न गच्छंस्तु पठेद्वापि न चैव स्वशिरः स्पृशेत् । न दंतैर्नखरोमाणि च्छिंद्यात्सुप्तं न बोधयेत्
चलते समय न पढ़ें और अपने सिर को न छुएँ। दाँतों से नाखून या बाल न काटें और सोते हुए को न जगाएँ।
नाबालातपमासेवेत्प्रेतधूमं विवर्जयेत् । नैव स्वप्याच्छून्यगेहे स्वयं नोपानहौ हरेत्
बचपन में धूप में न बैठें और शव की चिता के धुएँ के पास न जाएँ। खाली घर में न सोएँ और घर के अंदर खुद जूते न पहनें।
नाकारणाद्वा निष्ठीवेन्न बाहुभ्यां नदीं तरेत् । न पादक्षालनं कुर्यात्पादेनैव कदाचन
बिना कारण थूकना नहीं चाहिए और दोनों हाथों से नदी पार नहीं करनी चाहिए। कभी भी पैर से पैर धोना नहीं चाहिए।
नाग्नौ प्रतापयेत्पादौ न कांस्ये धावयेद्बुधः । नाभिप्रसारयेद्देवं ब्राह्मणान्गामथापि वा
पैरों को अग्नि के पास न सेंकें और कांसे के बर्तन में पैर न धोएँ। देवता, ब्राह्मण, गाय या नदी की ओर पैर न फैलाएँ।
वाय्वग्निनृपविप्रान्वा सूर्यं वा शशिनं प्रति । अशुद्धः शयनं पानं स्वाध्यायं स्नान भोजनम्
वायु, अग्नि, राजा, ब्राह्मण, सूर्य या चंद्रमा की ओर अपवित्र अवस्था में कभी शयन, पान, अध्ययन, स्नान या भोजन न करें।
बहिर्निष्क्रमणं चैव न कुर्वीत कदाचन । स्वप्नमध्ययनं स्नानमुद्वर्तं भोजनं गतिम्
अपवित्र अवस्था में कभी भी बाहर न जाएँ, न सोएँ, न पढ़ें, न स्नान करें, न उबटन लगाएँ, न भोजन करें और न यात्रा करें।
उभयोः संध्ययोर्नित्यं मध्याह्ने चैव वर्जयेत् । न स्पृशेत्पाणिनोच्छिष्टो विप्रो गो ब्राह्मणानलान्
दोनों संध्याओं के समय और दोपहर में, बिना हाथ धोए कोई भी गाय, ब्राह्मण या अग्नि को नहीं छूना चाहिए।
न चालनं पदा वापि न देवप्रतिमां स्पृशेत् । नाशुद्धोग्निं परिचरेन्न देवान्कीर्तयेदृषीन्
पैर से कोई चीज़ नहीं सरकानी चाहिए, न ही देवता की मूर्ति को छूना चाहिए। अपवित्र अग्नि की सेवा नहीं करनी चाहिए, और न ही देवताओं या ऋषियों के नाम जपने चाहिए।
नावगाहेदगाधांबु धावयेन्नाऽनिमित्ततः । न वामहस्तेनोद्धृत्य पिबेद्वक्त्रेण वा जलम्
बिना कारण गहरे पानी में नहीं जाना चाहिए और न ही नहाना चाहिए। बाएँ हाथ से या मुँह लगाकर पानी नहीं पीना चाहिए।
नोत्तरेदनुपस्पृश्य नाप्सु रेतः समुत्सृजेत् । अमेध्यालिप्तमर्हं वा लोहितं वा विषाणि वा
मुँह धोए बिना भोजन नहीं करना चाहिए, और पानी में वीर्य नहीं छोड़ना चाहिए। जो चीज़ गंदगी, खून या मल से सनी हो, उसे नहीं छूना चाहिए।
व्यतिक्रामेन्न स्रवंतीं नाप्सु मैथुनमाचरेत् । चैत्यवृक्षं न वै छिंद्यान्नाप्सु ष्ठीवनमाचरेत्
