अहन्यहनि यत्किंचिद्दीयते नुपकारिणे । अनुद्दिश्यफलं तस्माद्ब्राह्मणाय तु नित्यकम्
जो रोज़ थोड़ा-बहुत भी बिना किसी स्वार्थ के, बिना फल की इच्छा के, किसी उपकार न करने वाले को देता है, वह ब्राह्मण को दिया गया नित्य दान कहलाता है।
यत्तु पापोपशांत्यर्थं दीयते विदुषां करे । नैमित्तिकं तदुद्दिष्टं दानं सद्भिरनुत्तमम्
जो दान पापों की शांति के लिए, विद्वानों के हाथ में दिया जाता है, वह नैमित्तिक दान कहलाता है और सज्जनों द्वारा श्रेष्ठ माना गया है।
अपत्यविजयैश्वर्य सुखार्थं यत्प्रदीयते । दानं तत्काम्यमाख्यातमृषिभिर्धर्मचिंतकैः
संतान, विजय, ऐश्वर्य या सुख की इच्छा से जो दान दिया जाता है, उसे धर्म का विचार करने वाले ऋषि काम्य दान कहते हैं।
यदीश्वरस्य प्रीत्यर्थं ब्रह्मवित्सु प्रदीयते । चेतसा धर्मयुक्तेन दानं तद्विमलं शिवम्
जो दान ईश्वर की प्रसन्नता के लिए, धर्मयुक्त मन से, वेदज्ञ ब्राह्मण को दिया जाता है, वही निर्मल और शुभ दान है।
दानधर्मं निषेवेत पात्रमासाद्य शक्तितः । उपास्यते तु तत्पात्रं यत्तारयति सर्वतः
जिसकी जितनी सामर्थ्य हो, उसे योग्य पात्र को पाकर दानधर्म का पालन करना चाहिए; ऐसा पात्र पूज्य है, क्योंकि वही सब ओर से तारने वाला है।
कुटुंबभुक्तिवसनाद्देयं यदतिरिच्यते । अन्यथा दीयते यद्वै न तद्दानं फलप्रदम्
परिवार के भोजन और वस्त्र के बाद जो कुछ बचता है, वही दान देना चाहिए; अन्यथा दिया गया दान फलदायक नहीं होता।
श्रोत्रियाय कुलीनाय विनीताय तपस्विने । व्रतस्थाय दरिद्राय प्रदेयं भक्तिपूर्वकम्
जो ब्राह्मण श्रोत्रिय, कुलीन, विनीत, तपस्वी, व्रती और दरिद्र हो, उसे भक्ति के साथ दान देना चाहिए।
यस्तु दद्यान्महीं भक्त्या ब्राह्मणायाहिताग्नये । स याति परमं स्थानं यत्र गत्वा न शोचति
जो व्यक्ति अग्निहोत्री ब्राह्मण को श्रद्धा से भूमि दान करता है, वह परम स्थान को प्राप्त करता है, जहाँ जाकर फिर कभी शोक नहीं होता।
इक्षुभिः संयुतां भूमिं यवगोधूमशालिनीम् । ददाति वेदविदुषे यः स भूयो न जायते
जो व्यक्ति वेदज्ञ ब्राह्मण को गन्ने, जौ, गेहूँ या चावल से युक्त भूमि दान करता है, वह फिर जन्म नहीं लेता।
गोचर्ममात्रामपि वा यो भूमिं संप्रयच्छति । ब्राह्मणाय दरिद्राय सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो दरिद्र ब्राह्मण को गाय की खाल जितनी भूमि भी दान करता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
भूमिदानात्परं दानं विद्यते नेह किंचन । अन्नदानं तेन तुल्यं विद्यादानं ततोधिकम्
भूमि दान से बढ़कर कोई दान नहीं है; अन्नदान उसके बराबर है, और विद्या दान उससे भी श्रेष्ठ है।
यो ब्राह्मणाय शांताय शुचये धर्मशीलिने । ददाति विद्यां विधिना ब्रह्मलोके महीयते
जो शांत, शुद्ध और धर्मनिष्ठ ब्राह्मण को विधिपूर्वक विद्या दान करता है, वह ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है।
दद्यादहरहः स्वर्णं श्रद्धया ब्रह्मचारिणे । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मणः स्थानमाप्नुयात्
जो श्रद्धा से प्रतिदिन ब्रह्मचारी ब्राह्मण को सोना दान करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर ब्रह्म का स्थान प्राप्त करता है।
गृहस्थायान्नदानेन फलमाप्नोति मानवः । अन्नमेवास्य दातव्यं दत्वाप्नोति परां गतिम्
गृहस्थ को अन्नदान करने से मनुष्य फल पाता है; उसे केवल अन्न ही देना चाहिए, और दान देने से परम गति मिलती है।
वैशाख्यां पूर्णमास्यां तु ब्राह्मणान्सप्त पंच वा । उपोष्य विधिना शांतः शुचिः प्रयतमानसः
वैशाख की पूर्णिमा पर, विधिपूर्वक उपवास करके, शांत, शुद्ध और एकाग्र मन से सात या पाँच ब्राह्मणों को बुलाना चाहिए।
