शुक्लांबरधरः कृष्णैस्तिलैर्हुत्वा हुताशनम् । प्रदद्याद्ब्राह्मणेभ्यस्तु तिलानेव समाहितः
सफेद वस्त्र पहनकर, कृष्ण तिलों से अग्नि में होम करके, श्रद्धा से ब्राह्मणों को तिल दान करना चाहिए।
जन्मप्रभृति यत्पापं सर्वं तरति वै द्विजः । अमावास्यामनुप्राप्य ब्राह्मणाय तपस्विने
जो द्विज ऐसा करता है, वह जन्म से किए गए सारे पापों से पार हो जाता है; अमावस्या के दिन उसे तपस्वी ब्राह्मण को
यत्किंचिद्देवदेवेशं दद्याच्चोद्दिश्य केशवम् । प्रीयतामीश्वरो विष्णुर्हृषीकेशः सनातनः
जो कुछ भी संभव हो, देवताओं के देव केशव को समर्पित करके देना चाहिए; सनातन ईश्वर विष्णु, हृषीकेश प्रसन्न हों।
सप्तजन्मकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । यस्तु कृष्णचतुर्दश्यां स्नात्वा देवं पिनाकिनम्
जो कृष्ण चतुर्दशी के दिन स्नान करके ब्राह्मण के माध्यम से पिनाकधारी भगवान की पूजा करता है, उसके सात जन्मों के पाप उसी क्षण नष्ट हो जाते हैं।
आराधयेद्द्विजमुखेन तस्यास्ति पुनर्भवः । कृष्णाष्टम्यां विशेषेण धार्मिकाय द्विजातये
ऐसे व्यक्ति को फिर जन्म नहीं लेना पड़ता; विशेषकर कृष्ण अष्टमी को, धर्मात्मा द्विज को
स्नात्वाभ्यर्च्य यथान्यायं पादप्रक्षालनादिभिः । प्रीयतां मे महादेवो दद्याद्द्रव्यं स्वकीयकम्
स्नान करके, विधिपूर्वक पूजन कर, चरण प्रक्षालन आदि करके, अपनी वस्तुएँ देते हुए प्रार्थना करनी चाहिए—'महादेव मुझसे प्रसन्न हों।'
सर्वपापविनिर्मुक्तः प्राप्नोति परमां गतिम् । द्विजैः कृष्णचतुर्दश्यां कृष्णाष्टम्यां विशेषतः
सभी पापों से मुक्त होकर वह परम गति को प्राप्त करता है; विशेषकर कृष्ण चतुर्दशी और कृष्ण अष्टमी को ब्राह्मणों द्वारा।
अमावास्यां तथा भक्तैः पूजनीयस्त्रिविक्रमः । एकादश्यां निराहारो द्वादश्यां पुरुषोत्तमम्
अमावस्या के दिन भक्तों को त्रिविक्रम की पूजा करनी चाहिए; एकादशी को उपवास और द्वादशी को पुरुषोत्तम की पूजा करनी चाहिए।
अर्चयेद्ब्राह्मणमुखे स गच्छेत्परमं पदम् । एषा तिथिर्वैष्णवी स्याद्द्वादशी शुक्लपक्षतः
ब्राह्मण के माध्यम से पूजा करके वह परम पद को प्राप्त करता है; शुक्ल पक्ष की द्वादशी वास्तव में वैष्णव तिथि है।
तस्यामाराधयेद्देवं प्रयत्नेन जनार्दनम् । यत्किंचिद्देवमीशानमुद्दिश्य ब्राह्मणे शुचौ
उस दिन मन लगाकर जनार्दन की पूजा करनी चाहिए; जो कुछ भी शुद्ध ब्राह्मण को भगवान को समर्पित करके दिया जाता है,
दीयते विष्णुमेवापि तदनंतफलं स्मृतम् । यो हि यां देवतामिच्छेत्समाराधयितुं नरः
वह स्वयं विष्णु को भी दिया जाए तो अनंत फल देता है। जो जिस देवता की पूजा करना चाहे,
ब्राह्मणान्पूजयेद्यत्नात्स तस्यास्तोषयेत्ततः । द्विजानां वपुरास्थाय नित्यं तिष्ठंति देवताः
उसे ब्राह्मणों का आदरपूर्वक पूजन करना चाहिए, क्योंकि ऐसा करने से वही देवता प्रसन्न होते हैं; देवता सदा द्विजों के रूप में निवास करते हैं।
पूज्यंते ब्राह्मणा लाभे प्रतिमादिषु तैः क्वचित् । प्रतिमादिषु यत्नेन तस्मात्फलमभीप्सता
देवता कभी-कभी मूर्तियों आदि में ब्राह्मणों की पूजा करते हैं; इसलिए जो फल चाहता है, उसे मूर्तियों आदि में भी श्रद्धा से पूजन करना चाहिए।
द्विजेषु देवता नित्यं पूजनीया विशेषतः । विभूतिकामः सततं पूजयेद्धि पुरंदरम्
देवता सदा विशेष रूप से ब्राह्मणों में पूजनीय हैं; जो सदा ऐश्वर्य चाहता है, उसे इन्द्र की पूजा करनी चाहिए।
ब्रह्मवर्चसकामस्तु ब्रह्माणं ज्ञानकामुकः । आरोग्यकामोथ रविं धनकामो हुताशनम्
जो व्यक्ति तेज चाहता है, वह ब्रह्मा की पूजा करे; जो ज्ञान चाहता है, वह ब्रह्मा की उपासना करे; जो आरोग्य चाहता है, वह सूर्य की पूजा करे; और जो धन चाहता है, वह अग्नि की उपासना करे।
कर्म्मणां सिद्धिकामस्तु पूजयेद्वै विनायकम् । भोगकामस्तु शशिनं बलकामः समीरणम्
