स संमूढः शूद्रकल्पः पात्रतां न प्रपद्यते । यदित्वात्यंतिकं वासं कर्तुमिच्छति वै गुरौ
वह मोहग्रस्त है, शूद्र के समान है, और पात्रता नहीं पाता; लेकिन यदि वह गुरु के पास बहुत समय तक रहना चाहता है,
युक्तः परिचरेदेनमाशरीरविमोक्षणम् । गत्वा वनं च विधिवज्जुहुयाज्जातवेदसम्
तो उसे शरीर छोड़ने तक गुरु की सेवा करनी चाहिए; फिर विधिपूर्वक वन जाकर अग्नि में आहुति देनी चाहिए।
अधीयीत तथा नित्यं ब्रह्मनिष्ठः समाहितः । सावित्रीं शतरुद्रीयं वेदांतांश्च विशेषतः । अभ्यसेत्सततं युक्तो भिक्षाशनपरायणः
उसे प्रतिदिन ब्रह्म में मन लगाकर पढ़ना चाहिए, विशेष रूप से सावित्री, शतरुद्रीय और वेदांत ग्रंथों का अभ्यास करना चाहिए, और भिक्षा से जीवन यापन करते हुए सदा अभ्यासरत रहना चाहिए।
एतद्विधानं परमं पुराणं वेदागमे सम्यगिहोदितं वः । पुरा महर्षिप्रवराभिपृष्टः स्वायंभुवो यन्मनुराह देवः
यह श्रेष्ठ और प्राचीन नियम वेद और आगम में पूरी तरह बताया गया है; पहले जब श्रेष्ठ महर्षियों ने पूछा, तब स्वयंभू मनु देवता ने यही कहा था।
व्यास उवाच- वेदं वेदौ तथा वेदान्वेदांगानि तथा द्विजाः । अधीत्य चाधिगम्यार्थं ततः स्नायाद्द्विजोत्तमः
व्यास बोले— वेद, दोनों वेद और वेदांगों का अध्ययन कर, उनका अर्थ समझकर, श्रेष्ठ द्विज को स्नान संस्कार करना चाहिए।
गुरवे तु धनं दत्वा स्नायीत तदनुज्ञया । तीर्णव्रतोथ युक्तात्मा शक्तो वा स्नातुमर्हति
गुरु को धन देकर और उनकी आज्ञा से ही स्नान संस्कार करना चाहिए; जिसने व्रत पूरा कर लिया हो, संयमी हो या जो सक्षम हो, वह स्नान कर सकता है।
वैणवीं धारयेद्यष्टिमंतर्वासस्तथोत्तरम् । यज्ञोपवीतद्वितयं सोदकं च कमंडलुम्
उसे बांस की छड़ी, ऊपर और नीचे का वस्त्र, दो यज्ञोपवीत और जल से भरा कमंडलु धारण करना चाहिए।
छत्रं चोष्णीषममलं पादुके चाप्युपानहौ । रौक्मे च कुंडले धार्ये कृत्तकेशनखः शुचिः
उसे स्वच्छ छाता और पगड़ी, पादुकाएँ और जूते, सोने के कुंडल पहनने चाहिए, बाल और नाखून कटे हुए हों और वह शुद्ध रहे।
अन्यत्र कांचनाद्विप्रो न रक्तां बिभृयात्स्रजम् । शुक्लांबरधरो नित्यं सुगंधः प्रियदर्शनः
सोने को छोड़कर, ब्राह्मण को कभी लाल माला नहीं पहननी चाहिए। उसे सदा सफेद वस्त्र पहनना चाहिए, सुगंधित रहना चाहिए और उसका रूप मनभावन होना चाहिए।
न जीर्ण मलवद्वासा भवेद्वै विभवे सति । न रक्तमुल्बणं चान्य धृतं वासो न कुंडलम्
यदि उसके पास साधन हों, तो उसे पुराने या मैले कपड़े नहीं पहनने चाहिए। न ही उसे लाल, खुरदरे या अनुचित वस्त्र और न ही कुण्डल पहनने चाहिए।
