पितुर्भगिन्या मातुश्च जायस्यां च स्वसर्यपि । मातृवद्वृत्तिमातिष्ठेन्माता ताभ्यो गरीयसी
पिता की बहन, माँ की बहन, पत्नी की बहन और अपनी बहन—इन सबके साथ भी माँ के समान ही व्यवहार करना चाहिए, क्योंकि माँ सबसे बढ़कर है।
एवमाचारसंपन्नमात्मवंतमदांभिकम् । वेदमध्यापयेद्धर्म्मं पुराणांगानि नित्यशः
जो ऐसा आचरण करता है, संयमी है और कपट से रहित है, उसे वेद, धर्म और पुराणों की शिक्षा निरंतर दी जानी चाहिए।
संवत्सरोषिते शिष्ये गुरुर्ज्ञानमनिर्दिशन् । हरते दुष्कृतं तस्य शिष्यस्य वसतो गुरुः
अगर कोई शिष्य एक वर्ष तक गुरु के पास रहकर ज्ञान प्राप्त करता है, तो गुरु उसके पापों का हरण कर लेता है।
आचार्यपुत्रः शुश्रूषुर्ज्ञानदो धार्मिकः शुचिः । शक्तोन्नदोंबुदः साधुरध्याप्यादश धर्मतः
गुरु का पुत्र जो सेवा करने वाला, ज्ञान देने वाला, धर्मात्मा, शुद्ध, योग्य और सज्जन हो, वह धर्म के अनुसार दस शिष्यों को पढ़ाने के योग्य है।
कृतकंठस्तथाऽद्रोहः मेधावी गुरुकृन्नरः । आप्तः प्रियोऽथ विधिवत्षडध्याप्या द्विजातयः
जो व्यक्ति आदरपूर्वक, द्वेष से रहित, बुद्धिमान और अपने गुरु की आज्ञा मानने वाला हो, जो विश्वसनीय, प्रिय और विधिपूर्वक छहों वेदांगों में निपुण हो — ऐसे द्विज ही शिक्षा के योग्य होते हैं।
एतेषु ब्राह्मणे दानमन्यत्र तु यथोचितम् । आचम्य संयतो नित्यमधीयीत उदङ्मुखः
इन ब्राह्मणों को दान देना चाहिए, और दूसरों को यथायोग्य। शुद्ध होकर, संयमित रहकर, हमेशा उत्तर दिशा की ओर मुख करके अध्ययन करना चाहिए।
उपसंगृह्य तत्पादौ वीक्ष्यमाणो गुरोर्मुखम् । अधीष्व भो इति ब्रूयाद्विरामोऽस्त्विति चाऽरमेत्
गुरु के चरणों में जाकर, उनका मुख देखकर, 'मुझे पढ़ाइए प्रभु' ऐसा कहना चाहिए। जब गुरु कहें 'बस, अब पर्याप्त है', तब रुक जाना चाहिए।
प्राक्कूलान्पर्युपासीत पवित्रैश्चैव पावकः । प्राणायामैस्त्रिभिः पूतस्ततोंकारमर्हति
पूर्व दिशा की ओर मुख करके, शुद्ध आचार और अग्नि से पवित्र होकर, और तीन प्रकार की प्राणायाम से शुद्ध होकर, तब ओम् का उच्चारण करने के योग्य होता है।
ब्राह्मणः प्रणवं कुर्यादंतेऽपि विधिवद्द्विजाः । कुर्यादध्यापनं नित्यं सब्रह्मांजलिपूर्वतः
ब्राह्मण को चाहिए कि वह विधिपूर्वक अंत में भी प्रणव (ओम्) का उच्चारण करे। द्विज हमेशा ब्रह्मा को नमस्कार करते हुए, हाथ जोड़कर पढ़ाए।
सर्वेषामेव भूतानां वेदश्चक्षुः सनातनः । अधीयीताप्ययं नित्यं ब्राह्मण्याद्धीयतेऽन्यथा
