जनापवादो नास्तिक्यं तस्मात्कोटिगुणाधिकम् । गोभिश्च दैवतैर्विप्रैः कृष्या राजोपसेवया
लोगों की निंदा करना और नास्तिकता, ये भी करोड़ों गुना अधिक पाप है। गाय, देवता, ब्राह्मण, खेती और राजा की सेवा से—
कुलान्यकुलतां यांति यानि हीनानि धर्म्मतः । कुविचारैः क्रियालोपैर्वेदानध्ययनेन च
जो कुल धर्म से हीन हैं, वे बुरे आचरण, कर्तव्यों की उपेक्षा और वेद-अध्ययन न करने से अपने कुल की मर्यादा खो बैठते हैं।
कुलान्यकुलतां यांति ब्राह्मणाऽतिक्रमेण च । अनृतात्पारदार्याच्च तथाऽभक्ष्यस्य भक्षणात्
परिवार अपनी प्रतिष्ठा खो बैठते हैं और ब्राह्मण अपने धर्म से गिर जाते हैं, जब वे मर्यादा का उल्लंघन करते हैं, झूठ बोलते हैं, परस्त्रीगमन करते हैं या निषिद्ध भोजन करते हैं।
अगोत्रधर्म्माचरणात्क्षिप्रं नश्यति वै कुलम् । अश्रोत्रियेषु दानाच्चा वृषलेषु तथैव च
जब परिवार के लोग अपने कुलधर्म का पालन नहीं करते, वेदाध्ययन के अयोग्य या नीच लोगों को दान देते हैं, तब वह परिवार शीघ्र ही नष्ट हो जाता है।
विहिताचारहीनेषु क्षिप्रं नश्यति वै कुलम् । अधार्मिकैर्वृते ग्रामे न व्याधिबहुले वसेत्
जब परिवार के लोग उचित आचरण नहीं रखते, तब वह कुल जल्दी ही नष्ट हो जाता है। अधार्मिक या रोग से ग्रस्त गाँव में कभी नहीं रहना चाहिए।
शूद्रराज्ये च न वसेन्न पाखंडजनैर्वृते । हिमवद्विंध्ययोर्मध्यं पूर्वपश्चिमयोः शुभम्
शूद्रों के राज्य में या पाखंडी लोगों के बीच नहीं रहना चाहिए। हिमालय और विंध्य के बीच, पूर्व से पश्चिम तक का क्षेत्र शुभ माना गया है।
मुक्त्वा समुद्रयोर्देशं नान्यत्र निवसेद्द्विजः । कृष्णो वा यत्र चरति मृगो नित्यं स्वभावतः
समुद्रों के बीच के देश को छोड़कर द्विज को अन्यत्र नहीं रहना चाहिए। जहाँ कृष्णमृग स्वभाव से विचरता है, वहीं निवास करना उचित है।
पुण्या वा विश्रुता नद्यस्तत्र वा निवसेद्द्विजः । अर्धक्रोशं नदीकूलं वर्जयित्वा द्विजोत्तमः
जहाँ पुण्य और प्रसिद्ध नदियाँ बहती हैं, वहाँ द्विज निवास कर सकता है; परंतु श्रेष्ठ द्विज को नदी के किनारे से आधा क्रोश दूर रहना चाहिए।
नान्यत्र निवसेत्पुण्यं नांत्यजग्रामसन्निधौ । न संवसेच्च पतितैर्न चांडालैर्न पुल्कसैः
जो स्थान पवित्र न हो, या अंत्यज गाँव के पास हो, वहाँ नहीं रहना चाहिए। पतित, चांडाल या पुल्कसों के साथ भी निवास नहीं करना चाहिए।
न मूर्खैर्नावलिप्तैश्च नान्यैर्जायावसायिभिः । एकशय्यासने पंक्तिर्भांडे पक्वान्नमिश्रणम्
मूर्ख, घमंडी या परस्त्री पर नजर रखने वालों के साथ संबंध नहीं रखना चाहिए। एक ही बिस्तर, आसन, पंक्ति या एक ही बर्तन में पका भोजन मिलाकर नहीं खाना चाहिए।
