व्यतिक्रामेन्न स्रवंतीं नाप्सु मैथुनमाचरेत् । चैत्यवृक्षं न वै छिंद्यान्नाप्सु ष्ठीवनमाचरेत्
बहते हुए पानी को पार नहीं करना चाहिए, न ही पानी में मैथुन करना चाहिए। पूज्य वृक्ष को नहीं काटना चाहिए और पानी में थूकना भी नहीं चाहिए।
नास्थिभस्मकपालानि न केशान्न च कंटकान् । तुषांगारकरीषं वा नाधितिष्ठेत्कदाचन
हड्डी, राख, खोपड़ी, बाल, काँटे, भूसी, अंगारे या गोबर पर कभी नहीं बैठना चाहिए।
न चाग्निं लंघयेद्धीमान्नोपदध्यादधः क्वचित् । न चैनं पादतः कुर्य्याच्छूर्पेण न धमेद्बुधः
बुद्धिमान व्यक्ति को अग्नि के ऊपर से नहीं जाना चाहिए, न ही उसे किसी चीज़ के नीचे रखना चाहिए। अग्नि को पैर से नहीं छूना चाहिए और न ही सूप से हवा करनी चाहिए।
न वृक्षमवरोहेत नावेक्षेताशुचिः क्वचित् । अग्नौ न च क्षिपेदग्निं नाद्भिः प्रशमयेत्तथा
किसी वृक्ष पर नहीं चढ़ना चाहिए, न ही अपवित्र वस्तु को देखना चाहिए। अग्नि में अग्नि नहीं डालनी चाहिए और न ही पानी से बुझाना चाहिए।
सुहृन्मरणमात्रं वा स्वयं न श्रावयेत्परान् । अपण्यं कूटपण्यं वा विक्रयेन प्रयोजयेत्
मित्र की मृत्यु का समाचार स्वयं दूसरों को नहीं बताना चाहिए। जो वस्तु बिकने योग्य न हो या नकली हो, उसे व्यापार में नहीं लाना चाहिए।
न वह्निं मुखनिःश्वासैर्ज्वालयेन्नाशुचिर्बुधः । पुण्यस्थानोदकस्थाने सीमांतं वाहयेन्न तु
बुद्धिमान व्यक्ति को अपवित्र अवस्था में मुँह से साँस देकर अग्नि नहीं जलानी चाहिए। पुण्य स्थान या जलस्रोत पर सीमा चिन्ह नहीं हटाना चाहिए।
न भिंद्यात्पूर्वसमयमभ्युपेतं कदाचन । परस्परं पशून्व्याघ्रान्पक्षिणो न च योधयेत्
पहले से किए हुए समझौते को कभी नहीं तोड़ना चाहिए। पशुओं, बाघों या पक्षियों को आपस में लड़ाना नहीं चाहिए।
परबाधां न कुर्वीत जलवातातपादिभिः । कारयित्वा सुकर्माणि गुरून्पश्चान्न वंचयेत्
किसी को जल, हवा, धूप या ऐसी किसी चीज़ से कष्ट नहीं देना चाहिए। गुरु के लिए अच्छा कार्य करने के बाद उन्हें धोखा नहीं देना चाहिए।
सायंप्रातर्गृहद्वारान्रक्षार्थं परिघट्टयेत् । बहिर्माल्यं सुगंधिं वा भार्यया सह भोजनम्
शाम और सुबह घर के दरवाज़े सुरक्षा के लिए बंद कर देने चाहिए। बाहर, फूलमाला पहनकर या पत्नी के साथ भोजन नहीं करना चाहिए।
विगृह्य वादं कृत्वा वा प्रवेशं च विवर्जयेत् । नखादन्ब्राह्मणस्तिष्ठेन्न जल्पेद्वा हसेद्बुधः
झगड़ा या विवाद होने के बाद वहाँ प्रवेश नहीं करना चाहिए। ब्राह्मण को खड़े-खड़े नाखून नहीं चबाने चाहिए, न ही बकबक या हँसी करनी चाहिए।
स्वमग्निं चैव हस्तेन स्पृशेन्नाप्सुचिरं वसेत् । न पक्षकेणोपधमेन्न शूर्पेण च पाणिना
अपने अग्नि को हाथ से छूना चाहिए, और पानी में अधिक देर तक नहीं रहना चाहिए। पंख या सूप से हाथ से हवा नहीं करनी चाहिए।
मुखेनाग्निं समिंधीत मुखादग्निरजायत । परस्त्रियं न भाषेत नायाज्यं याजयेद्बुधः
अग्नि को मुँह से प्रज्वलित करना चाहिए, क्योंकि अग्नि मुँह से उत्पन्न हुई है। पराई स्त्री से बात नहीं करनी चाहिए, और अयोग्य यज्ञ में आहुति नहीं देनी चाहिए।
नैकश्चरेत्सदा विप्रः समुदायं च वर्जयेत् । न देवायतनं गच्छेत्कदाचिद्वाऽप्रदक्षिणम्
ब्राह्मण को हमेशा अकेले नहीं घूमना चाहिए, और न ही सदा समूह से बचना चाहिए। कभी भी बिना प्रदक्षिणा किए देवालय में प्रवेश नहीं करना चाहिए।
न पीडयेद्वा वस्त्राणि न देवायतने स्वपेत् । नैकोध्वानं प्रपद्येत नाधार्मिकजनै सह
कपड़े नहीं मरोड़ने चाहिए, और मंदिर में नहीं सोना चाहिए। अकेले यात्रा नहीं करनी चाहिए, और अधर्मी लोगों के साथ नहीं रहना चाहिए।
न व्याधिदूषितैर्वापि न शूद्रैः पतितेन वा । नोपानद्वर्जितो वाथ जलादिरहितस्तथा
रोग से पीड़ित लोगों से, शूद्रों से, या गिरे हुए लोगों से, बिना जूते के या जल आदि से वंचित व्यक्ति से भी कुछ नहीं लेना चाहिए।
