सर्वतः प्रतिगृह्णीयान्न तु तृप्येत्स्वयं ततः । एवं गृहस्थो युक्तात्मा देवतातिथिपूजकः
गृहस्थ को चाहिए कि वह चारों ओर से अन्न स्वीकार करे, परंतु स्वयं तृप्त न हो; इस प्रकार, संयमित मन वाला, देवताओं और अतिथियों का आदर करने वाला गृहस्थ—
वर्तमानः संयतात्मा याति तत्परमं पदम् । पुत्रेषु भार्यां निक्षिप्य गत्वारण्यं तु तत्त्ववित्
संयमपूर्वक जीवन बिताकर वह उस परम अवस्था को प्राप्त करता है; अपनी पत्नी को पुत्रों के हवाले करके, सत्य को जानने वाला पुरुष वन की ओर चला जाता है।
एकाकी विचरेन्नित्यमुदासीनः समाहितः । एष वः कथितो धर्म्मो गृहस्थानां द्विजोत्तमाः । ज्ञात्वा तु तिष्ठेन्नियतं तथानुष्ठापयेद्द्विजान्
वह सदा अकेला, निरासक्त और एकाग्रचित्त होकर विचरण करे; हे श्रेष्ठ द्विजों, गृहस्थों का यही धर्म बताया गया है। इसे जानकर मनुष्य को संयमित रहना चाहिए और उसी के अनुसार आचरण करना चाहिए।
इति देवमनादिमेकमीशं गृहधर्मेण समर्चयेदजस्रम् । समतीत्य स सर्वभूतयोनिं प्रकृतिं याति परं न याति जन्म
इस प्रकार गृहधर्म के द्वारा निरंतर आदि, एकमात्र और अनादि ईश्वर की पूजा करनी चाहिए; जो सब प्राणियों की उत्पत्ति और प्रकृति को पार कर जाता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है और फिर जन्म नहीं लेता।
व्यास उवाच- एवं गृहाश्रमे स्थित्वा द्वितीयं भागमायुषः । वानप्रस्थाश्रमं गच्छेत्सदारः साग्निरेव च
व्यास ने कहा— इस प्रकार गृहस्थाश्रम में जीवन का दूसरा भाग बिताकर, मनुष्य को चाहिए कि वह अपनी पत्नी और अग्नि के साथ वानप्रस्थ आश्रम में जाए।
निक्षिप्य भार्यां पुत्रेषु गच्छेद्वनमथापि वा । दृष्ट्वापत्यस्य वापत्यं जर्जरीकृतविग्रहः
अपनी पत्नी को पुत्रों के हवाले करके, या अपने पुत्र-पौत्रों को देखकर, और जब शरीर वृद्धावस्था से जर्जर हो जाए— तब वन की ओर प्रस्थान करे।
शुक्लपक्षस्य पूर्वाह्णे प्रशस्ते चोत्तरायणे । गत्वारण्यं नियमवांस्तपः कुर्यात्समाहितः
शुक्ल पक्ष के पूर्वाह्न में, शुभ उत्तरायण काल में, नियमपूर्वक वन जाए और एकाग्रचित्त होकर तपस्या करे।
फलमूलानि पूतानि नित्यमाहारमाहरेत् । यदाहारो भवेत्तेन पूजयेत्पितृदेवताः
वह प्रतिदिन शुद्ध फल और कंद भोजन के लिए एकत्र करे; जो भी भोजन प्राप्त हो, उसी से पितरों और देवताओं की पूजा करे।
पूजयेदतिथिं नित्यं स्नात्वा चाभ्यर्चयेत्सुरान् । गृहादादाय चाश्नीयादष्टौ ग्रासान्समाहितः
वह नित्य अतिथि का सत्कार करे, स्नान करके देवताओं की पूजा करे; घर से लाया हुआ भोजन लेकर, एकाग्रचित्त होकर आठ ग्रास ही खाए।
