कुर्यादतंद्रितः शौचं विशुद्धैरुद्धृतोदकैः । नाहरेन्मृतिकां विप्रः पांशुलां न सकर्दमाम्
साफ़ पानी से, ध्यानपूर्वक शौच के बाद शुद्धि करनी चाहिए। ब्राह्मण को धूल भरी या कीचड़ वाली मिट्टी का उपयोग नहीं करना चाहिए।
न मार्गान्नोषराद्देशाच्छौचशिष्टां परस्य च । न देवायतनात्कूपाद्धाम्नो न च जलात्तथा
रास्ते से, बंजर ज़मीन से, दूसरे के शौच स्थान से, मंदिर, कुएँ, घर या पानी से मिट्टी नहीं लेनी चाहिए।
उपस्पृशेत्ततो नित्यं पूर्वोक्तेन विधानतः
इसके बाद, पहले बताए गए नियम के अनुसार हमेशा अच्छी तरह से स्नान या शुद्धि करनी चाहिए।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे कर्मयोगकथने। द्विपंचाशत्तमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्म महापुराण के स्वर्गखंड के कर्मयोग कथन में बावनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
व्यास उवाच- एवं दंडादिभिर्युक्तः शौचाचारसमन्वितः । आहूतोध्यापनं कुर्याद्वीक्ष्यमाणो गुरोर्मुखम्
व्यास बोले— इस प्रकार दंड आदि लेकर, शुद्धाचार का पालन करते हुए, जब आचार्य बुलाएँ, तब उनके मुख की ओर देखकर पाठ या अध्ययन करना चाहिए।
नित्यमुद्यतपाणिः स्यात्साध्वाचारः सुसंयतः । आस्यतामिति चोक्तः सन्नासीताभिमुखं गुरोः
सदैव सजग, अच्छे आचरण वाले और संयमी रहना चाहिए। जब आचार्य कहें 'बैठो', तब उनके सामने बैठना चाहिए।
प्रतिश्रवणसंभाषे शयानो न समाचरेत् । आसीनो न च भुंजानो न तिष्ठेन्न पराङ्मुखः
आचार्य से बातचीत करते समय न तो लेटे हुए, न खाते हुए, न खड़े होकर, और न ही पीठ फेरकर बात करनी चाहिए।
नीचैः शय्यासनं चास्य सर्वदा गुरुसन्निधौ । गुरोस्तु चक्षुर्विषयेन यथेष्टासनो भवेत्
आचार्य के सामने हमेशा उसका आसन और बिछावन नीचा होना चाहिए। लेकिन अगर आचार्य अनुमति दें, तो उनकी दृष्टि में जैसा चाहें वैसा बैठ सकते हैं।
नोदाहरेदस्य नाम परोक्षमपि केवलम् । न चैवास्यानुकुर्वीत गतिभाषणचेष्टितम्
गुरु का नाम अकेले या परोक्ष रूप से भी नहीं लेना चाहिए, और न ही उनके चलने, बोलने या हाव-भाव की नकल करनी चाहिए।
गुरोर्यत्र परीवादो निंदा वापि प्रवर्तते । कर्णौ तत्र पिधातव्यौ गंतव्यं वा ततोऽन्यतः
जहाँ कहीं गुरु की निंदा या आलोचना हो, वहाँ अपने कान बंद कर लेने चाहिए या उस स्थान से चले जाना चाहिए।
दूरस्थो नार्चयेदेनं न क्रुद्धो नांतिके स्त्रियः । न चैवास्योत्तरं ब्रूयात्स्थितो नासीत सन्निधौ
दूर से गुरु की पूजा नहीं करनी चाहिए, न ही क्रोध में या स्त्रियों के बीच उनके पास जाना चाहिए। उनके सामने उत्तर नहीं देना चाहिए और उनकी उपस्थिति में बैठना भी नहीं चाहिए।
उदकुंभं कुशान्पुष्पं समिधोऽस्याहरेत्सदा । मार्जनं लेपनं नित्यमंगानां वै समाचरेत्
गुरु के लिए सदा जल के घड़े, कुश, फूल और लकड़ी लानी चाहिए; और उनके अंगों की सफाई व लेपन नियमित रूप से करना चाहिए।
