दूरस्थो नार्चयेदेनं न क्रुद्धो नांतिके स्त्रियः । न चैवास्योत्तरं ब्रूयात्स्थितो नासीत सन्निधौ
दूर से गुरु की पूजा नहीं करनी चाहिए, न ही क्रोध में या स्त्रियों के बीच उनके पास जाना चाहिए। उनके सामने उत्तर नहीं देना चाहिए और उनकी उपस्थिति में बैठना भी नहीं चाहिए।
उदकुंभं कुशान्पुष्पं समिधोऽस्याहरेत्सदा । मार्जनं लेपनं नित्यमंगानां वै समाचरेत्
गुरु के लिए सदा जल के घड़े, कुश, फूल और लकड़ी लानी चाहिए; और उनके अंगों की सफाई व लेपन नियमित रूप से करना चाहिए।
नास्य निर्माल्यशयनं पादुकोपानहावपि । आक्रामेदासनं चास्य च्छायादीन्वा कदाचन
गुरु की उतारी हुई माला, बिछावन, जूते या चप्पल पर कभी पैर नहीं रखना चाहिए, न ही उनके आसन पर बैठना चाहिए या उनकी छाया में प्रवेश करना चाहिए।
साधयेद्दंतकाष्ठादींल्लब्धं चास्मै निवेदयेत् । अनापृच्छ्य न गंतव्यं भवेत्प्रियहिते रतः
दातुन आदि तैयार कर के गुरु को अर्पित करना चाहिए; बिना आज्ञा के कहीं नहीं जाना चाहिए और जो उन्हें प्रिय व हितकारी हो उसमें मन लगाना चाहिए।
न पादौ सारयेदस्य सन्निधाने कदाचन । जृंभितं हसितं चैव कंठप्रावरणं तथा
गुरु की उपस्थिति में कभी भी पैर घसीट कर नहीं चलना चाहिए; जम्हाई लेना, हँसना और गला ढंकना भी नहीं करना चाहिए।
वर्जयेत्सन्निधौ नित्यमंगस्फोटनमेव च । यथाकालमधीयीत यावन्न विमना गुरुः
गुरु की उपस्थिति में सदा अंगों को चटकाना छोड़ देना चाहिए; उचित समय पर पढ़ाई करनी चाहिए, जब तक गुरु अप्रसन्न न हों।
आसीनोऽधो गुरोः पार्श्वे सेवां च सुसमाहितः । आसने शयने याने नैव तिष्ठेत्कदाचन
गुरु के नीचे या बगल में बैठ कर पूरी एकाग्रता से सेवा करनी चाहिए; उनके आसन, शय्या या वाहन पर कभी खड़ा नहीं होना चाहिए।
धावंतमनुधावेत गच्छंतमनुगच्छति । गोश्वोष्ट्रयानप्रासादे तथाधोविष्टरेषु च
गुरु दौड़ें तो उनके पीछे दौड़ना चाहिए, वे चलें तो उनके साथ चलना चाहिए; गाय, घोड़ा, ऊँट, पालकी या भूमि पर भी उनके साथ रहना चाहिए।
आसीत गुरुणा सार्द्धं शिलाफलक नौषु च । जितेंद्रियः स्यात्सततं वश्यात्माक्रोधनः शुचिः
गुरु के साथ पत्थर, पटरे या नाव पर बैठना चाहिए; सदा इंद्रियों को वश में रखना, आज्ञाकारी, क्रोध रहित और शुद्ध रहना चाहिए।
प्रयुंजीत सदा वाचं मधुरां हितकारिणीम् । गंधमाल्यं रसं कल्पं शुक्तिं प्राणिविहिंसनम्
सदा मधुर और हितकारी वाणी बोलनी चाहिए; सुगंध, माला, स्वादिष्ट वस्तुएँ, पकवान और जीवों को हानि पहुँचाना त्यागना चाहिए।
अभ्यंजनांजनोन्मर्द्दच्छत्रधारणमेव च । कामं लोभं भयं निद्रां गीतवादित्रनर्तनम्
तेल लगाना, अंजन लगाना, शरीर मलना, छाता लेना, काम, लोभ, भय, नींद, गाना-बजाना और नृत्य करना त्यागना चाहिए।
आतर्जनं परीवादं स्त्रीप्रेक्षालंभनं तथा । परोपघातं पैशुन्यं प्रयत्नेन विवर्जयेत्
डाँटना, निंदा करना, स्त्रियों को देखना, छूना, दूसरों को हानि पहुँचाना और चुगली करना पूरी कोशिश से छोड़ देना चाहिए।
उदकुंभं सुमनसो गोशकृन्मृत्तिका कुशान् । आहरेद्यावदन्नानि भैक्ष्यं चाहरहश्चरेत्
जब तक भोजन उपलब्ध हो, तब तक जल के घड़े, फूल, गोबर, मिट्टी और कुश लाना चाहिए; और प्रतिदिन भिक्षा के लिए जाना चाहिए।
घृतं च लवणं सर्वं वर्ज्यं पर्युषितं च यत् । अनृत्यदर्शी सततं भवेद्गीतादि निस्पृहः
घी, नमक और बासी वस्तुएँ त्यागनी चाहिए; नृत्य, गान आदि में सदा उदासीन रहना चाहिए।
नादित्यं वै समीहेत नाचरेद्दंतधावनम् । एकांतमशुचिस्त्रीभिः शूद्राद्यैरभिभाषणम्
सूर्य की ओर नहीं देखना चाहिए, न ही दाँतों की सफाई करनी चाहिए; अपवित्र स्त्रियों या शूद्र आदि से एकांत में बात नहीं करनी चाहिए।
गुरूच्छिष्टं भेषजान्नं प्रयुंजीत न कामतः । मलापकर्षणं स्नानं नाचरेद्धि कदाचन
