यजनाध्यापने योनिस्तथैव सहभोजनम् । सहाध्यायस्तु दशमः सहयाजनमेव च
यज्ञ, पढ़ाना, वंश का मेल, साथ भोजन, साथ पढ़ाई या साथ यज्ञ—इन सब में भी सहभाग नहीं करना चाहिए।
एकादश समुद्दिष्टा दोषाः सांकर्यसंस्थिताः । समीपे चाप्यवस्थानात्पापं संक्रमते नृणाम्
ऐसे मेल-मिलाप से ग्यारह दोष उत्पन्न होते हैं। केवल पास रहने से भी पाप एक से दूसरे में चला जाता है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सांकर्य्यं परिवर्जयेत् । एकपंक्त्युपविष्टा ये न स्पृशंति परस्परम्
इसलिए हर प्रकार से ऐसे मेल-मिलाप से बचना चाहिए। जो लोग एक ही पंक्ति में बैठते हैं पर एक-दूसरे को छूते नहीं—
भस्मना कृतमर्य्यादा न तेषां संकरो भवेत् । अग्निना भस्मना चैव सलिलेन विलेखतः
अगर भस्म से सीमा बना दी जाए तो उनमें मेल नहीं होता। इसी तरह अग्नि, भस्म या जल से भी अलगाव हो जाता है।
द्वारेण स्तंभमार्गेण षड्भिः पंक्तिर्विभिद्यते । न कुर्याच्छुष्कवैराणि विवादं न च पैशुनम्
दरवाजा, खंभा, रास्ता, अग्नि, भस्म या जल—इन छह चीजों से पंक्ति बँट जाती है। व्यर्थ के झगड़े, विवाद या चुगली नहीं करनी चाहिए।
परक्षेत्रे गां चरंतीं न चाचक्षीत कर्हिचित् । न संवसेत्सूचकेन न कं वै मर्मणि स्पृशेत्
कभी भी पराए खेत में चरती गाय की ओर इशारा नहीं करना चाहिए। चुगलखोर के साथ नहीं रहना चाहिए और किसी के गुप्त अंग को नहीं छूना चाहिए।
न सूर्यपरिवेषं वा नेंद्रचापं पराह्निकम् । परस्मै कथयेद्विद्वान्शशिनं वाथ कांचनम्
सूर्य के चारों ओर के प्रकाशवृत्त या दोपहर के इंद्रधनुष को नहीं देखना चाहिए। ज्ञानी पुरुष चाँद या सोना किसी और को नहीं दिखाता।
न कुर्याद्बहुभिः सार्द्धं विरोधं बंधुभिस्तथा । आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्
कई लोगों या अपने संबंधियों से विरोध नहीं करना चाहिए। जो बात अपने लिए बुरी हो, वह दूसरों के साथ भी नहीं करनी चाहिए।
तिथिं पक्षस्य न ब्रूयान्नक्षत्राणि न निर्दिशेत् । नोदक्यामभिभाषेत नाशुचिं वा द्विजोत्तमः
तिथि या नक्षत्र नहीं बताना चाहिए। श्रेष्ठ द्विज को विधवा या अपवित्र व्यक्ति से बात नहीं करनी चाहिए।
न देवगुरुविप्राणां दीयमानं तु वारयेत् । न चात्मानं प्रशंसेद्वा परनिंदां च वर्जयेत्
देवता, गुरु या ब्राह्मण को दिया जा रहा दान रोकना नहीं चाहिए। न ही अपनी प्रशंसा करनी चाहिए और न दूसरों की निंदा करनी चाहिए।
वेदनिंदां देवनिंदां प्रयत्नेन विवर्जयेत् । यस्तु देवानृषींश्चैव वेदान्वा निंदते द्विजः
वेदों और देवताओं की निंदा से सदा बचना चाहिए। यदि कोई द्विज देवताओं, ऋषियों या वेदों की निंदा करता है—
न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा शास्त्रेष्विह मुनीश्वराः । निंदयेद्वा गुरुं देवं वेदं वासोपबृंहणम्
—तो हे श्रेष्ठ मुनियों, उसके लिए शास्त्रों में कोई प्रायश्चित नहीं बताया गया है; चाहे वह गुरु, देवता, वेद या उनकी शोभा बढ़ाने वाले किसी भी साधन की निंदा करे।
कल्पकोटिशतं साग्रं रौरवे पच्यते नरः । तूष्णीमासीत निंदायां न ब्रूयात्किंचिदुत्तरम्
ऐसा व्यक्ति करोड़ों कल्प तक रौरव नरक में पकाया जाता है; निंदा होने पर चुप रहना चाहिए और कोई उत्तर नहीं देना चाहिए।
कर्णौ पिधाय गंतव्यं न चैनमवलोकयेत् । वर्ज्जयेद्वै रहस्यानि परेषां गर्हणं बुधः
कानों को ढककर वहाँ से चले जाना चाहिए, निंदा करने वाले की ओर देखना भी नहीं चाहिए; समझदार व्यक्ति दूसरों के रहस्य या दोष प्रकट करने से बचे।
विवादं स्वजनैः सार्द्धं नकुर्य्याद्वै कदाचन । न पापं पापिनां ब्रूयादपापं वा द्विजोत्तमः
अपने लोगों से कभी भी विवाद नहीं करना चाहिए; श्रेष्ठ द्विज न तो पापी का पाप बताए, न निर्दोष का निर्दोष होना घोषित करे।
सत्येन तुल्यो दोषः स्यादसत्याद्दोषवान्भवेत् । नृणां मिथ्याभिशस्तानां पतंत्यश्रूणि रोदनात्
