाचयतः श्रुत्वा निरगात्तुरगो दिवम् । ततः समागतैस्तत्र परिवारजनैर्वृतः
फिर जब आपने उसे पढ़ा और सुना, घोड़ा स्वर्ग चला गया। वहाँ उसके सेवक भी उसके पास आ गए।
प्रणिपत्य द्विजन्मानं हृष्टरोमा विनिर्गतः । पत्रं तदेव लिखितं गीतापंचदशाक्षरम्
राजा ने द्विज को प्रणाम किया, रोमांचित होकर वहाँ से निकला और गीता के पंद्रहवें अध्याय का वही लिखा हुआ पत्ता अपने साथ ले लिया।
वाचयन्स महीपालो हर्षसंफुल्ललोचनः । अभिषिच्य निजं पुत्रं मंत्रविन्मंत्रिभिः समम्
राजा ने प्रसन्नता से खिली आँखों से उसका पाठ किया और मंत्रियों व पुरोहितों के साथ अपने पुत्र का राज्याभिषेक किया।
सिंहासने सिंहबलं मुक्तिमाप विशुद्धधीः
सिंह जैसे पुत्र को सिंहासन पर बैठाकर, शुद्ध बुद्धि वाले राजा ने मोक्ष प्राप्त किया।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायामुत्तरखंडे गीतामाहात्म्ये एकोननवत्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में गीता माहात्म्य के अंतर्गत पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायाम् का एक सौ नवासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
शिवशर्मोवाच- विष्णुशर्मंस्ततो वैश्यः शरभः सह भार्यया । नीत्वा पूजोपकरणं ययौ श्रीचंडिकालयम्
शिवशर्मा ने कहा— फिर विष्णुशर्मा नाम का वैश्य अपनी पत्नी शरभा के साथ पूजा की सामग्री लेकर श्रीचंडिका के मंदिर गया।
तत्र तौविधिवत्स्नात्वा सुमनो धूपदीपकैः । आनर्चतुर्भक्तियुक्तौ चंडिकां पुत्रकाम्यया
वहाँ दोनों ने विधिपूर्वक स्नान किया और पुत्र की इच्छा से, सच्ची भक्ति के साथ, फूल, धूप और दीपक अर्पित करके चण्डिका की पूजा की।
श्रद्धया पूजिता ताभ्यां दिनैः सप्तभिरंबिका । उवाच वाचा प्रत्यक्षं भूत्वा विशदमानसा
उन दोनों ने सात दिन तक श्रद्धा से अंबिका की पूजा की। तब अंबिका स्वयं प्रकट होकर, निर्मल मन से, उनसे स्पष्ट वाणी में बोली।
पार्वत्युवाच- भो भो वैश्य प्रसन्नास्मि भक्त्या सुदृढया तव । ददामि पुत्रं ते साधो यदर्थे यत्नवानसि
पार्वती बोलीं— हे वैश्य, मैं तुम्हारी दृढ़ भक्ति से प्रसन्न हूँ। जिस उद्देश्य से तुमने इतना प्रयास किया है, वह पुत्र मैं तुम्हें दूँगी।
गच्छ त्वं मा विलंबस्व वनमैद्रं च खांडवम् । तत्र तीर्थं महापुण्यमिंद्रप्रस्थाख्यमुत्तमम्
तुम विलंब मत करो, इन्द्रवन और खाण्डववन जाओ। वहाँ इन्द्रप्रस्थ नामक श्रेष्ठ तीर्थ है।
निगमोद्बोधकं तत्र तीर्थं निखिलकामदम् । बृहस्पतिकृतं तत्र स्नाहि त्वं सुतवांछया
वहाँ एक ऐसा तीर्थ है जो वेदों का बोध कराता है और सभी इच्छाएँ पूरी करता है। वह बृहस्पति द्वारा बनाया गया है। वहाँ पुत्र की कामना से स्नान करो।
भविष्यति सुतस्तात तव स्नानेन तत्र हि । तत्र स्नात्वा मयाप्यंग लब्धः स्कंदः सुरारिहा
वहाँ स्नान करने से तुम्हें अवश्य ही पुत्र की प्राप्ति होगी। वहाँ स्नान करके मैंने भी सुरों के शत्रु का संहार करने वाले स्कन्द को पाया था।
शिवशर्मोवाच- इत्याकर्ण्य वचो देव्याः पिता मम सहस्त्रिया । अत्राजगाम सत्तीर्थे सस्नौ च सुतवांछया
शिवशर्मा ने कहा— देवी के वचन सुनकर मेरे पिता अपनी पत्नी के साथ उस पवित्र तीर्थ पर गए और पुत्र की इच्छा से वहाँ स्नान किया।
