यः श्राद्धसमये दूरात्स्मृतोऽपि पितृमुक्तिदः । तं गयायां स्थितं साक्षान्नमामि श्रीगदाधरम्
जो श्राद्ध के समय दूर से भी स्मरण करने पर पितरों को मुक्ति देता है, उस गया में स्थित श्रीगदाधर को मैं प्रणाम करता हूँ।
पंथानं समतीत्य दुस्तरमिमं दूरादवीयस्तरं क्षुद्र व्याघ्रतरक्षुकंटकफणिप्रत्यार्थिभिः संकुलम् । आगत्य प्रथमव्ययं कृपणवाग्याचेज्जनः । कर्परीश्रीमद्वारिगदाधर प्रतिदिनं त्वां द्रष्टुमुत्कंठते
इस कठिन मार्ग को पार कर, दूर-दूर से, जहाँ छोटे-छोटे खतरे—बाघ, चोर, काँटे और साँप—भरे हैं, वहाँ पहुँचकर, कोई पहली बार विनम्रता से माँगता है। हे करपरी, हे जल के पास विराजमान श्रीगदाधर, मैं प्रतिदिन तुम्हारे दर्शन की उत्कंठा रखता हूँ।
सर्वात्मन्निजदर्शनेन च गयाश्राद्धेन वै देवताः प्रीणन्विश्वमनीहवत्कथमिहौदासीन्यमालंबसे । किं ते सर्वदनिर्दयत्वमधुना किं वा प्रभुत्वं कलेः किं वा सत्वनिरीक्षणं नृषु चिरं किं वास्य सेवारुचिः
हे सर्वव्यापी आत्मा, जब गया में श्राद्ध करने से देवता प्रसन्न होते हैं, तब भी आप संसार के प्रति ऐसे उदासीन क्यों हैं, जैसे आपको कोई परवाह ही नहीं? क्या यह आपकी कठोरता है, या कलियुग का प्रभाव है? या फिर लोगों में सत्कर्मों की दीर्घकालीन परंपरा है, या आपकी सेवा में रुचि है?
गदाधर मया श्राद्धं संचीर्णं त्वत्प्रसादतः । अनुजानीहि मां देव गमनाय गृहं प्रति
हे गदाधर, आपकी कृपा से मैंने श्राद्ध पूरा कर लिया है। हे देव, मुझे घर लौटने की अनुमति दें।
चतुर्णां देवतानां च स्तोत्रं स्वर्गार्थदायकम् । श्राद्धकाले पठेन्नित्यं स्नानकाले तु यः पठेत्
जो व्यक्ति चारों देवताओं के लिए स्वर्ग देने वाला स्तोत्र श्राद्ध के समय या नित्य स्नान के समय पढ़ता है—
सर्वतीर्थसमं स्नानं श्रवणात्पठनाज्जपात् । प्रयागस्य च गंगाया यमुनायाः स्तुतेर्द्विज । श्रवणेन विनश्यंति दोषाश्चैव तु कर्मजाः
सुनना, पढ़ना और जपना, स्नान को सभी तीर्थों के समान बना देता है। हे द्विज, प्रयाग, गंगा और यमुना के स्तोत्र को सुनने से कर्मों से उत्पन्न दोष नष्ट हो जाते हैं।
महादेवउवाच- शृणु नारद वक्ष्यामि माहात्म्यं तुलसीभवम् । यच्छ्रुत्वा मुच्यते पापादाजन्ममरणांतिकात्
महादेव बोले— हे नारद, सुनो, मैं तुम्हें तुलसी के जन्म की महिमा बताऊंगा। इसे सुनकर मनुष्य पापों से और जन्म-मरण के बंधन से मुक्त हो जाता है।
पत्रं पुष्पं फलं मूलं शाखा त्वक्स्कंधसंज्ञितम् । तुलसी संभवं सर्वं पावनं मृत्तिकादिकम्
तुलसी का पत्ता, फूल, फल, जड़, शाखा, छाल, तना और उसकी मिट्टी— ये सब पवित्र करने वाले हैं।
