नित्यं धर्मार्थकामेषु युज्येत नियतो द्विजः । न धर्मवर्जितं काममर्थं वा मनसा स्मरेत्
द्विज को चाहिए कि वह सदा नियमपूर्वक धर्म, अर्थ और काम में लगा रहे; और धर्म रहित काम या अर्थ के बारे में मन में भी न सोचे।
सीदन्नपि हि धर्मेण न त्वधर्मं समाचरेत् । धर्मो हि भगवान्देवो गतिः सर्वेषु जंतुषु
कठिनाई में भी धर्म से ही आचरण करना चाहिए, अधर्म कभी नहीं; क्योंकि धर्म ही भगवान् है और सब प्राणियों का आश्रय है।
भूतानांप्रियकारीस्यान्नपरद्रो हकर्मधीः । न वेददेवतानिंदां कुर्य्यात्तैश्च न संवसेत्
सब प्राणियों के प्रति प्रिय व्यवहार करे, दूसरों के धन या कर्म की इच्छा न करे; वेद या देवताओं की निंदा न करे और ऐसे लोगों के साथ न रहे।
यस्त्विमं नियतो मर्त्यो धर्माध्यायं पठेच्छुचिः । अध्यापयेच्छ्रावयेद्वा ब्रह्मलोके महीयते
जो मनुष्य नियमपूर्वक इस धर्म अध्याय का पाठ करता है, पढ़ाता है या सुनाता है, वह ब्रह्मा के लोक में सम्मानित होता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे चतुःपंचाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के स्वर्गखण्ड का चौवन अध्याय समाप्त हुआ।
व्यास उवाच- न हिंस्यात्सर्वभूतानि नानृतं वावदेत्क्वचित् । नाहितं नाप्रिंयं वाच्यं न स्तेनः स्यात्कदाचन
व्यास बोले— किसी भी जीव को कभी भी कष्ट न पहुँचाए, न ही कभी झूठ बोले। न तो किसी को बुरा या अप्रिय कहे, और न ही कभी चोरी करे।
तृणं वा यदि वा शाकं मृदं वा जलमेव च । परस्यापहरञ्जंतुर्नरकं प्रतिपद्यते
चाहे वह घास हो, पत्ता हो, मिट्टी हो या पानी— जो कोई दूसरों की चीज़ लेता है, वह चोर नरक को प्राप्त होता है।
न राज्ञः प्रतिगृह्णीयान्न शूद्रात्पतितादपि । न चान्यस्मादशक्तश्चेन्निंदितान्वर्जयेद्बुधः
राजा से, शूद्र से या पतित व्यक्ति से दान नहीं लेना चाहिए। और यदि दूसरों से लेना संभव न हो, तो बुद्धिमान व्यक्ति निंदा किए गए लोगों से भी बचे।
नित्यं याचनको न स्यात्पुनस्तं नैव याचयेत् । प्राणानपहरत्येवं याचकस्तस्य दुर्मतेः
कभी भी हमेशा माँगने वाला न बने, और न ही एक ही व्यक्ति से बार-बार माँगे। ऐसा माँगने वाला दुष्ट बुद्धि से उस व्यक्ति का जीवन ही छीन लेता है।
न देवद्रव्यहारी स्याद्विशेषेण द्विजोत्तमः । ब्रह्मस्वं वा नापहरेदापत्स्वपि कदाचन
देवताओं की संपत्ति कभी न ले, विशेषकर श्रेष्ठ द्विज तो बिलकुल नहीं। ब्राह्मण की संपत्ति भी कभी, आपत्ति में भी, न ले।
न विषं विषमित्याहुर्ब्रह्मस्वं विषमुच्यते । देवस्वं चापि यत्नेन सदा परिहरेत्ततः
लोग कहते हैं कि विष ही विष है, लेकिन ब्राह्मण की संपत्ति असली विष मानी गई है। इसलिए देवताओं की संपत्ति से भी हमेशा सावधानी से बचना चाहिए।
पुष्पं शाकोदकं काष्ठं तथा मूलं फलं तृणम् । अदत्तानि च न स्तेयं मनुः प्राह प्रजापतिः
मनु ने कहा है— बिना अनुमति के फूल, साग, पानी, लकड़ी, जड़, फल या घास कभी न चुराए।
गृहीतव्यानि पुष्पाणि देवार्चनविधौ द्विजः । नैकस्मादेव नियतमननुज्ञाय केवलम्
द्विज को देवता की पूजा के लिए फूल लेना चाहिए, लेकिन हमेशा एक ही जगह से और बिना अनुमति के नहीं लेना चाहिए।
तृणं काष्ठं फलं पुष्पं प्रकाशं वै हरेद्बुधः । धर्मार्थं केवलं प्राहुरन्यथा पतितो भवेत्
बुद्धिमान व्यक्ति धर्म के लिए ही घास, लकड़ी, फल या फूल खुले रूप से ले सकता है; अन्यथा वह पतित हो जाता है।
तिलमुद्गयवादीनां मुष्टिर्ग्राह्या पथिस्थितैः । क्षुधितैर्नान्यथा विप्रा धर्मादिभिरिति स्थितिः
रास्ते में भूखे ब्राह्मण तिल, मूँग आदि का एक मुट्ठी भर सकते हैं, लेकिन अन्यथा नहीं— यही धर्म का नियम है।
न धर्मस्यापदेशेन पापं कृत्वा व्रतं चरेत् । व्रतेन पापं व्यागुह्य कुर्वन्स्त्रीशूद्र दंभनम्