गुरु का बचा हुआ औषध या भोजन इच्छा से नहीं, बल्कि आवश्यकता से लेना चाहिए; कभी भी मैल साफ करना या स्नान नहीं करना चाहिए।
न कुर्यान्मानसं विप्रो गुरोस्त्यागे कथंचन । मोहाद्वा यदि वा लोभात्त्यक्त्वा तु पतितो भवेत्
ब्राह्मण को कभी भी अपने गुरु का त्याग मन में भी नहीं करना चाहिए। चाहे वह मोह में हो या लोभ में, अगर वह गुरु को छोड़ देता है तो धर्म से गिर जाता है।
लौकिकं वैदिकं वापि तथाध्यात्मिकमेव वा । आददीत यतो ज्ञानं तं न द्रुह्येत्कदाचन
जिससे भी ज्ञान मिला हो, चाहे वह सांसारिक हो, वैदिक हो या आत्मिक हो, उसके साथ कभी बुरा व्यवहार नहीं करना चाहिए।
गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः । उत्पथप्रतिपन्नस्य न मनुस्त्यागमब्रवीत्
अगर गुरु अभिमानी हो, सही-गलत न जानता हो या गलत रास्ते पर चला गया हो, तब भी उसे छोड़ने का विधान नहीं है।
गुरोर्गुरौ सन्निहिते गुरुवद्वृत्तिमाचरेत् । नत्वाभिसृष्टो गुरुणा स्वान्गुरूनभिवादयेत्
गुरु के गुरु के सामने भी वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा अपने गुरु के साथ करते हैं। अपने गुरु को प्रणाम कर और उनकी आज्ञा लेकर ही अन्य गुरुओं को प्रणाम करना चाहिए।
विद्यागुरुष्वेतदेवं नित्यावृत्तिषु योगिषु । प्रतिषेधत्सु चाधर्माद्धितं चोपदिशत्सु च
ऐसा ही व्यवहार विद्या देने वाले, सदा साधना में लगे रहने वाले, अधर्म से रोकने वाले और हित की शिक्षा देने वालों के साथ भी करना चाहिए।
श्रेयः स्वगुरुवद्वृत्तिं नित्यमेव समाचरेत् । गुरुपुत्रेषु दारेषु गुरोश्चैव स्वबंधुषु
गुरु के पुत्रों, पत्नियों और रिश्तेदारों के साथ भी सदा वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा अपने गुरु के साथ करते हैं।
बालः संमानयेन्मान्याञ्छिष्टो वा यदि कर्म्मणि । अध्यापयन्गुरोः सूनुं गुरुवन्मानमर्हति
चाहे कोई बालक हो या कर्म में लगा हुआ बड़ा हो, या गुरु के पुत्र को पढ़ा रहा हो, वह भी गुरु के समान ही सम्मान के योग्य है।
उत्सादनं च गात्राणां स्नापनोच्छिष्टभोजनः । न कुर्याद्गुरुपुत्रस्य पादयोः शौचमेव च
गुरु के पुत्र के लिए शरीर की मालिश, स्नान कराना, जूठा भोजन करना या उसके पाँव धोना नहीं करना चाहिए।
गुरुवत्प्रतिपूज्याश्च सवर्णा गुरुयोषितः । असवर्णाश्च संपूज्याः प्रत्युत्थानाभिवादनैः
एक ही जाति के गुरु की पत्नी को गुरु के समान ही सम्मान देना चाहिए। अन्य जाति की हों तो भी उठकर और आदरपूर्वक प्रणाम करना चाहिए।
अभ्यंजनं स्नापनं च गात्रोत्सादनमेव च । गुरुपत्न्या न कार्याणि केशानां च प्रसाधनम्
गुरु की पत्नी के लिए तेल लगाना, स्नान कराना, शरीर की मालिश करना या बाल संवारना नहीं करना चाहिए।
गुरुपत्नी तु युवती नाभिवाद्या तु पादयोः । कुर्वीत वंदनं भूम्यामसावहमिति ब्रुवन्
अगर गुरु की पत्नी युवा हो तो उसके पाँव छूकर प्रणाम नहीं करना चाहिए, बल्कि भूमि को छूकर 'मैं आपको प्रणाम करता हूँ' कहना चाहिए।
विप्रोष्य पादग्रहणपूर्वकं चाभिवादनम् । गुरुदारेषु कुर्वीत सतां धर्म्ममनुस्मरन्
यात्रा से लौटने पर गुरु की पत्नियों को पाँव छूकर प्रणाम करना चाहिए और सज्जनों के आचरण को याद रखना चाहिए।
मातृष्वसा मातुलानी श्वश्रूश्चाथ पितृष्वसा । संपूज्या गुरुपत्नीवत्समास्ता गुरुभार्यया
माँ की बहन, पिता की बहन, सास और चाची—इन सबको भी गुरु की पत्नी के समान ही सम्मान देना चाहिए, क्योंकि वे भी उसी के बराबर मानी गई हैं।
भ्रातृभार्याश्च संग्राह्या सवर्णा हन्यहन्यपि । विप्रोष्य तूपसंग्राह्या ज्ञातिसंबंधियोषितः
एक ही जाति के भाई की पत्नियों को रोज़ भी सम्मान देना चाहिए। यात्रा से लौटने पर रिश्तेदारों की पत्नियों को भी प्रणाम करना चाहिए।