शरीरं दह्यते येषां तुलसीकाष्ठवह्निना । दत्वा च तुलसीकाष्ठं सर्वांगेषु मृतस्य वै
जिनका शरीर तुलसी की लकड़ी की अग्नि से जलाया जाता है, और जिनके मृत शरीर पर तुलसी की लकड़ी रखी जाती है—
पश्चाद्यः कुरुते दाहं सोऽपि पापात्प्रमुच्यते । मरणे यस्य संप्राप्तं कीर्तनं स्मरणं हरेः
बाद में जो दाह करता है, वह भी पापों से मुक्त हो जाता है। मृत्यु के समय यदि हरि का स्मरण या कीर्तन हो—
तुलसीदारुणा दाहो न तस्य पुनरावृतिः । यद्येकं तुलसीकाष्ठं मध्ये काष्ठशतस्य हि
तुलसी की लकड़ी से दाह करने पर उस व्यक्ति का फिर जन्म नहीं होता। यदि सौ लकड़ियों में एक भी तुलसी की लकड़ी हो—
दाहकाले भवेन्मुक्तिः कोटिपापायुतस्य च । गंगांभसाभिषेकेण यांति पुण्यानि पुण्यताम्
दाह के समय करोड़ों पापों वाले को भी मुक्ति मिल जाती है। गंगा जल से स्नान करने पर पुण्य और भी बढ़ जाता है।
तुलसीकाष्ठमिश्राणि यांति दारूणि पुण्यताम् । तुलसीकाष्ठसंमिश्रा यावत्प्रज्वलते चिता
तुलसी की लकड़ी मिली हुई लकड़ियाँ भी पुण्यकारी हो जाती हैं। जब तक चिता में तुलसी की लकड़ी जलती है—
दह्यंति तस्य पापानि कल्पकोटिकृतानि वै । दह्यमानं नरं दृष्ट्वा तुलसीकाष्ठवह्निना
उस समय करोड़ों कल्पों के पाप जल जाते हैं। जब कोई व्यक्ति तुलसी की लकड़ी की अग्नि से जलता है—
नयंति तं विष्णुदूता न च वै यमकिंकराः । जन्मकोटिसहस्रैस्तु मुक्तो याति जनार्दनम्
तब विष्णु के दूत उसे ले जाते हैं, यम के दूत नहीं। वह करोड़ों जन्मों से मुक्त होकर जनार्दन के पास जाता है।
दह्यंते ये नरा लोके तुलसीकाष्ठवह्निना । तान्विमानस्थितान्देवाः क्षिपंति कुसुमांजलिम्
जो लोग इस संसार में तुलसी की लकड़ी की अग्नि से जलाए जाते हैं, देवता विमान में बैठकर उन पर फूलों की वर्षा करते हैं।
नृत्यंत्यप्सरसः सर्वा गीतं गायंति गायकाः । जायंते वीक्ष्य तं विष्णुः संतुष्टः शंभुना सह
सभी अप्सराएँ नृत्य करती हैं, गायक गीत गाते हैं। उसे देखकर विष्णु शंभु के साथ प्रसन्न होते हैं।
गृहीत्वा तं करे शौरिर्गृहं नीत्वास्य चांगतः । मार्जयेत्सर्वपापानि पश्यतां त्रिदिवौकसाम्
शौरि उसका हाथ पकड़कर अपने घर ले जाते हैं और स्वर्गवासियों के सामने उसके सभी पाप मिटा देते हैं।
महोत्सवं कारयित्वा जयशब्दपुरःसरम् । ज्वलते यत्र चाज्येन तुलसीकाष्ठपावकः
जहाँ भी तुलसी की लकड़ी की अग्नि में घी डाला जाता है, वहाँ जय-जयकार के साथ महोत्सव मनाया जाता है।