जो अपने कामों में सफलता चाहता है, वह विनायक की पूजा करे; जो भोग चाहता है, वह चन्द्रमा की उपासना करे; और जो बल चाहता है, वह वायु की पूजा करे।
मुमुक्षुः सर्वसंसारात्प्रयत्नेनार्चयेद्धरिम् । यस्तु योगं तथा मोक्षमन्विच्छेऽज्ज्ञानमैश्वरम्
जो संसार से मुक्ति चाहता है, वह पूरी लगन से हरि की पूजा करे; और जो योग, मोक्ष, ज्ञान या ऐश्वर्य चाहता है, वह भी ऐसे ही करे।
अर्चयेत विरूपाक्षं प्रयत्नेन सुरेश्वरम् । ये वांच्छंति महाभोगान्ज्ञानानि च महेश्वरम्
जो लोग महाभोग और ज्ञान की इच्छा रखते हैं, वे महेश्वर की पूजा करें; और जो देवताओं के स्वामी विरूपाक्ष की उपासना करते हैं, वे भी पूरे मन से करें।
ते पूजयंति भूतेशं केशवं चापि भोगिनः । वारिदस्तृप्तिमाप्नोति जलदानं ततोधिकम्
जो भोगी हैं, वे भूतों के स्वामी और केशव की भी पूजा करते हैं; जो जल देता है, उसे संतोष मिलता है, और जल दान करने से और अधिक संतोष प्राप्त होता है।
तैलप्रदः प्रजामिष्टां दीपदश्चक्षुरुत्तमम् । भूमिदः सर्वमाप्नोति दीर्घमायुर्हिरण्यदः
तेल देने वाला मनचाहे पुत्र पाता है; दीपक देने वाला उत्तम नेत्रों का सुख पाता है; भूमि देने वाला सब कुछ प्राप्त करता है; और सोना देने वाला दीर्घायु होता है।
गृहदाताग्र्यवेश्मानि रूप्यदो रूपमुत्तमम् । वासोदश्चंद्रसालोक्यमश्वदो यानमुत्तमम्
घर दान करने वाला श्रेष्ठ घर पाता है; चाँदी देने वाला उत्तम रूप पाता है; वस्त्र देने वाला चन्द्रलोक को पाता है; और घोड़ा देने वाला श्रेष्ठ वाहन पाता है।
अन्नदाता श्रियं स्वेष्टां गोदो ब्राह्मणविष्टपम् । यानशय्याप्रदो भार्य्यामैश्वर्यमभयप्रदः
अन्न देने वाला मनचाही समृद्धि पाता है; गाय देने वाला ब्रह्मलोक को पाता है; वाहन और शय्या देने वाला पत्नी पर अधिकार पाता है; और अभय देने वाला सुरक्षा पाता है।
धान्यदः शाश्वतं सौख्यं ब्रह्मदो ब्रह्मशाश्वतम् । धान्यान्यपि यथाशक्ति विप्रेषु प्रतिपादयेत्
धान्य देने वाला सदा सुखी रहता है; ब्रह्मा का दान करने वाला शाश्वत ब्रह्म को पाता है; अपनी शक्ति के अनुसार ब्राह्मणों को भी अन्न देना चाहिए।
वेदविद्याविशिष्टेषु प्रेत्य स्वर्गं समश्नुते । गवां चान्नप्रदानेन सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो वेदविद्या में निपुण ब्राह्मणों को दान देता है, वह मरने के बाद स्वर्ग को पाता है; गाय और अन्न दान करने से सब पापों से मुक्ति मिलती है।
इंधनानां प्रदानेन दीप्ताग्निर्जायते नरः । फलमूलानि पानानि शाकानि विविधानि च
ईंधन देने से मनुष्य को प्रज्वलित अग्नि मिलती है; फल, पेय और तरह-तरह की सब्जियाँ,
प्रदद्याद्ब्राह्मणेभ्यस्तु मुदायुक्तः सदा भवेत् । औषधं स्नेहमाहारं रोगिणो रोगशांतये
ये सब ब्राह्मणों को प्रसन्नता के साथ सदा देना चाहिए; रोगियों को औषधि, तेल और भोजन रोग शान्ति के लिए देना चाहिए।
ददानो रोगरहितः सुखी दीर्घायुरेव च । असिपत्रवनं मार्गं क्षुरधारासमन्वितम्
दान करने वाला रोगमुक्त, सुखी और दीर्घायु होता है; तलवारों के वन और धारदार रास्ते भी वह पार कर जाता है।
तीक्ष्णतापं च तरति छत्रोपानत्प्रदो नरः । यद्यदिष्टतमं लोके यच्चास्यापेक्षितं गृहे
छाता और जूते देने वाला तीव्र गर्मी को भी पार कर जाता है; संसार में जो सबसे प्रिय है, और घर में जिसकी आवश्यकता है,
तत्तद्गुणवते देयं तदेवाक्षयमिच्छता । अयने विषुवे चैव ग्रहणे चंद्रसूर्ययोः
वह सब गुणवान को देना चाहिए; जो ऐसा करता है, उसे वह वस्तु कभी समाप्त नहीं होती; अयन, विषुव और चन्द्र-सूर्य ग्रहण के समय,
संक्रांत्यादिषु कालेषु दत्तं भवति चाक्षयम् । प्रयागादिषु तीर्थेषु पुण्येष्वायतनेषु च
संक्रांति आदि समयों में दिया गया दान अक्षय होता है; प्रयाग आदि तीर्थों और पवित्र मंदिरों में भी,