जटाश्च बिभृयान्नित्यं नखरोमाणि नोत्सृजेत् । स्वाध्यायं सर्वथा कुर्यान्नियच्छेद्वाचमन्यतः
वह सदा जटा धारण करे, नाखून और बाल न काटे; हर प्रकार से स्वाध्याय करे और अन्यथा वाणी को संयमित रखे।
अग्निहोत्रं च जुहुयात्पंचयज्ञान्समाचरेत् । उत्पन्नैर्विविधैर्मेध्यैः शाकमूलफलेन वा
वह अग्निहोत्र करे और पाँच यज्ञों का पालन करे; जो भी शुद्ध साग, कंद या फल प्राप्त हो, उन्हीं से यज्ञ करे।
चीरवासा भवेन्नित्यं स्नायात्त्रिषवणं शुचिः । सर्वभूतानुकंपश्च प्रतिग्रहविवर्जितः
वह सदा वल्कल वस्त्र पहने, दिन में तीन बार स्नान करे, शुद्ध रहे, सब प्राणियों पर दया करे और दान लेना त्याग दे।
दर्शेन पौर्णमासेन यजेत नियतं द्विजः । ऋत्विष्ट्याग्रयणे चैव चातुर्मास्यानि कारयेत्
द्विज को चाहिए कि वह नियमित रूप से दर्श और पौर्णमास यज्ञ करे, ऋत्विष्टि, अग्रयण और चातुर्मास्य यज्ञ भी विधिपूर्वक संपन्न करे।
उत्तरायणं च क्रमशो दक्षिणायनमेव च । वासंतशारदैर्मेद्ध्यैरुत्पन्नैः स्वयमाहृतैः
वह उत्तरायण और दक्षिणायन का क्रमपूर्वक पालन करे, वसंत और शरद ऋतु के शुद्ध अन्न, जो स्वयं एकत्र किए हों, उनका उपयोग करे।
पुरोडाशांश्चरूंश्चैव विधिवन्निर्वपेत्पृथक् । देवताभ्यः पितृभ्यश्च दत्त्वा मेध्यतरं हविः
वह विधिपूर्वक अलग-अलग पुरोडाश और चरु का हवन करे; देवताओं और पितरों को सबसे शुद्ध हवि अर्पित करे।
शेषं समुपभुंजीत लवणं च स्वयंकृतम् । वर्ज्जयेन्मद्यमांसानि भौमानि कवकानि च
शेष भोजन स्वयं ग्रहण करे और केवल स्वयं बनाया हुआ नमक ही उपयोग करे; मदिरा, मांस, भूमिगत कंद और कवक का त्याग करे।
भूस्तृणं शष्पकं चैव श्लेष्मातक फलानि च । न फालकृष्टमश्नीयादुत्सृष्टमपि केनचित्
वह भूमि पर उगने वाला तृण, छोटी घास और श्लेष्मातक के फल खाए; हल से जोता गया अन्न, चाहे किसी ने छोड़ दिया हो, उसे न खाए।
न ग्रामजातान्यार्तोपि पुष्पाणि च फलानि च । श्रावणेनैव विधिना वह्निं परिचरेत्सदा
गाँव में उत्पन्न फूल और फल, चाहे कितनी भी आवश्यकता हो, न खाए; श्रावण मास में नियमानुसार सदा अग्नि की सेवा करे।
न द्रुह्येत्सर्वभूतानि निर्द्वंद्वो निर्भयो भवेत् । न नक्तं किंचिदश्नीयाद्रात्रौ ध्यानपरो भवेत्
वह किसी भी प्राणी को हानि न पहुँचाए, द्वंद्वों और भय से मुक्त रहे; रात में कुछ भी न खाए और रात को ध्यान में ही लगा रहे।
जितेंद्रियो जितक्रोधस्तत्त्वज्ञानविचिंतकः । ब्रह्मचारी भवेन्नित्यं न पत्नीमपि संश्रयेत्