बहते हुए पानी को पार नहीं करना चाहिए, न ही पानी में मैथुन करना चाहिए। पूज्य वृक्ष को नहीं काटना चाहिए और पानी में थूकना भी नहीं चाहिए।
नास्थिभस्मकपालानि न केशान्न च कंटकान् । तुषांगारकरीषं वा नाधितिष्ठेत्कदाचन
हड्डी, राख, खोपड़ी, बाल, काँटे, भूसी, अंगारे या गोबर पर कभी नहीं बैठना चाहिए।
न चाग्निं लंघयेद्धीमान्नोपदध्यादधः क्वचित् । न चैनं पादतः कुर्य्याच्छूर्पेण न धमेद्बुधः
बुद्धिमान व्यक्ति को अग्नि के ऊपर से नहीं जाना चाहिए, न ही उसे किसी चीज़ के नीचे रखना चाहिए। अग्नि को पैर से नहीं छूना चाहिए और न ही सूप से हवा करनी चाहिए।
न वृक्षमवरोहेत नावेक्षेताशुचिः क्वचित् । अग्नौ न च क्षिपेदग्निं नाद्भिः प्रशमयेत्तथा
किसी वृक्ष पर नहीं चढ़ना चाहिए, न ही अपवित्र वस्तु को देखना चाहिए। अग्नि में अग्नि नहीं डालनी चाहिए और न ही पानी से बुझाना चाहिए।
सुहृन्मरणमात्रं वा स्वयं न श्रावयेत्परान् । अपण्यं कूटपण्यं वा विक्रयेन प्रयोजयेत्
मित्र की मृत्यु का समाचार स्वयं दूसरों को नहीं बताना चाहिए। जो वस्तु बिकने योग्य न हो या नकली हो, उसे व्यापार में नहीं लाना चाहिए।
न वह्निं मुखनिःश्वासैर्ज्वालयेन्नाशुचिर्बुधः । पुण्यस्थानोदकस्थाने सीमांतं वाहयेन्न तु
बुद्धिमान व्यक्ति को अपवित्र अवस्था में मुँह से साँस देकर अग्नि नहीं जलानी चाहिए। पुण्य स्थान या जलस्रोत पर सीमा चिन्ह नहीं हटाना चाहिए।
न भिंद्यात्पूर्वसमयमभ्युपेतं कदाचन । परस्परं पशून्व्याघ्रान्पक्षिणो न च योधयेत्
पहले से किए हुए समझौते को कभी नहीं तोड़ना चाहिए। पशुओं, बाघों या पक्षियों को आपस में लड़ाना नहीं चाहिए।
परबाधां न कुर्वीत जलवातातपादिभिः । कारयित्वा सुकर्माणि गुरून्पश्चान्न वंचयेत्
किसी को जल, हवा, धूप या ऐसी किसी चीज़ से कष्ट नहीं देना चाहिए। गुरु के लिए अच्छा कार्य करने के बाद उन्हें धोखा नहीं देना चाहिए।
सायंप्रातर्गृहद्वारान्रक्षार्थं परिघट्टयेत् । बहिर्माल्यं सुगंधिं वा भार्यया सह भोजनम्
शाम और सुबह घर के दरवाज़े सुरक्षा के लिए बंद कर देने चाहिए। बाहर, फूलमाला पहनकर या पत्नी के साथ भोजन नहीं करना चाहिए।
विगृह्य वादं कृत्वा वा प्रवेशं च विवर्जयेत् । नखादन्ब्राह्मणस्तिष्ठेन्न जल्पेद्वा हसेद्बुधः
झगड़ा या विवाद होने के बाद वहाँ प्रवेश नहीं करना चाहिए। ब्राह्मण को खड़े-खड़े नाखून नहीं चबाने चाहिए, न ही बकबक या हँसी करनी चाहिए।