धर्म के बहाने पाप करके व्रत नहीं करना चाहिए। व्रत से पाप छुपाकर ऐसा करने वाला स्त्रियों और शूद्रों को धोखा देता है।
प्रेत्येह चेदृशो विप्रो गर्ह्यते ब्रह्मवादिभिः । छद्मनाचरितं यच्च व्रतं रक्षांसि गच्छति
ऐसा ब्राह्मण, चाहे इस लोक में हो या मरने के बाद, ब्रह्मज्ञानी लोगों द्वारा निंदा का पात्र बनता है। और जो व्रत छल से किया जाता है, वह राक्षसों को प्राप्त होता है।
अलिंगी लिंगिवेषेण यो वृत्तिमुपतिष्ठति । सलिगिंनो हरेदेनस्तिर्यग्योनौ च जायते
जो बिना चिह्न के, चिह्नधारी का वेष धारण कर जीविका कमाता है, वह चिह्नधारियों का पुण्य चुरा लेता है और पशुयोनि में जन्म लेता है।
याचनं योनिसंबंधं सहवासं च भाषणम् । कुर्वाणः पतते नित्यं तस्माद्यत्नेन वर्जयेत्
ऐसे लोगों से माँगना, संबंध बनाना, साथ रहना या बातचीत करना— जो ऐसा करता है, वह सदा पतित होता है। इसलिए इन्हें पूरी तरह से टालना चाहिए।
देवद्रोहं न कुर्वीत गुरुद्रोहं तथैव च । देवद्रोहाद्गुरुद्रोहः कोटिकोटिगुणाधिकः
देवताओं का अपमान न करे, और न ही गुरु का। गुरु का अपमान, देवताओं के अपमान से करोड़ों गुना अधिक भारी होता है।
जनापवादो नास्तिक्यं तस्मात्कोटिगुणाधिकम् । गोभिश्च दैवतैर्विप्रैः कृष्या राजोपसेवया
लोगों की निंदा करना और नास्तिकता, ये भी करोड़ों गुना अधिक पाप है। गाय, देवता, ब्राह्मण, खेती और राजा की सेवा से—
कुलान्यकुलतां यांति यानि हीनानि धर्म्मतः । कुविचारैः क्रियालोपैर्वेदानध्ययनेन च
जो कुल धर्म से हीन हैं, वे बुरे आचरण, कर्तव्यों की उपेक्षा और वेद-अध्ययन न करने से अपने कुल की मर्यादा खो बैठते हैं।
कुलान्यकुलतां यांति ब्राह्मणाऽतिक्रमेण च । अनृतात्पारदार्याच्च तथाऽभक्ष्यस्य भक्षणात्
परिवार अपनी प्रतिष्ठा खो बैठते हैं और ब्राह्मण अपने धर्म से गिर जाते हैं, जब वे मर्यादा का उल्लंघन करते हैं, झूठ बोलते हैं, परस्त्रीगमन करते हैं या निषिद्ध भोजन करते हैं।
अगोत्रधर्म्माचरणात्क्षिप्रं नश्यति वै कुलम् । अश्रोत्रियेषु दानाच्चा वृषलेषु तथैव च
जब परिवार के लोग अपने कुलधर्म का पालन नहीं करते, वेदाध्ययन के अयोग्य या नीच लोगों को दान देते हैं, तब वह परिवार शीघ्र ही नष्ट हो जाता है।
विहिताचारहीनेषु क्षिप्रं नश्यति वै कुलम् । अधार्मिकैर्वृते ग्रामे न व्याधिबहुले वसेत्
जब परिवार के लोग उचित आचरण नहीं रखते, तब वह कुल जल्दी ही नष्ट हो जाता है। अधार्मिक या रोग से ग्रस्त गाँव में कभी नहीं रहना चाहिए।
शूद्रराज्ये च न वसेन्न पाखंडजनैर्वृते । हिमवद्विंध्ययोर्मध्यं पूर्वपश्चिमयोः शुभम्
शूद्रों के राज्य में या पाखंडी लोगों के बीच नहीं रहना चाहिए। हिमालय और विंध्य के बीच, पूर्व से पश्चिम तक का क्षेत्र शुभ माना गया है।
मुक्त्वा समुद्रयोर्देशं नान्यत्र निवसेद्द्विजः । कृष्णो वा यत्र चरति मृगो नित्यं स्वभावतः
समुद्रों के बीच के देश को छोड़कर द्विज को अन्यत्र नहीं रहना चाहिए। जहाँ कृष्णमृग स्वभाव से विचरता है, वहीं निवास करना उचित है।
पुण्या वा विश्रुता नद्यस्तत्र वा निवसेद्द्विजः । अर्धक्रोशं नदीकूलं वर्जयित्वा द्विजोत्तमः
जहाँ पुण्य और प्रसिद्ध नदियाँ बहती हैं, वहाँ द्विज निवास कर सकता है; परंतु श्रेष्ठ द्विज को नदी के किनारे से आधा क्रोश दूर रहना चाहिए।
नान्यत्र निवसेत्पुण्यं नांत्यजग्रामसन्निधौ । न संवसेच्च पतितैर्न चांडालैर्न पुल्कसैः
जो स्थान पवित्र न हो, या अंत्यज गाँव के पास हो, वहाँ नहीं रहना चाहिए। पतित, चांडाल या पुल्कसों के साथ भी निवास नहीं करना चाहिए।
न मूर्खैर्नावलिप्तैश्च नान्यैर्जायावसायिभिः । एकशय्यासने पंक्तिर्भांडे पक्वान्नमिश्रणम्
मूर्ख, घमंडी या परस्त्री पर नजर रखने वालों के साथ संबंध नहीं रखना चाहिए। एक ही बिस्तर, आसन, पंक्ति या एक ही बर्तन में पका भोजन मिलाकर नहीं खाना चाहिए।