षण्मासान्यो द्विजो भुंक्ते शूद्रस्यान्नं विगर्हितम् । जीवन्नेव भवेच्छूद्रो मृतः श्वा चाभिजायते
जो द्विज छह महीने तक शूद्र का निंदित अन्न खाता है, वह जीते जी शूद्र बन जाता है और मरने के बाद कुत्ते के रूप में जन्म लेता है।
ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्रस्य च मुनीश्वराः । यस्यान्नेनोदरस्थेन मृतस्तद्योनिमाप्नुयात्
हे मुनियों, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र— इनमें से जो भी दूसरे के अन्न से पेट में भरा हुआ मरता है, वह उसी योनि को प्राप्त होता है।
राजान्नं वर्तकान्नं च षंढान्नं चर्म्मकारिणाम् । गणान्नं गणिकान्नं च षडन्नं च विवर्जयेत्
राजा, व्यापारी, नपुंसक, चर्मकार, संघ, गणिका और छह प्रकार के अन्न का त्याग करना चाहिए।
चक्रोपजीवि रजक तस्करध्वजिनां तथा । गांधर्वलोहकारान्नं मृतकान्नं विवर्जयेत्
चक्की चलाने वाले, धोबी, चोर, ध्वजधारी, गंधर्व, लोहार और मृत व्यक्ति का अन्न भी त्यागना चाहिए।
कुलाल चित्रकारान्नं वार्धुषेः पतितस्य च । पौनर्भवच्छत्रिकयोरभिशप्तस्य चैव हि
कुम्हार, चित्रकार, नाई, गिरे हुए, पुनर्जन्म वाले, छाता बनाने वाले और शापित व्यक्ति का अन्न भी नहीं खाना चाहिए।
सुवर्णकार शैलूष व्याध वंध्यातुरस्य च । चिकित्सकस्य चैवान्नं पुंश्चल्या दंडकस्य च
सुनार, नाटक करने वाले, शिकारी, बांझ या बीमार, वैद्य, वेश्या और दंडित व्यक्ति का अन्न भी त्यागना चाहिए।
स्तेन नास्तिकयोरन्नं देवतानिंदकस्य च । सोमविक्रयिणश्चान्नं श्वपाकस्य विशेषतः
चोर, नास्तिक, देवता की निंदा करने वाले, सोम बेचने वाले और विशेष रूप से कुत्ते का मांस पकाने वाले का अन्न नहीं खाना चाहिए।
भार्य्याजितस्य चैवान्नं यस्य चोपपतिर्गृहे । उत्सृष्टस्य कदर्यस्य तथैवोच्छिष्टभोजिनः
जिसकी पत्नी नहीं जीती गई हो, जिसके घर में परपुरुष हो, कंजूस या जूठा खाने वाले का अन्न भी त्यागना चाहिए।
पापीयोन्नं च संघान्नं शस्त्राजीवस्य चैव हि । भीतस्य रुदितस्यान्नमवक्रुष्टं परिक्षतम्
पापी, समूह का, शस्त्र से जीवन यापन करने वाले, डरे हुए, रोए हुए, अपमानित या घायल व्यक्ति का अन्न भी नहीं खाना चाहिए।
ब्रह्मद्विषः पापरुचेः श्राद्धान्नं मृतकस्य च । वृथापाकस्य चैवान्नं शावान्नं चातुरस्य च
ब्राह्मणद्वेषी, दुष्ट स्वभाव वाले, श्राद्ध का अन्न, मृतक का अन्न, अधपका अन्न, शव का अन्न और चारों वर्णों का अन्न भी त्यागना चाहिए।
अप्रजानां तु नारीणां कृतघ्नस्य तथैव च । कारुकान्नं विशेषेण शस्त्रविक्रयिणस्तथा
बिना संतान वाली स्त्री, कृतघ्न, कारीगर और शस्त्र बेचने वाले का अन्न विशेष रूप से नहीं खाना चाहिए।
शौंडान्नं घांटिकान्नं च भिषजामन्नमेव च । विद्वत्प्रजननस्यान्नं परिवेत्रन्नमेव च
शराबी, गीत गाने वाले, वैद्य, विद्वान संतान उत्पन्न करने वाले और सेवक का अन्न भी त्यागना चाहिए।
पुनर्भुवो विशेषेण तथैव दिधिषूपतेः । अवज्ञातं चावधूतं सरोषं विस्मयान्वितम्
राज करने की इच्छा रखने वाले को, जो भोजन अपमानित, तिरस्कृत, क्रोध या आश्चर्य से दिया गया हो, उसे कभी स्वीकार नहीं करना चाहिए।
गुरोरपि न भोक्तव्यमन्नं संस्कारवर्जितम् । दुष्कृतं हि मनुष्यस्य सर्वमन्ने व्यवस्थितम्
गुरु का वह भोजन नहीं खाना चाहिए जो ठीक से शुद्ध न किया गया हो, क्योंकि मनुष्य के सारे पाप भोजन में समाए रहते हैं।
यो यस्यान्नं समश्नाति स तस्याश्नाति किल्बिषम् । अर्द्धका कुलं मित्रं च गोपालो वाहनापि तौ
जो किसी दूसरे का भोजन खाता है, वह उसके पाप में भी भागी होता है; उसका आधा भाग परिवार, मित्र, ग्वाला और सवारी के जानवरों पर भी पड़ता है।
एते शूद्रेषु भोज्यान्ना यश्चात्मानं निवेदयेत् । कुशीलवः कुंभकश्च क्षेत्रकर्मक एव च