स्वमग्निं चैव हस्तेन स्पृशेन्नाप्सुचिरं वसेत् । न पक्षकेणोपधमेन्न शूर्पेण च पाणिना
अपने अग्नि को हाथ से छूना चाहिए, और पानी में अधिक देर तक नहीं रहना चाहिए। पंख या सूप से हाथ से हवा नहीं करनी चाहिए।
मुखेनाग्निं समिंधीत मुखादग्निरजायत । परस्त्रियं न भाषेत नायाज्यं याजयेद्बुधः
अग्नि को मुँह से प्रज्वलित करना चाहिए, क्योंकि अग्नि मुँह से उत्पन्न हुई है। पराई स्त्री से बात नहीं करनी चाहिए, और अयोग्य यज्ञ में आहुति नहीं देनी चाहिए।
नैकश्चरेत्सदा विप्रः समुदायं च वर्जयेत् । न देवायतनं गच्छेत्कदाचिद्वाऽप्रदक्षिणम्
ब्राह्मण को हमेशा अकेले नहीं घूमना चाहिए, और न ही सदा समूह से बचना चाहिए। कभी भी बिना प्रदक्षिणा किए देवालय में प्रवेश नहीं करना चाहिए।
न पीडयेद्वा वस्त्राणि न देवायतने स्वपेत् । नैकोध्वानं प्रपद्येत नाधार्मिकजनै सह
कपड़े नहीं मरोड़ने चाहिए, और मंदिर में नहीं सोना चाहिए। अकेले यात्रा नहीं करनी चाहिए, और अधर्मी लोगों के साथ नहीं रहना चाहिए।
न व्याधिदूषितैर्वापि न शूद्रैः पतितेन वा । नोपानद्वर्जितो वाथ जलादिरहितस्तथा
रोग से पीड़ित लोगों से, शूद्रों से, या गिरे हुए लोगों से, बिना जूते के या जल आदि से वंचित व्यक्ति से भी कुछ नहीं लेना चाहिए।
न वर्त्मनि चितिं वाममतिक्रामेत्क्वचिद्द्विजः । न निंदेद्योगिनः सिद्धान्व्रतिनो वा यतींस्तथा
कोई भी द्विज पथ में चिता को कभी पार न करे, और योगियों, सिद्धों, व्रती या संन्यासियों की निंदा न करे।
देवतायतनं प्राज्ञा देवानां चैव सत्रिणाम् । नाक्रामेत्कामतश्छायां ब्राह्मणानां च गोरपि
बुद्धिमान व्यक्ति को देवता के मंदिर पर, यज्ञ करने वालों की छाया पर, ब्राह्मणों या गाय की छाया पर इच्छा से नहीं चलना चाहिए।
स्वां तु नाक्रामयेच्छायां पतिताद्यैर्न रोगिभिः । नांगारभस्मकेशादिष्वधितिष्ठेत्कदाचन
व्यक्ति को अपनी छाया, गिरे हुए या रोगी की छाया पर नहीं चलना चाहिए, और कभी भी अंगार, राख या बाल आदि पर खड़ा नहीं होना चाहिए।
वर्जयेन्मार्जनी रेणुं स्नानवस्त्र घटोदकम् । न भक्षयेदभक्ष्याणि नापेयं च पिबेद्द्विजः
झाड़ू की धूल, स्नान के वस्त्र या घड़े का जल त्यागना चाहिए; द्विज को वर्जित भोजन या अपेय पदार्थ नहीं लेना चाहिए।
व्यास उवाच- नाद्याच्छूद्रस्य विप्रोन्नं मोहाद्वा यदि कामतः । स शूद्रयोनिं व्रजति यस्तु भुंक्ते त्वनापदि
व्यास ने कहा— ब्राह्मण को शूद्र का अन्न न तो मोह से और न इच्छा से खाना चाहिए; जो बिना आपत्ति के खाता है, वह शूद्र योनि को प्राप्त होता है।