जिसके इंद्रियाँ और क्रोध वश में हों, जो सच्चे ज्ञान का विचार करता हो, वह सदा ब्रह्मचर्य का पालन करे और अपनी पत्नी के साथ भी न रहे।
यस्तु पत्न्या वनं गत्वा मैथुनं कामतश्चरेत् । तद्व्रतं तस्य लुप्येत प्रायश्चित्तीयते द्विजः
जो अपनी पत्नी के साथ वन में जाकर इच्छा से मैथुन करता है, उसका व्रत भंग हो जाता है और वह द्विज प्रायश्चित्त का अधिकारी होता है।
तत्र यो जायते गर्भो न स स्पृश्यो द्विजातिभिः । न हि वेदेधिकारोस्य तद्वंशेप्येवमेव हि
ऐसे संबंध से जो गर्भ उत्पन्न होता है, उसे द्विज जाति के लोग न छुएँ; उसे वेदाध्ययन का अधिकार नहीं होता, और उसके वंशजों को भी नहीं।
भूमौ शयीत सततं सावित्रीजप्यतत्परः । शरण्यः सर्वभूतानां सद्विभागपरः सदा
वह सदा भूमि पर ही सोए, सावित्री का जप करने में तत्पर रहे, सभी प्राणियों के लिए शरण बने और सदा धर्मपूर्वक बाँटने में लगा रहे।
परिवादं मृषावादं निद्रालस्ये च वर्जयेत् । एकाग्निरनिकेतः स्यात्प्रोक्षितां भूमिमाश्रयेत्
वह निंदा, झूठ और आलस्य से बचे; एक ही अग्नि रखे, किसी एक स्थान का गृहस्थ न बने और शुद्ध भूमि पर ही रहे।
मृगैः सह चरेद्दांतस्तैः सहैव च संवसेत् । शिलायां शर्करायां वा शयीत सुसमाहितः
वह हिरणों के साथ घूमे, उन्हीं के साथ रहे, और चट्टान या कंकड़ पर शांत मन से सोए।
सद्यः प्रक्षालको वा स्यान्माससंचयिकोपि वा । षण्मासनिचयो वापि समानिचय एव वा
वह चाहे तो तुरंत स्नान करे, या महीने भर का संचित स्नान करे, या छह महीने बाद, या पूरे वर्ष बाद स्नान करे।
नक्तं चान्नं समश्नीयाद्दिवा चाहृत्य शक्तितः । चतुर्थकालको वा स्यात्किं वाप्यष्टमकालिकः
वह रात को भोजन कर सकता है, या दिन में अपनी शक्ति अनुसार, या चौथे या आठवें पहर में भी भोजन कर सकता है।
चांद्रायणविधानैर्वा शुक्लेकृष्णे च वर्जयेत् । पक्षेपक्षे समश्नीयाद्यवागूं क्वथितां सकृत्
या चांद्रायण व्रत के नियमों का पालन करे, शुक्ल और कृष्ण पक्ष में उपवास करे, और प्रत्येक पक्ष में एक बार जौ की पकाई हुई खिचड़ी खाए।
पुष्पमूलफलैर्वापि केवलैर्वर्तयेत्सदा । स्वाभाविकैः स्वयंशीर्णैर्वैखानसमते स्थितः
या वह सदा केवल फूल, मूल और फल—जो अपने आप गिरें—उन्हीं पर जीवन यापन करे, और वैखानस मार्ग पर स्थित रहे।
भूमौ वा परिवर्तेत तिष्ठेद्वा प्रपदैर्दिनम् । स्थानासनाभ्यां विहरेन्न क्वचिद्धैर्य्यमुत्सृजेत्
वह भूमि पर लोट सकता है या दिन भर पैरों के पंजों पर खड़ा रह सकता है; खड़े या बैठे-बैठे घूमे, और कहीं भी धैर्य न छोड़े।