वेद सभी प्राणियों की सनातन आँख है। इसका नित्य अध्ययन करना चाहिए, क्योंकि ब्राह्मण के द्वारा ही वेद का अध्ययन होता है, अन्यथा वह नष्ट हो जाता है।
अधीयीत ऋचो नित्यं क्षीराहुत्या सदेवताः । प्रीणाति तर्पयन्कालं कामैर्हूताः सदैवताः
जो प्रतिदिन ऋग्वेद का पाठ करता है और देवताओं को दूध की आहुति देता है, वह उन्हें उचित समय पर इच्छित हवि से तृप्त और प्रसन्न करता है।
यजूंष्यधीते नियतं दध्ना प्रीणाति देवताः । सामान्यधीते प्रीणाति घृताहुतिभिरन्वहम्
जो नियमित रूप से यजुर्वेद का अध्ययन करता है, वह देवताओं को दही की आहुति देकर प्रसन्न करता है। जो सामवेद का पाठ करता है, वह घी की आहुति से प्रतिदिन देवताओं को तृप्त करता है।
अथर्वांगिरसो नित्यं मध्वा प्रीणाति देवताः । धर्मांगानि पुराणानि मांसैस्तर्पयतेसुरान्
जो प्रतिदिन अथर्वाङ्गिरस वेद का पाठ करता है, वह देवताओं को मधु से प्रसन्न करता है। धर्म के अंगों और पुराणों के द्वारा मांस से देवताओं को तृप्त करता है।
प्रातश्च सायं प्रयतो नैत्यकं विधिमाश्रितः । गायत्रीं समधीयीत गत्वारण्यं समाहितः
प्रातः और सायं, नियमपूर्वक, नित्यकर्म का पालन करते हुए, वन में एकाग्रचित्त होकर गायत्री का जप करना चाहिए।
सहस्रपरमां देवीं शतमध्यां दशावराम् । गायत्रीं वै जपेन्नित्यं जपयज्ञः प्रकीर्तितः
गायत्री, जो सहस्र अक्षरों वाली, सौ मध्य में और दस अंत में है, उस देवी का नित्य जप करना चाहिए। यही जपयज्ञ कहा गया है।
गायत्रीं चैव वेदांश्च तुलया तोलयत्प्रभुः । एकतश्चतुरोवेदा गायत्रीं च तथैकतः
भगवान ने तुला पर गायत्री और वेदों को तौला — एक ओर चारों वेद और दूसरी ओर अकेली गायत्री।
ॐकारमादितः कृत्वा व्याहृतीस्तदनंतरम् । ततोऽधीयीत सावित्रीमेकाग्रः श्रद्धयान्वितः
सबसे पहले ओम् का उच्चारण करके, फिर व्याहृतियाँ बोलकर, उसके बाद एकाग्रता और श्रद्धा के साथ सावित्री का जप करना चाहिए।
पुराकल्पे समुत्पन्ना भूर्भुवः स्वः सनातनाः । महाव्याहृतयस्तिस्रः सर्वाशुभनिबर्हणाः
प्राचीन काल में तीन महान् सनातन व्याहृतियाँ — भूः, भुवः, स्वः — उत्पन्न हुईं, जो सभी अशुभताओं का निवारण करती हैं।
प्रधानं पुरुषः कालो विष्णुब्रह्ममहेश्वराः । सत्वंरजस्तमस्तिस्रः क्रमाद्व्याहृतयः स्मृताः
प्रधान, पुरुष, काल, विष्णु, ब्रह्मा, महेश्वर और तीन गुण — सत, रज, तम — क्रम से व्याहृतियाँ मानी गई हैं।
ॐकारस्तत्परं ब्रह्म सावित्री स्यात्तदुत्तरम् । एष मंत्रो महायोगः सारात्सार उदाहृतः
ओंकार ही परम ब्रह्म है, उसके बाद सावित्री आती है। यह मंत्र महान योग है, और समस्त सार का भी सार कहा गया है।