पूजयित्वा तिलैः कृष्णैर्मधुना च विशेषतः । प्रीयतां धर्मराजेति यदा मनसि वर्त्तते
उन्हें विशेष रूप से काले तिल और मधु से सत्कार करके, जब मन में यह भावना उठे कि धर्मराज प्रसन्न हों,
यावज्जीवं तु यत्पापं तत्क्षणादेव नश्यति । कृष्णाजिने तिलान्कृत्वा हिरण्यं मधुसर्पिषी
जो पाप जीवनभर किया गया हो, वह सब उस क्षण नष्ट हो जाता है जब कोई कृष्णमृग की खाल पर तिल, सोना, मधु और घी चढ़ाता है।
ददाति यस्तु विप्राय सर्वं तरति दुष्कृतम् । घृतान्नमुदकुंभं च वैशाख्यां तु विशेषतः
जो व्यक्ति ब्राह्मण को घी, भोजन और जल का घड़ा देता है, वह विशेषकर वैशाख महीने में, अपने सारे पापों से पार हो जाता है।
निर्द्दिश्य धर्मराजाय विप्रेभ्यो मुच्यते भयात् । सुवर्णतिलयुक्तैस्तु ब्राह्मणान्सप्त पंच वा
ये सब धर्मराज को समर्पित कर ब्राह्मणों को देने से भय से मुक्ति मिलती है; और जब कोई पाँच या सात ब्राह्मणों को सोना और तिल देकर तृप्त करता है,
तर्पयेदुदपात्रैस्तु ब्रह्महत्यां व्यपोहति । माघमासे तमिस्रे तु द्वादश्यां समुपोषितः
और उन्हें जल के पात्र भेंट करता है, तो ब्रह्महत्या का पाप मिट जाता है। माघ महीने की कृष्ण पक्ष द्वादशी को उपवास करके,
शुक्लांबरधरः कृष्णैस्तिलैर्हुत्वा हुताशनम् । प्रदद्याद्ब्राह्मणेभ्यस्तु तिलानेव समाहितः
सफेद वस्त्र पहनकर, कृष्ण तिलों से अग्नि में होम करके, श्रद्धा से ब्राह्मणों को तिल दान करना चाहिए।
जन्मप्रभृति यत्पापं सर्वं तरति वै द्विजः । अमावास्यामनुप्राप्य ब्राह्मणाय तपस्विने
जो द्विज ऐसा करता है, वह जन्म से किए गए सारे पापों से पार हो जाता है; अमावस्या के दिन उसे तपस्वी ब्राह्मण को
यत्किंचिद्देवदेवेशं दद्याच्चोद्दिश्य केशवम् । प्रीयतामीश्वरो विष्णुर्हृषीकेशः सनातनः
जो कुछ भी संभव हो, देवताओं के देव केशव को समर्पित करके देना चाहिए; सनातन ईश्वर विष्णु, हृषीकेश प्रसन्न हों।
सप्तजन्मकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । यस्तु कृष्णचतुर्दश्यां स्नात्वा देवं पिनाकिनम्
जो कृष्ण चतुर्दशी के दिन स्नान करके ब्राह्मण के माध्यम से पिनाकधारी भगवान की पूजा करता है, उसके सात जन्मों के पाप उसी क्षण नष्ट हो जाते हैं।
आराधयेद्द्विजमुखेन तस्यास्ति पुनर्भवः । कृष्णाष्टम्यां विशेषेण धार्मिकाय द्विजातये
ऐसे व्यक्ति को फिर जन्म नहीं लेना पड़ता; विशेषकर कृष्ण अष्टमी को, धर्मात्मा द्विज को
स्नात्वाभ्यर्च्य यथान्यायं पादप्रक्षालनादिभिः । प्रीयतां मे महादेवो दद्याद्द्रव्यं स्वकीयकम्
स्नान करके, विधिपूर्वक पूजन कर, चरण प्रक्षालन आदि करके, अपनी वस्तुएँ देते हुए प्रार्थना करनी चाहिए—'महादेव मुझसे प्रसन्न हों।'
सर्वपापविनिर्मुक्तः प्राप्नोति परमां गतिम् । द्विजैः कृष्णचतुर्दश्यां कृष्णाष्टम्यां विशेषतः
सभी पापों से मुक्त होकर वह परम गति को प्राप्त करता है; विशेषकर कृष्ण चतुर्दशी और कृष्ण अष्टमी को ब्राह्मणों द्वारा।
अमावास्यां तथा भक्तैः पूजनीयस्त्रिविक्रमः । एकादश्यां निराहारो द्वादश्यां पुरुषोत्तमम्
अमावस्या के दिन भक्तों को त्रिविक्रम की पूजा करनी चाहिए; एकादशी को उपवास और द्वादशी को पुरुषोत्तम की पूजा करनी चाहिए।
अर्चयेद्ब्राह्मणमुखे स गच्छेत्परमं पदम् । एषा तिथिर्वैष्णवी स्याद्द्वादशी शुक्लपक्षतः
ब्राह्मण के माध्यम से पूजा करके वह परम पद को प्राप्त करता है; शुक्ल पक्ष की द्वादशी वास्तव में वैष्णव तिथि है।
तस्यामाराधयेद्देवं प्रयत्नेन जनार्दनम् । यत्किंचिद्देवमीशानमुद्दिश्य ब्राह्मणे शुचौ
उस दिन मन लगाकर जनार्दन की पूजा करनी चाहिए; जो कुछ भी शुद्ध ब्राह्मण को भगवान को समर्पित करके दिया जाता है,