भूमिदानात्परं दानं विद्यते नेह किंचन । अन्नदानं तेन तुल्यं विद्यादानं ततोधिकम्
भूमि दान से बढ़कर कोई दान नहीं है; अन्नदान उसके बराबर है, और विद्या दान उससे भी श्रेष्ठ है।
यो ब्राह्मणाय शांताय शुचये धर्मशीलिने । ददाति विद्यां विधिना ब्रह्मलोके महीयते
जो शांत, शुद्ध और धर्मनिष्ठ ब्राह्मण को विधिपूर्वक विद्या दान करता है, वह ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है।
दद्यादहरहः स्वर्णं श्रद्धया ब्रह्मचारिणे । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मणः स्थानमाप्नुयात्
जो श्रद्धा से प्रतिदिन ब्रह्मचारी ब्राह्मण को सोना दान करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर ब्रह्म का स्थान प्राप्त करता है।
गृहस्थायान्नदानेन फलमाप्नोति मानवः । अन्नमेवास्य दातव्यं दत्वाप्नोति परां गतिम्
गृहस्थ को अन्नदान करने से मनुष्य फल पाता है; उसे केवल अन्न ही देना चाहिए, और दान देने से परम गति मिलती है।
वैशाख्यां पूर्णमास्यां तु ब्राह्मणान्सप्त पंच वा । उपोष्य विधिना शांतः शुचिः प्रयतमानसः
वैशाख की पूर्णिमा पर, विधिपूर्वक उपवास करके, शांत, शुद्ध और एकाग्र मन से सात या पाँच ब्राह्मणों को बुलाना चाहिए।
पूजयित्वा तिलैः कृष्णैर्मधुना च विशेषतः । प्रीयतां धर्मराजेति यदा मनसि वर्त्तते
उन्हें विशेष रूप से काले तिल और मधु से सत्कार करके, जब मन में यह भावना उठे कि धर्मराज प्रसन्न हों,
यावज्जीवं तु यत्पापं तत्क्षणादेव नश्यति । कृष्णाजिने तिलान्कृत्वा हिरण्यं मधुसर्पिषी
जो पाप जीवनभर किया गया हो, वह सब उस क्षण नष्ट हो जाता है जब कोई कृष्णमृग की खाल पर तिल, सोना, मधु और घी चढ़ाता है।
ददाति यस्तु विप्राय सर्वं तरति दुष्कृतम् । घृतान्नमुदकुंभं च वैशाख्यां तु विशेषतः
जो व्यक्ति ब्राह्मण को घी, भोजन और जल का घड़ा देता है, वह विशेषकर वैशाख महीने में, अपने सारे पापों से पार हो जाता है।
निर्द्दिश्य धर्मराजाय विप्रेभ्यो मुच्यते भयात् । सुवर्णतिलयुक्तैस्तु ब्राह्मणान्सप्त पंच वा
ये सब धर्मराज को समर्पित कर ब्राह्मणों को देने से भय से मुक्ति मिलती है; और जब कोई पाँच या सात ब्राह्मणों को सोना और तिल देकर तृप्त करता है,
तर्पयेदुदपात्रैस्तु ब्रह्महत्यां व्यपोहति । माघमासे तमिस्रे तु द्वादश्यां समुपोषितः
और उन्हें जल के पात्र भेंट करता है, तो ब्रह्महत्या का पाप मिट जाता है। माघ महीने की कृष्ण पक्ष द्वादशी को उपवास करके,
शुक्लांबरधरः कृष्णैस्तिलैर्हुत्वा हुताशनम् । प्रदद्याद्ब्राह्मणेभ्यस्तु तिलानेव समाहितः
सफेद वस्त्र पहनकर, कृष्ण तिलों से अग्नि में होम करके, श्रद्धा से ब्राह्मणों को तिल दान करना चाहिए।
जन्मप्रभृति यत्पापं सर्वं तरति वै द्विजः । अमावास्यामनुप्राप्य ब्राह्मणाय तपस्विने
जो द्विज ऐसा करता है, वह जन्म से किए गए सारे पापों से पार हो जाता है; अमावस्या के दिन उसे तपस्वी ब्राह्मण को
यत्किंचिद्देवदेवेशं दद्याच्चोद्दिश्य केशवम् । प्रीयतामीश्वरो विष्णुर्हृषीकेशः सनातनः
जो कुछ भी संभव हो, देवताओं के देव केशव को समर्पित करके देना चाहिए; सनातन ईश्वर विष्णु, हृषीकेश प्रसन्न हों।
सप्तजन्मकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । यस्तु कृष्णचतुर्दश्यां स्नात्वा देवं पिनाकिनम्
जो कृष्ण चतुर्दशी के दिन स्नान करके ब्राह्मण के माध्यम से पिनाकधारी भगवान की पूजा करता है, उसके सात जन्मों के पाप उसी क्षण नष्ट हो जाते हैं।
आराधयेद्द्विजमुखेन तस्यास्ति पुनर्भवः । कृष्णाष्टम्यां विशेषेण धार्मिकाय द्विजातये
ऐसे व्यक्ति को फिर जन्म नहीं लेना पड़ता; विशेषकर कृष्ण अष्टमी को, धर्मात्मा द्विज को
स्नात्वाभ्यर्च्य यथान्यायं पादप्रक्षालनादिभिः । प्रीयतां मे महादेवो दद्याद्द्रव्यं स्वकीयकम्