नोपानहौ स्रजं चाथ पादुके च प्रयोजयेत् । उपवीतमलंकारं दर्शयन्कृष्णमाजिनम्
उसे जूते, माला या पादुका का उपयोग नहीं करना चाहिए। उसे यज्ञोपवीत, आभूषण और कृष्णमृगचर्म दिखाना चाहिए।
नापसव्यं परीदध्याद्वासो न विकृतं वसेत् । आहरेद्विधिवद्दारान्सदृशानात्मनः शुभान्
उसे वस्त्र को बाईं ओर से नहीं ओढ़ना चाहिए, न ही विकृत ढंग से रहना चाहिए। विधिपूर्वक अपने समान और शुभ पत्नी का वरण करना चाहिए।
रूपलक्षणसंयुक्तान्योनिदोषविवर्जितान् । अपितृगोत्रजभवामन्यमानुषगोत्रजाम्
पत्नी सुंदरता और शुभ लक्षणों से युक्त हो, अन्य दोषों से रहित हो, अपने पितृगोत्र की न हो और मनुष्य कुल की हो।
आहरेद्ब्राह्मणो भार्यां शीलशौचसमन्विताम् । ऋतुकालाभिगामी स्याद्यावत्पुत्रोभिजायते
ब्राह्मण को ऐसी पत्नी का वरण करना चाहिए, जिसमें अच्छा आचरण और शुद्धता हो, जो ऋतुकाल में आए, और जब तक पुत्र न हो, तब तक यही नियम रहे।
वर्जयेत्प्रतिषिद्धानि प्रयत्नेन दिनानि तु । षष्ठ्यष्टमीं पंचदशीं द्वादशीं च चतुर्दशीम्
उसे निषिद्ध तिथियों को सावधानी से त्यागना चाहिए—छठी, अष्टमी, पंद्रहवीं, द्वादशी और चतुर्दशी तिथियों को।
ब्रह्मचारी भवेन्नित्यं तद्वज्जन्मत्रयाहनि । आदधीत विवाहाग्निं जुहुयाज्जातवेदसम्
इन तिथियों में, जैसे जन्म के तीन दिनों में ब्रह्मचर्य रहता है, वैसे ही सदा ब्रह्मचारी रहे। विवाह के अग्नि की स्थापना करे और जातवेदस् को आहुति दे।
एतानि स्नातको नित्यं पावनानि च पावयेत् । वेदोदितं स्वकं कर्म्म नित्यं कुर्यादतंद्रितः
गृहस्थ को सदा ये शुद्ध करने वाले कर्म करने चाहिए। वेद में बताए गए अपने कर्तव्य को नित्य बिना आलस्य के निभाना चाहिए।
अकुर्वाणः पतत्याशु नरकानतिभीषणान् । अभ्यसेत्प्रयतो वेदं महायज्ञान्न हापयेत्
जो इन्हें नहीं करता, वह शीघ्र ही भयंकर नरकों में गिरता है। उसे वेद का अभ्यास करना चाहिए और महायज्ञों की कभी उपेक्षा नहीं करनी चाहिए।
कुर्याद्गृह्याणि कार्याणि संध्योपासनमेव च । सख्यं समाधिकैः कुर्यादुपेयादीश्वरं सदा
गृह्यकर्म और संध्या-पूजन अवश्य करे। जो अधिक गुणी हैं, उनके साथ मित्रता करे और सदा भगवान का स्मरण करे।
दैवतान्यभिगच्छेत कुर्य्याद्भार्य्याभिपोषणम् । न धर्मं ख्यापयेद्विद्वान्न पापं गूहयेदपि
देवताओं की पूजा करे और पत्नी का पालन-पोषण करे। ज्ञानी पुरुष को न अपने धर्म का प्रचार करना चाहिए, न पाप को छुपाना चाहिए।
कुर्वीतात्महितं नित्यं सर्वभूतानुकंपकः । वयसः कर्म्मणोऽर्थस्य श्रुतस्याभिजनस्य च