झूठ बोलना उतना ही दोषपूर्ण है जितना सत्य बोलना; असत्य बोलने से दोष लगता है; झूठे आरोप से जिन पर अन्याय होता है, उनके आँसू गिरते हैं।
तानि पुत्रान्पशून्घ्नंति तेषां मिथ्याभिशंसिनाम् । ब्रह्महत्या सुरापाने स्तेये गुर्वंगनागमे
वे आँसू झूठा आरोप लगाने वालों के पुत्रों और पशुओं का नाश कर देते हैं; ऐसा दोष ब्रह्महत्या, शराब पीना, चोरी या गुरु की पत्नी के साथ संबंध रखने के बराबर है।
दृष्टं वै शोधनं वृद्धैर्नास्ति मिथ्याभिशंसने । नेक्षेतोद्यंतमादित्यं शशिनं वाऽनिमित्ततः
बुजुर्गों ने कहा है कि प्रत्यक्ष पापों का प्रायश्चित है, पर झूठे आरोप का कोई प्रायश्चित नहीं; बिना कारण उगते हुए सूर्य या चंद्रमा को नहीं देखना चाहिए।
नास्तं यांतं न वारिस्थं नोपस्पृष्टं न मध्यगम् । तिरोहितं समीक्षेत नादर्शाद्यनुगामिनम्
न तो अस्त होते सूर्य को, न जल में खड़े सूर्य को, न छुए गए या मध्य में स्थित सूर्य को देखना चाहिए; छिपे हुए सूर्य को भी न देखें, न ही दर्पण में उसकी छाया का पीछा करें।
न नग्नां स्त्रियमीक्षेत पुरुषं वा कदाचन । न च मूत्रं पुरीषं वा न च संसृष्टमैथुनम्
कभी भी नग्न स्त्री या पुरुष को नहीं देखना चाहिए; न मूत्र, मल या मैथुनरत लोगों को देखना चाहिए।
नाशुचिः सूर्यसोमादीन्ग्रहानालोकयेद्बुधः । नाभिभाषेत च परमुच्छिष्टो वावगुंठितः
अशुद्ध अवस्था में सूर्य, चंद्रमा या ग्रहों को नहीं देखना चाहिए; खाते समय या मुँह ढँककर किसी से बात नहीं करनी चाहिए।
न पश्येत्प्रेतसंस्पर्शं न क्रुद्धस्य गुरोर्मुखम् । न तैलोदकयोश्छायां न पंक्तिं भोजने सति
मृत शरीर को छूते हुए नहीं देखना चाहिए, न ही क्रोधित गुरु का मुख देखना चाहिए; तेल या पानी की छाया, या भोजन करते हुए पंक्ति को भी नहीं देखना चाहिए।
न मुक्तबंधनं पश्येन्नोन्मत्तं गजमेव वा । नाश्नीयाद्भार्यया सार्द्धं नैनामीक्षेत चाश्नतीम्
किसी को बंधन से मुक्त होते या पागल हाथी को नहीं देखना चाहिए; पत्नी के साथ बैठकर भोजन नहीं करना चाहिए, न ही उसे खाते हुए देखना चाहिए।
क्षुवतीं जृंभमाणां वा नासनस्थां यथासुखम् । नोदके चात्मनो रूपं शुभं वाशुभमेव वा
छींकती, जंभाई लेती या जैसे-तैसे बैठी स्त्री को नहीं देखना चाहिए; जल में अपना प्रतिबिंब, चाहे शुभ हो या अशुभ, नहीं देखना चाहिए।
न लंघयेच्च मतिमान्नाधितिष्ठेत्कदाचन । न शूद्राय मतिं दद्यात्कृसरं पायसं दधि
बुद्धिमान व्यक्ति वेदों को न लांघे, न उन पर बैठे; न कभी शूद्र को अपना मन, खीर, पायस या दही दे।
नोच्छिष्टं वा मधु घृतं न च कृष्णाजिनं हविः । न चैवास्मै व्रतं ब्रूयान्न च धर्मं वदेद्बुधः
उसे जूठन, मधु, घी या कृष्णमृगचर्म पर रखा हवि भी नहीं देना चाहिए; न उसे व्रत सिखाए, न धर्म की बात बताए।
न च क्रोधवशं गच्छेद्द्वेषं रागं च वर्जयेत् । लोभं दंभं तथा शाठ्यं ह्यसूयां ज्ञानकुत्सनम्
क्रोध के वश में नहीं होना चाहिए, द्वेष और राग से भी बचना चाहिए; लोभ, दिखावा, कपट, ईर्ष्या और ज्ञान की निंदा से भी दूर रहना चाहिए।
ईर्ष्यां मदं तथाशोकं मोहं च परिवर्जयेत् । न कुर्यात्कस्यचित्पीडां सुतं शिष्यं तु ताडयेत्
ईर्ष्या, घमंड, शोक और मोह से भी बचना चाहिए; किसी को कष्ट न दे, पर पुत्र या शिष्य को अनुशासन के लिए दंड दे सकता है।
न हीनानुपसेवेत न च तृष्णामतिः क्वचित् । नात्मानं चावमन्येत दैन्यं यत्नेन वर्जयेत्
कभी भी नीच लोगों की संगति न करें, न ही किसी चीज़ के लिए लालच रखें। अपने आप को कभी भी तुच्छ न समझें और उदासी को पूरी कोशिश से दूर रखें।
न विशिष्टमसत्कुर्यान्नात्मानं वासनाद्बुधः । न नखेन लिखेद्भूमिं गां च संवेशयन्नहि
किसी श्रेष्ठ व्यक्ति का अपमान न करें, और बुद्धिमान व्यक्ति को अपनी आदत के कारण खुद को नीचा नहीं दिखाना चाहिए। नाखून से ज़मीन न कुरेदें और बैठते समय धरती को न समेटें।