शूद्रों में भी, केवल उसी का भोजन स्वीकार करना चाहिए जो स्वयं को समर्पित करता है, जैसे नाटक करने वाला, कुम्हार या खेत में काम करने वाला।
एते शूद्रेषु भोज्यान्ना दृष्ट्वा स्वल्पगुणं बुधैः । पायसं स्नेहपक्वं च गोरसश्चैव सक्तवः
शूद्रों में भी, जब बुद्धिमान लोग देखें कि भोजन में बहुत कम दोष हैं, तो दूध-चावल, घी में पका भोजन, गाय के दूध से बनी चीजें और सत्तू आदि स्वीकार किए जा सकते हैं।
पिण्याकं चैव तैलं च शूद्राद्ग्राह्यं द्विजातिभिः । वृंताकं नालिकाशाकं कुसुंभं भस्मकं तथा
शूद्र से द्विजाति लोग तेल की खली और तेल ले सकते हैं; साथ ही बैंगन, कमल की डंडी की सब्ज़ी, कुसुम्भा और भस्मक अनाज भी।
पलांडुं लशुनं शुक्तं निर्य्यासं चैव वर्जयेत् । छत्राकं विड्वराहं च स्विन्नं पीयूषमेव च
प्याज, लहसुन, खट्टा या सड़ा भोजन और रस या गोंद जैसी चीजें त्यागनी चाहिए; साथ ही कुकुरमुत्ता, जंगली सूअर, उबला हुआ अमृत और ऐसे ही अन्य पदार्थ भी।
विलयं विमुखं चैव कोरकाणि विवर्जयेत् । गृंजनं किंशुकं चैव कूष्मांडं च तथैव च
सड़ा-गला, बेस्वाद और बंद कली वाले पदार्थ नहीं खाने चाहिए; साथ ही काली मकोय, किंशुक और कद्दू भी त्यागना चाहिए।
उदुंबरमलाबुं च जग्ध्वा पतति वै द्विजः । तथा कृसरसंयावौ पायसापूपमेव च
जो द्विजाति व्यक्ति उडुम्बर या लौकी खाता है, वह अपने धर्म से गिर जाता है; इसी तरह माड़, जौ की रोटी, दूध-चावल और तले हुए पकवान भी।
अनुपाकृत मांसं च देवान्नानि हवींषि च । यवागूं मातुलिगं च मत्स्यानप्यनुपाकृतान्
अधपका मांस, देवताओं को चढ़ाया भोजन, हवन की सामग्री, जौ का माड़, मतुलुंग और अधपकी मछली नहीं खानी चाहिए।
नीपं कपित्थं प्लक्षं च प्रयत्नेन विवर्जयेत् । पिण्याकं चोद्धृतस्नेहं देवधान्यं तथैव च
नीप, कैथ और गूलर को सावधानी से त्यागना चाहिए; साथ ही निकला हुआ तेल रहित खली और जंगली धान भी।
रात्रौ च तिलसंबंधं प्रयत्नेन दधि त्यजेत् । नाश्नीयात्पयसा तक्रं नाभक्ष्यानुपयोजयेत्
रात में तिल मिला दही बहुत सावधानी से त्यागना चाहिए; दूध के साथ छाछ नहीं पीना चाहिए और वर्जित वस्तुएं नहीं खानी चाहिए।
कृमिदुष्टं भावदुष्टं मृत्संसर्गं च वर्जयेत् । कृमिकीटावपन्नं च सुहृत्क्लेदं च नित्यशः
कीड़े लगे, स्वभाव से खराब या मिट्टी से मिले भोजन को त्यागना चाहिए; साथ ही जिसमें कीड़े-मकोड़े हों या मित्र के हाथ से भीगा हो, उसे भी नहीं खाना चाहिए।
श्वाघ्रातं च पुनः सिद्धं चंडालावेक्षितं तथा । उदक्यया च पतितैर्गवा संघ्रातमेव च
कुत्ते द्वारा सूंघा हुआ, चांडाल के बनाए या चांडाल द्वारा देखे गए, मासिक धर्म वाली स्त्री, पतित या गाय द्वारा सूंघा भोजन सदा त्यागना चाहिए।
असंगतं पर्य्युषितं पर्यस्तान्नं च नित्यशः । काककुक्कुटसंस्पृष्टं कृमिभिश्चैव संगतम्
जो भोजन ठीक से मिला न हो, बासी हो या उलट गया हो, उसे सदा त्यागना चाहिए; साथ ही कौए, मुर्गी के छूने या कीड़ों से सना भोजन भी।
मनुष्यैरप्यवघ्रातं कुष्ठिना स्पृष्टमेव च । न रजस्वलया दत्तं न पुंश्चल्या सरोगया
मनुष्य द्वारा सूंघा या कोढ़ी द्वारा छुआ भोजन, मासिक धर्म वाली स्त्री, कुलटा या बीमार स्त्री द्वारा दिया गया भोजन स्वीकार नहीं करना चाहिए।
मलवद्वाससा वापि परवासोथ वर्जयेत् । विवत्सायाश्च गोक्षीरं मेषस्यानिर्दशस्य च
गंदे या दूसरे के कपड़े पहनने वाले द्वारा दिया भोजन त्यागना चाहिए; साथ ही जिस गाय का बछड़ा मर गया हो या जिस भेड़ का दूध न दुहा गया हो, उसका दूध भी नहीं लेना चाहिए।
आविकं संधिनीक्षीरमपेयं मनुरब्रवीत् । बलाकं हंसदात्यूहं कलविंकं शुकं तथा
मनु ने कहा है कि भेड़ का दूध और नवजात पशु का दूध नहीं पीना चाहिए; साथ ही बगुला, हंस, जलपक्षी, टिटहरी और तोते का मांस भी नहीं खाना चाहिए।