योऽधीतेऽहन्यहन्येतां गायत्रीं वेदमातरम् । विज्ञायार्थं ब्रह्मचारी स याति परमां गतिम्
जो ब्रह्मचारी प्रतिदिन इस वेदमाता गायत्री का जप करता है और उसके अर्थ को जानता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।
गायत्री वेदजननी गायत्री लोकपावनी । गायत्र्या न परं जप्यमेतद्विज्ञायमुच्यते
गायत्री वेदों की जननी है, गायत्री लोकों को पवित्र करती है। गायत्री से बढ़कर कोई जप नहीं है — यही जानना चाहिए।
श्रावणस्य तु मासस्य पौर्णमास्यां द्विजोत्तमाः । आषाढ्यां प्रोष्ठपद्यां वा वेदोपाकरणं स्मृतम्
हे श्रेष्ठ द्विजों, वेदाध्ययन का आरंभ श्रावण मास की पूर्णिमा को, या आषाढ़ी या प्रोष्टपदी तिथि को करना बताया गया है।
यत्सूर्ययाम्यगमनं मासान्विप्रोर्द्धपंचमान् । अधीयीत शुचौ देशे ब्रह्मचारी समाहितः
जब सूर्य दक्षिण दिशा में जाता है, तब पांच महीने तक ब्रह्मचारी को शुद्ध स्थान में एकाग्र होकर अध्ययन करना चाहिए।
पुष्ये तुच्छंदसां कुर्याद्बहिरुत्सर्जनं द्विजः । मासि शुक्लस्य वा प्राप्ते पूर्वाह्णे प्रथमेऽहनि
पुष्य मास में द्विज को छन्दों का त्याग बाहर करना चाहिए, या शुक्ल पक्ष के प्रारंभ में, पहले दिन पूर्वाह्न में यह करना चाहिए।
छदांसि च द्विजोऽभ्यस्येच्छुक्लपक्षे तु वै द्विजः । वेदांगानि पुराणानि कृष्णपक्षेषु मानवः
द्विज को शुक्ल पक्ष में छन्दों का पाठ करना चाहिए, और कृष्ण पक्ष में मनुष्य को वेदांग तथा पुराणों का अध्ययन करना चाहिए।
इमान्नित्यमनध्यायानधीयानो विवर्जयेत् । अध्यापनं च कुर्वाणोऽभ्यस्यन्नपि प्रयत्नतः
इन निश्चित वर्जित कालों में न तो स्वयं पढ़ना चाहिए, न पढ़ाना चाहिए, चाहे कोई कितनी भी लगन से अध्ययन या अध्यापन कर रहा हो।
कर्णश्रवेऽनिले रात्रौ दिवापांसुसमूहने । विद्युत्स्तनितवर्षेषु महोल्कानां च संप्लवे
जब कान में कोई आवाज़ हो, हवा चले, रात हो, दिन में धूल उड़ रही हो, बिजली चमक रही हो, बादल गरज रहे हों, तेज़ वर्षा हो या उल्का दिखाई दे—
अकालिकमनध्यायमेतेष्वाह प्रजापतिः । एतानभ्युदिनान्विद्याद्यदा प्रादुष्कृताग्निषु
इन सब समयों को प्रजापति ने अध्ययन के लिए अनुचित बताया है; जब ये घटनाएँ हों या अग्नि प्रकट हो, तब अध्ययन नहीं करना चाहिए।
तदा विद्यादनध्यायमनृतौ चाभ्रदर्शने । निर्घाते भूमिचलने ज्योतिषां चोपसर्जने
ऐसे समय में, और जब ऋतु के विपरीत बादल दिखें, भूकंप आए, बिजली गिरे, या तारों में कोई अपशकुन हो, तब भी अध्ययन वर्जित समझना चाहिए।