स्नान करके, विधिपूर्वक पूजन कर, चरण प्रक्षालन आदि करके, अपनी वस्तुएँ देते हुए प्रार्थना करनी चाहिए—'महादेव मुझसे प्रसन्न हों।'
सर्वपापविनिर्मुक्तः प्राप्नोति परमां गतिम् । द्विजैः कृष्णचतुर्दश्यां कृष्णाष्टम्यां विशेषतः
सभी पापों से मुक्त होकर वह परम गति को प्राप्त करता है; विशेषकर कृष्ण चतुर्दशी और कृष्ण अष्टमी को ब्राह्मणों द्वारा।
अमावास्यां तथा भक्तैः पूजनीयस्त्रिविक्रमः । एकादश्यां निराहारो द्वादश्यां पुरुषोत्तमम्
अमावस्या के दिन भक्तों को त्रिविक्रम की पूजा करनी चाहिए; एकादशी को उपवास और द्वादशी को पुरुषोत्तम की पूजा करनी चाहिए।
अर्चयेद्ब्राह्मणमुखे स गच्छेत्परमं पदम् । एषा तिथिर्वैष्णवी स्याद्द्वादशी शुक्लपक्षतः
ब्राह्मण के माध्यम से पूजा करके वह परम पद को प्राप्त करता है; शुक्ल पक्ष की द्वादशी वास्तव में वैष्णव तिथि है।
तस्यामाराधयेद्देवं प्रयत्नेन जनार्दनम् । यत्किंचिद्देवमीशानमुद्दिश्य ब्राह्मणे शुचौ
उस दिन मन लगाकर जनार्दन की पूजा करनी चाहिए; जो कुछ भी शुद्ध ब्राह्मण को भगवान को समर्पित करके दिया जाता है,
दीयते विष्णुमेवापि तदनंतफलं स्मृतम् । यो हि यां देवतामिच्छेत्समाराधयितुं नरः
वह स्वयं विष्णु को भी दिया जाए तो अनंत फल देता है। जो जिस देवता की पूजा करना चाहे,
ब्राह्मणान्पूजयेद्यत्नात्स तस्यास्तोषयेत्ततः । द्विजानां वपुरास्थाय नित्यं तिष्ठंति देवताः
उसे ब्राह्मणों का आदरपूर्वक पूजन करना चाहिए, क्योंकि ऐसा करने से वही देवता प्रसन्न होते हैं; देवता सदा द्विजों के रूप में निवास करते हैं।
पूज्यंते ब्राह्मणा लाभे प्रतिमादिषु तैः क्वचित् । प्रतिमादिषु यत्नेन तस्मात्फलमभीप्सता
देवता कभी-कभी मूर्तियों आदि में ब्राह्मणों की पूजा करते हैं; इसलिए जो फल चाहता है, उसे मूर्तियों आदि में भी श्रद्धा से पूजन करना चाहिए।
द्विजेषु देवता नित्यं पूजनीया विशेषतः । विभूतिकामः सततं पूजयेद्धि पुरंदरम्
देवता सदा विशेष रूप से ब्राह्मणों में पूजनीय हैं; जो सदा ऐश्वर्य चाहता है, उसे इन्द्र की पूजा करनी चाहिए।
ब्रह्मवर्चसकामस्तु ब्रह्माणं ज्ञानकामुकः । आरोग्यकामोथ रविं धनकामो हुताशनम्
जो व्यक्ति तेज चाहता है, वह ब्रह्मा की पूजा करे; जो ज्ञान चाहता है, वह ब्रह्मा की उपासना करे; जो आरोग्य चाहता है, वह सूर्य की पूजा करे; और जो धन चाहता है, वह अग्नि की उपासना करे।
कर्म्मणां सिद्धिकामस्तु पूजयेद्वै विनायकम् । भोगकामस्तु शशिनं बलकामः समीरणम्
जो अपने कामों में सफलता चाहता है, वह विनायक की पूजा करे; जो भोग चाहता है, वह चन्द्रमा की उपासना करे; और जो बल चाहता है, वह वायु की पूजा करे।
मुमुक्षुः सर्वसंसारात्प्रयत्नेनार्चयेद्धरिम् । यस्तु योगं तथा मोक्षमन्विच्छेऽज्ज्ञानमैश्वरम्
जो संसार से मुक्ति चाहता है, वह पूरी लगन से हरि की पूजा करे; और जो योग, मोक्ष, ज्ञान या ऐश्वर्य चाहता है, वह भी ऐसे ही करे।
अर्चयेत विरूपाक्षं प्रयत्नेन सुरेश्वरम् । ये वांच्छंति महाभोगान्ज्ञानानि च महेश्वरम्
जो लोग महाभोग और ज्ञान की इच्छा रखते हैं, वे महेश्वर की पूजा करें; और जो देवताओं के स्वामी विरूपाक्ष की उपासना करते हैं, वे भी पूरे मन से करें।
ते पूजयंति भूतेशं केशवं चापि भोगिनः । वारिदस्तृप्तिमाप्नोति जलदानं ततोधिकम्
जो भोगी हैं, वे भूतों के स्वामी और केशव की भी पूजा करते हैं; जो जल देता है, उसे संतोष मिलता है, और जल दान करने से और अधिक संतोष प्राप्त होता है।
तैलप्रदः प्रजामिष्टां दीपदश्चक्षुरुत्तमम् । भूमिदः सर्वमाप्नोति दीर्घमायुर्हिरण्यदः
तेल देने वाला मनचाहे पुत्र पाता है; दीपक देने वाला उत्तम नेत्रों का सुख पाता है; भूमि देने वाला सब कुछ प्राप्त करता है; और सोना देने वाला दीर्घायु होता है।