स तेन कर्मणा पापी दहत्यासप्तमं कुलम् । यदि स्यादधिको विप्रः शीलविद्यादिभिः स्वयम्
—वह उस कर्म से पापी बनता है और अपने सात पीढ़ियों तक का नाश करता है। अगर कोई ब्राह्मण गुण, विद्या आदि में श्रेष्ठ हो—
तस्मै यत्नेन दातव्यमतिक्रम्य च सन्निधिम् । योर्चितं प्रतिगृह्णीयाद्दद्यादर्चितमेव च
—तो उसे ही पूरी लगन से दान देना चाहिए, भले ही पास में कोई और हो। जो आदर से दिया जाए, उसे ही स्वीकार करना चाहिए और आदर से ही देना चाहिए।
तावुभौ गच्छतः स्वर्गं नरकं तु विपर्यये । न वार्यपि प्रयच्छेत नास्तिके हैतुकेपि च
ऐसा करने पर दाता और ग्रहण करने वाला दोनों स्वर्ग को प्राप्त होते हैं; उल्टा करने पर नरक में जाते हैं। नास्तिक या वेद का विरोध करने वालों को पानी तक नहीं देना चाहिए।
न पाखंडेषु सर्वेषु नावेदविदिधर्मवित् । रूप्यं चैव हिरण्यं च गामश्वं पृथिवीं तिलान्
सभी पाखंडी, वेद या धर्म न जानने वालों को भी दान नहीं देना चाहिए। चाँदी, सोना, गाय, घोड़ा, भूमि और तिल—
अविद्वान्प्रतिगृह्णीयाद्भस्मी भवति काष्ठवत् । द्विजातिभ्यो धनं लिप्सेत्प्रशस्तेभ्यो द्विजोतमः
—अगर अज्ञानी ले ले, तो वे लकड़ी की तरह राख हो जाते हैं। द्विज को चाहिए कि श्रेष्ठ ब्राह्मणों से ही धन ले—
अपि राजन्यवैश्याभ्यां न तु शूद्रात्कथंचन । वृत्तिसंकोचमन्विच्छेन्नेहेत धनविस्तरम्
—क्षत्रिय या वैश्य से भी ले सकता है, लेकिन शूद्र से किसी भी तरह नहीं लेना चाहिए। उसे अपनी आजीविका सीमित रखनी चाहिए, धन की अधिकता की इच्छा नहीं करनी चाहिए।
धनलोभे प्रसक्तस्तु ब्राह्मण्यादेव हीयते । वेदानधीत्य सकलान्यज्ञांश्चावाप्य सर्वशः
जो धन के लोभ में फँस जाता है, वह ब्राह्मणत्व से गिर जाता है। चाहे उसने सारे वेद पढ़ लिए हों और सभी यज्ञ कर लिए हों—
न तां गतिमवाप्नोति संतोषाद्यामवाप्नुयात् । प्रतिग्रहरुचिर्न स्याच्छूद्रान्न तु समाहरेत्
—फिर भी वह संतोष से मिलने वाली गति को नहीं पाता। उसे शूद्र से दान लेने की इच्छा नहीं करनी चाहिए और न ही उनसे कुछ लेना चाहिए।
स्थित्यर्थादधिकं गृह्णन्ब्राह्मणो यात्यधोगतिम् । यस्तु याति न संतोषं न स स्वर्गस्य भाजनम्
ब्राह्मण अगर जरूरत से ज्यादा लेता है, तो वह अधोगति को प्राप्त होता है। जो कभी संतुष्ट नहीं होता, वह स्वर्ग का अधिकारी नहीं बनता।
उद्वेजयति भूतानि यथा चौरस्तथैव सः । गुरुं भृत्यांश्चोज्जिहीर्षुस्तर्पयन्देवतातिथीन्
वह जीवों को वैसे ही कष्ट देता है जैसे कोई चोर। जो अपने गुरु या सेवकों को वंचित करता है, लेकिन देवता और अतिथि को तृप्त करता है—