यजनाध्यापने योनिस्तथैव सहभोजनम् । सहाध्यायस्तु दशमः सहयाजनमेव च
यज्ञ, पढ़ाना, वंश का मेल, साथ भोजन, साथ पढ़ाई या साथ यज्ञ—इन सब में भी सहभाग नहीं करना चाहिए।
एकादश समुद्दिष्टा दोषाः सांकर्यसंस्थिताः । समीपे चाप्यवस्थानात्पापं संक्रमते नृणाम्
ऐसे मेल-मिलाप से ग्यारह दोष उत्पन्न होते हैं। केवल पास रहने से भी पाप एक से दूसरे में चला जाता है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सांकर्य्यं परिवर्जयेत् । एकपंक्त्युपविष्टा ये न स्पृशंति परस्परम्
इसलिए हर प्रकार से ऐसे मेल-मिलाप से बचना चाहिए। जो लोग एक ही पंक्ति में बैठते हैं पर एक-दूसरे को छूते नहीं—
भस्मना कृतमर्य्यादा न तेषां संकरो भवेत् । अग्निना भस्मना चैव सलिलेन विलेखतः
अगर भस्म से सीमा बना दी जाए तो उनमें मेल नहीं होता। इसी तरह अग्नि, भस्म या जल से भी अलगाव हो जाता है।
द्वारेण स्तंभमार्गेण षड्भिः पंक्तिर्विभिद्यते । न कुर्याच्छुष्कवैराणि विवादं न च पैशुनम्
दरवाजा, खंभा, रास्ता, अग्नि, भस्म या जल—इन छह चीजों से पंक्ति बँट जाती है। व्यर्थ के झगड़े, विवाद या चुगली नहीं करनी चाहिए।
परक्षेत्रे गां चरंतीं न चाचक्षीत कर्हिचित् । न संवसेत्सूचकेन न कं वै मर्मणि स्पृशेत्
कभी भी पराए खेत में चरती गाय की ओर इशारा नहीं करना चाहिए। चुगलखोर के साथ नहीं रहना चाहिए और किसी के गुप्त अंग को नहीं छूना चाहिए।
न सूर्यपरिवेषं वा नेंद्रचापं पराह्निकम् । परस्मै कथयेद्विद्वान्शशिनं वाथ कांचनम्
सूर्य के चारों ओर के प्रकाशवृत्त या दोपहर के इंद्रधनुष को नहीं देखना चाहिए। ज्ञानी पुरुष चाँद या सोना किसी और को नहीं दिखाता।
न कुर्याद्बहुभिः सार्द्धं विरोधं बंधुभिस्तथा । आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्
कई लोगों या अपने संबंधियों से विरोध नहीं करना चाहिए। जो बात अपने लिए बुरी हो, वह दूसरों के साथ भी नहीं करनी चाहिए।
तिथिं पक्षस्य न ब्रूयान्नक्षत्राणि न निर्दिशेत् । नोदक्यामभिभाषेत नाशुचिं वा द्विजोत्तमः
तिथि या नक्षत्र नहीं बताना चाहिए। श्रेष्ठ द्विज को विधवा या अपवित्र व्यक्ति से बात नहीं करनी चाहिए।
न देवगुरुविप्राणां दीयमानं तु वारयेत् । न चात्मानं प्रशंसेद्वा परनिंदां च वर्जयेत्
देवता, गुरु या ब्राह्मण को दिया जा रहा दान रोकना नहीं चाहिए। न ही अपनी प्रशंसा करनी चाहिए और न दूसरों की निंदा करनी चाहिए।
वेदनिंदां देवनिंदां प्रयत्नेन विवर्जयेत् । यस्तु देवानृषींश्चैव वेदान्वा निंदते द्विजः