न वर्त्मनि चितिं वाममतिक्रामेत्क्वचिद्द्विजः । न निंदेद्योगिनः सिद्धान्व्रतिनो वा यतींस्तथा
कोई भी द्विज पथ में चिता को कभी पार न करे, और योगियों, सिद्धों, व्रती या संन्यासियों की निंदा न करे।
देवतायतनं प्राज्ञा देवानां चैव सत्रिणाम् । नाक्रामेत्कामतश्छायां ब्राह्मणानां च गोरपि
बुद्धिमान व्यक्ति को देवता के मंदिर पर, यज्ञ करने वालों की छाया पर, ब्राह्मणों या गाय की छाया पर इच्छा से नहीं चलना चाहिए।
स्वां तु नाक्रामयेच्छायां पतिताद्यैर्न रोगिभिः । नांगारभस्मकेशादिष्वधितिष्ठेत्कदाचन
व्यक्ति को अपनी छाया, गिरे हुए या रोगी की छाया पर नहीं चलना चाहिए, और कभी भी अंगार, राख या बाल आदि पर खड़ा नहीं होना चाहिए।
वर्जयेन्मार्जनी रेणुं स्नानवस्त्र घटोदकम् । न भक्षयेदभक्ष्याणि नापेयं च पिबेद्द्विजः
झाड़ू की धूल, स्नान के वस्त्र या घड़े का जल त्यागना चाहिए; द्विज को वर्जित भोजन या अपेय पदार्थ नहीं लेना चाहिए।
व्यास उवाच- नाद्याच्छूद्रस्य विप्रोन्नं मोहाद्वा यदि कामतः । स शूद्रयोनिं व्रजति यस्तु भुंक्ते त्वनापदि
व्यास ने कहा— ब्राह्मण को शूद्र का अन्न न तो मोह से और न इच्छा से खाना चाहिए; जो बिना आपत्ति के खाता है, वह शूद्र योनि को प्राप्त होता है।
षण्मासान्यो द्विजो भुंक्ते शूद्रस्यान्नं विगर्हितम् । जीवन्नेव भवेच्छूद्रो मृतः श्वा चाभिजायते
जो द्विज छह महीने तक शूद्र का निंदित अन्न खाता है, वह जीते जी शूद्र बन जाता है और मरने के बाद कुत्ते के रूप में जन्म लेता है।
ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्रस्य च मुनीश्वराः । यस्यान्नेनोदरस्थेन मृतस्तद्योनिमाप्नुयात्
हे मुनियों, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र— इनमें से जो भी दूसरे के अन्न से पेट में भरा हुआ मरता है, वह उसी योनि को प्राप्त होता है।
राजान्नं वर्तकान्नं च षंढान्नं चर्म्मकारिणाम् । गणान्नं गणिकान्नं च षडन्नं च विवर्जयेत्
राजा, व्यापारी, नपुंसक, चर्मकार, संघ, गणिका और छह प्रकार के अन्न का त्याग करना चाहिए।
चक्रोपजीवि रजक तस्करध्वजिनां तथा । गांधर्वलोहकारान्नं मृतकान्नं विवर्जयेत्
चक्की चलाने वाले, धोबी, चोर, ध्वजधारी, गंधर्व, लोहार और मृत व्यक्ति का अन्न भी त्यागना चाहिए।
कुलाल चित्रकारान्नं वार्धुषेः पतितस्य च । पौनर्भवच्छत्रिकयोरभिशप्तस्य चैव हि
कुम्हार, चित्रकार, नाई, गिरे हुए, पुनर्जन्म वाले, छाता बनाने वाले और शापित व्यक्ति का अन्न भी नहीं खाना चाहिए।
सुवर्णकार शैलूष व्याध वंध्यातुरस्य च । चिकित्सकस्य चैवान्नं पुंश्चल्या दंडकस्य च
सुनार, नाटक करने वाले, शिकारी, बांझ या बीमार, वैद्य, वेश्या और दंडित व्यक्ति का अन्न भी त्यागना चाहिए।
स्तेन नास्तिकयोरन्नं देवतानिंदकस्य च । सोमविक्रयिणश्चान्नं श्वपाकस्य विशेषतः
चोर, नास्तिक, देवता की निंदा करने वाले, सोम बेचने वाले और विशेष रूप से कुत्ते का मांस पकाने वाले का अन्न नहीं खाना चाहिए।
भार्य्याजितस्य चैवान्नं यस्य चोपपतिर्गृहे । उत्सृष्टस्य कदर्यस्य तथैवोच्छिष्टभोजिनः
जिसकी पत्नी नहीं जीती गई हो, जिसके घर में परपुरुष हो, कंजूस या जूठा खाने वाले का अन्न भी त्यागना चाहिए।
पापीयोन्नं च संघान्नं शस्त्राजीवस्य चैव हि । भीतस्य रुदितस्यान्नमवक्रुष्टं परिक्षतम्
पापी, समूह का, शस्त्र से जीवन यापन करने वाले, डरे हुए, रोए हुए, अपमानित या घायल व्यक्ति का अन्न भी नहीं खाना चाहिए।
ब्रह्मद्विषः पापरुचेः श्राद्धान्नं मृतकस्य च । वृथापाकस्य चैवान्नं शावान्नं चातुरस्य च
ब्राह्मणद्वेषी, दुष्ट स्वभाव वाले, श्राद्ध का अन्न, मृतक का अन्न, अधपका अन्न, शव का अन्न और चारों वर्णों का अन्न भी त्यागना चाहिए।