उसे सदा अपने हित के लिए कार्य करना चाहिए और सब प्राणियों पर दया रखनी चाहिए। उम्र, कर्म, धन, विद्या और कुल का विचार करते हुए आचरण करना चाहिए।
देशवाग्बुद्धिसारूप्यमाचरन्विचरेत्सदा । श्रुतिस्मृत्युदितं सम्यक्साधुभिर्यश्च सेवितः
देश, वाणी और बुद्धि के अनुसार सदा आचरण करे। जो वेद और स्मृति में ठीक बताया गया है और सज्जनों ने अपनाया है, उसी का पालन करे।
तमाचारं निषेवेत नेहेतान्यत्र कर्हिचित् । येनास्य पितरो याता येन याताः पितामहाः
उसे उसी आचरण का पालन करना चाहिए, और कभी भी अन्यथा नहीं करना चाहिए। जिस मार्ग से उसके पिता और पितामह गए, उसी मार्ग पर उसे भी चलना चाहिए।
तेन यायात्सतां मार्गं तेन गच्छन्न दुष्यति । नित्यं स्वाध्यायशीलः स्यान्नित्यं यज्ञोपवीतवान्
उसे सत्पुरुषों के मार्ग पर चलना चाहिए; उस मार्ग पर चलते हुए वह कभी भटकता नहीं। उसे सदा स्वाध्याय में लगे रहना चाहिए और यज्ञोपवीत धारण करना चाहिए।
सत्यवादी जितक्रोधो लोभमोहविवर्जितः । सावित्रीजाप निरतः श्राद्धकृन्मुच्यते गृही
उसे सत्य बोलना चाहिए, क्रोध पर विजय पाना चाहिए और लोभ-मोह से रहित रहना चाहिए। सावित्री का जप और श्राद्धकर्म में तत्पर गृहस्थ मुक्त हो जाता है।
मातापित्रोर्हिते युक्तो ब्राह्मणस्य हिते रतः । दाता यज्वा देवभक्तो ब्रह्मलोके महीयते
जो माता-पिता के हित में लगा रहता है, ब्राह्मणों के कल्याण में रत रहता है, दानी है, यज्ञ करता है और देवताओं का भक्त है, वह ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है।
त्रिवर्गसेवी सततं देवानां च समर्चनम् । कुर्यादहरहर्नित्यं नमस्येत्प्रयतः सुरान्
जो सदा धर्म, अर्थ और काम की सेवा करता है और देवताओं की निरंतर पूजा करता है, उसे हर दिन शुद्ध मन से देवताओं को प्रणाम करना चाहिए।
विभागशीलः सततं क्षमायुक्तो दयालुकः । गृहस्थस्तु समाख्यातो न गृहेण गृही भवेत्
जो सदा दानशील, क्षमाशील और दयालु है, वही सच्चा गृहस्थ कहलाता है; केवल घर रखने से कोई गृहस्थ नहीं बनता।
क्षमा दया च विज्ञानं सत्यं चैव दमः शमः । अध्यात्मनित्यता ज्ञानमेतद्ब्राह्मणलक्षणम्
क्षमा, दया, ज्ञान, सत्य, आत्मसंयम, मन की शांति, आत्मा में निरंतर लगे रहना और विवेक—ये ब्राह्मण के लक्षण हैं।
एतस्मान्न प्रमाद्येत विशेषेण द्विजोत्तमः । यथाशक्ति चरन्धर्म्मं निंदितानि विवर्जयेत्
इसलिए उत्तम द्विज को चाहिए कि वह इन गुणों में कभी भी लापरवाही न करे; अपनी शक्ति के अनुसार धर्म का आचरण करे और निंदनीय बातों से बचे।