वेदों और देवताओं की निंदा से सदा बचना चाहिए। यदि कोई द्विज देवताओं, ऋषियों या वेदों की निंदा करता है—
न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा शास्त्रेष्विह मुनीश्वराः । निंदयेद्वा गुरुं देवं वेदं वासोपबृंहणम्
—तो हे श्रेष्ठ मुनियों, उसके लिए शास्त्रों में कोई प्रायश्चित नहीं बताया गया है; चाहे वह गुरु, देवता, वेद या उनकी शोभा बढ़ाने वाले किसी भी साधन की निंदा करे।
कल्पकोटिशतं साग्रं रौरवे पच्यते नरः । तूष्णीमासीत निंदायां न ब्रूयात्किंचिदुत्तरम्
ऐसा व्यक्ति करोड़ों कल्प तक रौरव नरक में पकाया जाता है; निंदा होने पर चुप रहना चाहिए और कोई उत्तर नहीं देना चाहिए।
कर्णौ पिधाय गंतव्यं न चैनमवलोकयेत् । वर्ज्जयेद्वै रहस्यानि परेषां गर्हणं बुधः
कानों को ढककर वहाँ से चले जाना चाहिए, निंदा करने वाले की ओर देखना भी नहीं चाहिए; समझदार व्यक्ति दूसरों के रहस्य या दोष प्रकट करने से बचे।
विवादं स्वजनैः सार्द्धं नकुर्य्याद्वै कदाचन । न पापं पापिनां ब्रूयादपापं वा द्विजोत्तमः
अपने लोगों से कभी भी विवाद नहीं करना चाहिए; श्रेष्ठ द्विज न तो पापी का पाप बताए, न निर्दोष का निर्दोष होना घोषित करे।
सत्येन तुल्यो दोषः स्यादसत्याद्दोषवान्भवेत् । नृणां मिथ्याभिशस्तानां पतंत्यश्रूणि रोदनात्
झूठ बोलना उतना ही दोषपूर्ण है जितना सत्य बोलना; असत्य बोलने से दोष लगता है; झूठे आरोप से जिन पर अन्याय होता है, उनके आँसू गिरते हैं।
तानि पुत्रान्पशून्घ्नंति तेषां मिथ्याभिशंसिनाम् । ब्रह्महत्या सुरापाने स्तेये गुर्वंगनागमे
वे आँसू झूठा आरोप लगाने वालों के पुत्रों और पशुओं का नाश कर देते हैं; ऐसा दोष ब्रह्महत्या, शराब पीना, चोरी या गुरु की पत्नी के साथ संबंध रखने के बराबर है।
दृष्टं वै शोधनं वृद्धैर्नास्ति मिथ्याभिशंसने । नेक्षेतोद्यंतमादित्यं शशिनं वाऽनिमित्ततः
बुजुर्गों ने कहा है कि प्रत्यक्ष पापों का प्रायश्चित है, पर झूठे आरोप का कोई प्रायश्चित नहीं; बिना कारण उगते हुए सूर्य या चंद्रमा को नहीं देखना चाहिए।
नास्तं यांतं न वारिस्थं नोपस्पृष्टं न मध्यगम् । तिरोहितं समीक्षेत नादर्शाद्यनुगामिनम्
न तो अस्त होते सूर्य को, न जल में खड़े सूर्य को, न छुए गए या मध्य में स्थित सूर्य को देखना चाहिए; छिपे हुए सूर्य को भी न देखें, न ही दर्पण में उसकी छाया का पीछा करें।
न नग्नां स्त्रियमीक्षेत पुरुषं वा कदाचन । न च मूत्रं पुरीषं वा न च संसृष्टमैथुनम्
कभी भी नग्न स्त्री या पुरुष को नहीं देखना चाहिए; न मूत्र, मल या मैथुनरत लोगों को देखना चाहिए।