अग्न्यगारे श्मशाने वा दह्यते पातकं नृणाम् । होमं कुर्वंति ये विप्रास्तुलसीकाष्ठवह्निना । सिक्ते सिक्ते तिले वापि अग्निष्टोमफलं लभेत्
चाहे अग्निकुंड में हो या श्मशान में, मनुष्यों के पाप जल जाते हैं। जो ब्राह्मण तुलसी की लकड़ी की अग्नि से हवन करते हैं या तिल डालते हैं, उन्हें अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है।
यो ददाति हरेर्धूपं तुलसीकाष्ठसंभवम् । शतक्रतुसमं पुण्यं लभते गोशतं फलम्
जो कोई हरि को तुलसी की लकड़ी से बना धूप अर्पित करता है, उसे इन्द्र के समान पुण्य और सौ गाय दान करने का फल मिलता है।
नैवेद्यं पच्यते यस्तु तुलसीकाष्ठवह्निना । मेरुतुल्यं भवेद्दत्तं तदन्नं केशवस्य हि
जो कोई तुलसी की लकड़ी की अग्नि से नैवेद्य पकाता है, वह भोजन केशव को अर्पित करने पर मेरु पर्वत के बराबर फल देता है।
तुलसीपावकेनाथ यो दीपं कुरुते हरेः । दीपलक्षसहस्राणां पुण्यं स लभते फलम्
जो कोई हरि के लिए तुलसी की लकड़ी की ज्वाला से दीपक जलाता है, वह लाखों दीप जलाने का पुण्य फल पाता है।
न तेन सदृशो लोके वैष्णवो भुवि दृश्यते । यः प्रयच्छति कृष्णस्य तुलसीकाष्ठचंदनम्
जो कृष्ण को तुलसी की लकड़ी से बना चंदन अर्पित करता है, उसके समान कोई वैष्णव इस धरती पर नहीं है।
स जायते कृपापात्रं विष्णोर्वाडवसत्तम
वह भगवान विष्णु की कृपा का पात्र बन जाता है, हे श्रेष्ठ अश्व।
तुलसीदारुजातेन चंदनेन कलौ हरिम् । विलिप्य भक्तितो नित्यं रमते हरिसन्निधौ
जो कोई भक्ति भाव से हर दिन तुलसी की लकड़ी से बने चंदन से हरि का अभिषेक करता है, वह हरि की उपस्थिति में आनंद पाता है।
तुलसीपंकलिप्तांगः कुरुते विष्णुपूजनम् । पूजाशतदिनैकाह्ना लभ्यते गोशतं फलम्
जो कोई तुलसी के लेप से शरीर लगाकर विष्णु की पूजा करता है, उसे एक ही दिन में सौ गाय दान करने का फल मिलता है, जो सौ दिनों की पूजा के बराबर है।
विलेपार्थे तु कृष्णस्य तुलसीकाष्ठचंदनम् । मंदिरे तिष्ठते यावत्तावत्पुण्यफलं शृणु
कृष्ण के अभिषेक के लिए तुलसी की लकड़ी से बना चंदन जब तक मंदिर में रहता है, तब तक जितना पुण्य फल मिलता है, वह सुनो।
तिलप्रस्थाष्टकं दत्वा यत्पुण्यं प्राप्नुयान्नरः । तत्फलं जायते पुंसां प्रसादाच्चक्रपाणिनः
जो मनुष्य आठ प्रस्थ तिल दान करता है, उसे जो पुण्य मिलता है, वही फल चक्रधारी भगवान की कृपा से प्राप्त होता है।
यो ददाति पितॄणां तु पिंडे तुलसिसंभवम् । दलं संजायते तृप्तिः पत्रे पत्रे शताब्दिका
जो कोई पितरों के पिण्ड में तुलसी मिलाकर अर्पित करता है, उसके प्रत्येक पत्ते से पितरों को सौ वर्षों तक तृप्ति मिलती है।