सर्वतः प्रतिगृह्णीयान्न तु तृप्येत्स्वयं ततः । एवं गृहस्थो युक्तात्मा देवतातिथिपूजकः
गृहस्थ को चाहिए कि वह चारों ओर से अन्न स्वीकार करे, परंतु स्वयं तृप्त न हो; इस प्रकार, संयमित मन वाला, देवताओं और अतिथियों का आदर करने वाला गृहस्थ—
वर्तमानः संयतात्मा याति तत्परमं पदम् । पुत्रेषु भार्यां निक्षिप्य गत्वारण्यं तु तत्त्ववित्
संयमपूर्वक जीवन बिताकर वह उस परम अवस्था को प्राप्त करता है; अपनी पत्नी को पुत्रों के हवाले करके, सत्य को जानने वाला पुरुष वन की ओर चला जाता है।
एकाकी विचरेन्नित्यमुदासीनः समाहितः । एष वः कथितो धर्म्मो गृहस्थानां द्विजोत्तमाः । ज्ञात्वा तु तिष्ठेन्नियतं तथानुष्ठापयेद्द्विजान्
वह सदा अकेला, निरासक्त और एकाग्रचित्त होकर विचरण करे; हे श्रेष्ठ द्विजों, गृहस्थों का यही धर्म बताया गया है। इसे जानकर मनुष्य को संयमित रहना चाहिए और उसी के अनुसार आचरण करना चाहिए।
इति देवमनादिमेकमीशं गृहधर्मेण समर्चयेदजस्रम् । समतीत्य स सर्वभूतयोनिं प्रकृतिं याति परं न याति जन्म
इस प्रकार गृहधर्म के द्वारा निरंतर आदि, एकमात्र और अनादि ईश्वर की पूजा करनी चाहिए; जो सब प्राणियों की उत्पत्ति और प्रकृति को पार कर जाता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है और फिर जन्म नहीं लेता।
व्यास उवाच- एवं गृहाश्रमे स्थित्वा द्वितीयं भागमायुषः । वानप्रस्थाश्रमं गच्छेत्सदारः साग्निरेव च
व्यास ने कहा— इस प्रकार गृहस्थाश्रम में जीवन का दूसरा भाग बिताकर, मनुष्य को चाहिए कि वह अपनी पत्नी और अग्नि के साथ वानप्रस्थ आश्रम में जाए।
निक्षिप्य भार्यां पुत्रेषु गच्छेद्वनमथापि वा । दृष्ट्वापत्यस्य वापत्यं जर्जरीकृतविग्रहः
अपनी पत्नी को पुत्रों के हवाले करके, या अपने पुत्र-पौत्रों को देखकर, और जब शरीर वृद्धावस्था से जर्जर हो जाए— तब वन की ओर प्रस्थान करे।
शुक्लपक्षस्य पूर्वाह्णे प्रशस्ते चोत्तरायणे । गत्वारण्यं नियमवांस्तपः कुर्यात्समाहितः
शुक्ल पक्ष के पूर्वाह्न में, शुभ उत्तरायण काल में, नियमपूर्वक वन जाए और एकाग्रचित्त होकर तपस्या करे।
फलमूलानि पूतानि नित्यमाहारमाहरेत् । यदाहारो भवेत्तेन पूजयेत्पितृदेवताः
वह प्रतिदिन शुद्ध फल और कंद भोजन के लिए एकत्र करे; जो भी भोजन प्राप्त हो, उसी से पितरों और देवताओं की पूजा करे।
पूजयेदतिथिं नित्यं स्नात्वा चाभ्यर्चयेत्सुरान् । गृहादादाय चाश्नीयादष्टौ ग्रासान्समाहितः
वह नित्य अतिथि का सत्कार करे, स्नान करके देवताओं की पूजा करे; घर से लाया हुआ भोजन लेकर, एकाग्रचित्त होकर आठ ग्रास ही खाए।