उपस्करवतीर्धेनूर्द्विजेभ्यः प्रददौ शतम् । देवान्पितॄंश्च संतर्प्य यथाविध्यत्र बुद्धिमान्
उन्होंने ब्राह्मणों को बर्तन सहित सौ गायें दान कीं और वहाँ विधिपूर्वक देवताओं और पितरों को तृप्त किया।
सप्तरात्रमुषित्वा तु दंपती यतमानसौ । जग्मतुः स्वगृहानिष्टलाभोत्फुल्लमुखांबुजौ
सात रातें वहाँ रहकर, वह भक्त दंपती अपनी मनोकामना पूरी होने की खुशी से खिले हुए मुख के साथ अपने घर लौटे।
तस्मिन्नेवाभवद्गर्भो मासि मातुर्ममान्वहम् । व्यतीते नवमे मासि जातोऽहं दशमे शुभे
उसी वर्ष मेरी माता गर्भवती हुईं। नौ महीने बीतने के बाद, शुभ दशवें महीने में मेरा जन्म हुआ।
विष्णुशर्मन्यदुक्तं ते पुरावृत्तमिदं मया । दशाब्दद्वयमेवैतच्छ्रुतं सर्वं पितुर्मुखात्
विष्णुशर्मा ने जो कुछ तुम्हें बताया, वही मैंने जैसा पहले घटित हुआ, सुनाया। यह सब मैंने बीस वर्ष पहले अपने पिता के मुख से सुना था।
एकदा क्षममालोक्य गृहकर्मणि मां पिता । गृहं मामर्पयामास विश्वाद्वैराग्यमाप्नुवन्
एक बार, जब मेरे पिता ने मुझे घर के कामों में सक्षम देखा, तो संसार से विरक्त होकर उन्होंने घर का भार मुझे सौंप दिया।
मां चोवाच स धर्मात्मा गोविंदासक्तमानसः । विनिंदन्विषयासक्तिं विष्णुभक्तिं स्तुवन्मुहुः
वे धर्मात्मा, गोविन्द में मन लगाए हुए, मुझसे बोले। वे विषयों में आसक्ति की निंदा करते और बार-बार विष्णु-भक्ति की प्रशंसा करते थे।
पितोवाच- सुमते वार्द्धकं प्राप्तं पलिताश्चिकुरा मम । गोविंदचरणांभोजं सेविष्ये साधुसेवितम्
पिता बोले— हे बुद्धिमान, मेरी वृद्धावस्था आ गई है, बाल सफेद हो गए हैं। अब मैं गोविन्द के चरणकमलों की सेवा करूँगा, जिन्हें साधुजन भी सेवा करते हैं।
तत्सैवया भवेत्स्वच्छं मनो यस्य च सुस्थिरम् । स पुमानात्मसंतुष्टो न किंचिदभिवांछति
उस सेवा से जिसका मन स्वच्छ और स्थिर हो जाता है, वह पुरुष आत्मसंतुष्ट होकर कुछ भी नहीं चाहता।
निष्कामः सुखदुःखाभ्यां भुंजन्सुकृतदुष्कृते । प्राकृते तत्समाप्तौ च त्यजन्देहं भवत्यजः
जो इच्छा रहित होकर सुख-दुःख और अपने अच्छे-बुरे कर्मों का फल भोगता है, और उनके समाप्त होने पर शरीर त्यागता है, वह जन्म-मरण से मुक्त हो जाता है।
तां वद्द्रव्यं गुणसुखं यावत्प्राप्तं न चित्सुखम् । तत्प्राप्तौ तद्भवेत्तुच्छं सुधाया इव तक्रकम्
जब तक केवल धन, गुण या सुख मिलता है, चेतना का सुख नहीं, तब तक वही सब कुछ लगता है। लेकिन जब चेतना का सुख मिल जाता है, तो बाकी सब तुच्छ हो जाता है, जैसे अमृत के सामने मट्ठा।
हरेर्मायाबलवतीयं मोहयति देहिनम् । हितानि तं न जानाति स यथा मदिरामदः
यह हरि की माया बड़ी बलवान है, जो जीव को मोहित कर देती है। वह अपने हित को नहीं पहचानता, जैसे शराबी को नशे में कुछ समझ नहीं आता।
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च विद्ययाविद्यया च सः । करोति स्वेच्छया काले बाललीलो हि स प्रभुः
वह प्रभु अपनी इच्छा से और समय आने पर प्रवृत्ति और निवृत्ति, ज्ञान और अज्ञान का खेल करता है; जैसे कोई बालक खेलता है।
वेदोदितं यदा कर्म क्रियते फलमिच्छता । प्रवृत्तिं सा परा तात तेषामर्पणमीश्वरे
हे प्रिय, जब कोई वेद में बताए गए कर्म को उसके फल की इच्छा से करता है, तो उसे श्रेष्ठ प्रवृत्ति कहा जाता है, और वह कर्म भगवान को अर्पित होता है।