जटाश्च बिभृयान्नित्यं नखरोमाणि नोत्सृजेत् । स्वाध्यायं सर्वथा कुर्यान्नियच्छेद्वाचमन्यतः
वह सदा जटा धारण करे, नाखून और बाल न काटे; हर प्रकार से स्वाध्याय करे और अन्यथा वाणी को संयमित रखे।
अग्निहोत्रं च जुहुयात्पंचयज्ञान्समाचरेत् । उत्पन्नैर्विविधैर्मेध्यैः शाकमूलफलेन वा
वह अग्निहोत्र करे और पाँच यज्ञों का पालन करे; जो भी शुद्ध साग, कंद या फल प्राप्त हो, उन्हीं से यज्ञ करे।
चीरवासा भवेन्नित्यं स्नायात्त्रिषवणं शुचिः । सर्वभूतानुकंपश्च प्रतिग्रहविवर्जितः
वह सदा वल्कल वस्त्र पहने, दिन में तीन बार स्नान करे, शुद्ध रहे, सब प्राणियों पर दया करे और दान लेना त्याग दे।
दर्शेन पौर्णमासेन यजेत नियतं द्विजः । ऋत्विष्ट्याग्रयणे चैव चातुर्मास्यानि कारयेत्
द्विज को चाहिए कि वह नियमित रूप से दर्श और पौर्णमास यज्ञ करे, ऋत्विष्टि, अग्रयण और चातुर्मास्य यज्ञ भी विधिपूर्वक संपन्न करे।
उत्तरायणं च क्रमशो दक्षिणायनमेव च । वासंतशारदैर्मेद्ध्यैरुत्पन्नैः स्वयमाहृतैः
वह उत्तरायण और दक्षिणायन का क्रमपूर्वक पालन करे, वसंत और शरद ऋतु के शुद्ध अन्न, जो स्वयं एकत्र किए हों, उनका उपयोग करे।
पुरोडाशांश्चरूंश्चैव विधिवन्निर्वपेत्पृथक् । देवताभ्यः पितृभ्यश्च दत्त्वा मेध्यतरं हविः
वह विधिपूर्वक अलग-अलग पुरोडाश और चरु का हवन करे; देवताओं और पितरों को सबसे शुद्ध हवि अर्पित करे।
शेषं समुपभुंजीत लवणं च स्वयंकृतम् । वर्ज्जयेन्मद्यमांसानि भौमानि कवकानि च
शेष भोजन स्वयं ग्रहण करे और केवल स्वयं बनाया हुआ नमक ही उपयोग करे; मदिरा, मांस, भूमिगत कंद और कवक का त्याग करे।
भूस्तृणं शष्पकं चैव श्लेष्मातक फलानि च । न फालकृष्टमश्नीयादुत्सृष्टमपि केनचित्
वह भूमि पर उगने वाला तृण, छोटी घास और श्लेष्मातक के फल खाए; हल से जोता गया अन्न, चाहे किसी ने छोड़ दिया हो, उसे न खाए।
न ग्रामजातान्यार्तोपि पुष्पाणि च फलानि च । श्रावणेनैव विधिना वह्निं परिचरेत्सदा
गाँव में उत्पन्न फूल और फल, चाहे कितनी भी आवश्यकता हो, न खाए; श्रावण मास में नियमानुसार सदा अग्नि की सेवा करे।
न द्रुह्येत्सर्वभूतानि निर्द्वंद्वो निर्भयो भवेत् । न नक्तं किंचिदश्नीयाद्रात्रौ ध्यानपरो भवेत्
वह किसी भी प्राणी को हानि न पहुँचाए, द्वंद्वों और भय से मुक्त रहे; रात में कुछ भी न खाए और रात को ध्यान में ही लगा रहे।
जितेंद्रियो जितक्रोधस्तत्त्वज्ञानविचिंतकः । ब्रह्मचारी भवेन्नित्यं न पत्नीमपि संश्रयेत्
जिसके इंद्रियाँ और क्रोध वश में हों, जो सच्चे ज्ञान का विचार करता हो, वह सदा ब्रह्मचर्य का पालन करे और अपनी पत्नी के साथ भी न रहे।