नास्य निर्माल्यशयनं पादुकोपानहावपि । आक्रामेदासनं चास्य च्छायादीन्वा कदाचन
गुरु की उतारी हुई माला, बिछावन, जूते या चप्पल पर कभी पैर नहीं रखना चाहिए, न ही उनके आसन पर बैठना चाहिए या उनकी छाया में प्रवेश करना चाहिए।
साधयेद्दंतकाष्ठादींल्लब्धं चास्मै निवेदयेत् । अनापृच्छ्य न गंतव्यं भवेत्प्रियहिते रतः
दातुन आदि तैयार कर के गुरु को अर्पित करना चाहिए; बिना आज्ञा के कहीं नहीं जाना चाहिए और जो उन्हें प्रिय व हितकारी हो उसमें मन लगाना चाहिए।
न पादौ सारयेदस्य सन्निधाने कदाचन । जृंभितं हसितं चैव कंठप्रावरणं तथा
गुरु की उपस्थिति में कभी भी पैर घसीट कर नहीं चलना चाहिए; जम्हाई लेना, हँसना और गला ढंकना भी नहीं करना चाहिए।
वर्जयेत्सन्निधौ नित्यमंगस्फोटनमेव च । यथाकालमधीयीत यावन्न विमना गुरुः
गुरु की उपस्थिति में सदा अंगों को चटकाना छोड़ देना चाहिए; उचित समय पर पढ़ाई करनी चाहिए, जब तक गुरु अप्रसन्न न हों।
आसीनोऽधो गुरोः पार्श्वे सेवां च सुसमाहितः । आसने शयने याने नैव तिष्ठेत्कदाचन
गुरु के नीचे या बगल में बैठ कर पूरी एकाग्रता से सेवा करनी चाहिए; उनके आसन, शय्या या वाहन पर कभी खड़ा नहीं होना चाहिए।
धावंतमनुधावेत गच्छंतमनुगच्छति । गोश्वोष्ट्रयानप्रासादे तथाधोविष्टरेषु च
गुरु दौड़ें तो उनके पीछे दौड़ना चाहिए, वे चलें तो उनके साथ चलना चाहिए; गाय, घोड़ा, ऊँट, पालकी या भूमि पर भी उनके साथ रहना चाहिए।
आसीत गुरुणा सार्द्धं शिलाफलक नौषु च । जितेंद्रियः स्यात्सततं वश्यात्माक्रोधनः शुचिः
गुरु के साथ पत्थर, पटरे या नाव पर बैठना चाहिए; सदा इंद्रियों को वश में रखना, आज्ञाकारी, क्रोध रहित और शुद्ध रहना चाहिए।
प्रयुंजीत सदा वाचं मधुरां हितकारिणीम् । गंधमाल्यं रसं कल्पं शुक्तिं प्राणिविहिंसनम्
सदा मधुर और हितकारी वाणी बोलनी चाहिए; सुगंध, माला, स्वादिष्ट वस्तुएँ, पकवान और जीवों को हानि पहुँचाना त्यागना चाहिए।
अभ्यंजनांजनोन्मर्द्दच्छत्रधारणमेव च । कामं लोभं भयं निद्रां गीतवादित्रनर्तनम्
तेल लगाना, अंजन लगाना, शरीर मलना, छाता लेना, काम, लोभ, भय, नींद, गाना-बजाना और नृत्य करना त्यागना चाहिए।
आतर्जनं परीवादं स्त्रीप्रेक्षालंभनं तथा । परोपघातं पैशुन्यं प्रयत्नेन विवर्जयेत्
डाँटना, निंदा करना, स्त्रियों को देखना, छूना, दूसरों को हानि पहुँचाना और चुगली करना पूरी कोशिश से छोड़ देना चाहिए।
उदकुंभं सुमनसो गोशकृन्मृत्तिका कुशान् । आहरेद्यावदन्नानि भैक्ष्यं चाहरहश्चरेत्
जब तक भोजन उपलब्ध हो, तब तक जल के घड़े, फूल, गोबर, मिट्टी और कुश लाना चाहिए; और प्रतिदिन भिक्षा के लिए जाना चाहिए।
घृतं च लवणं सर्वं वर्ज्यं पर्युषितं च यत् । अनृत्यदर्शी सततं भवेद्गीतादि निस्पृहः
घी, नमक और बासी वस्तुएँ त्यागनी चाहिए; नृत्य, गान आदि में सदा उदासीन रहना चाहिए।
नादित्यं वै समीहेत नाचरेद्दंतधावनम् । एकांतमशुचिस्त्रीभिः शूद्राद्यैरभिभाषणम्
सूर्य की ओर नहीं देखना चाहिए, न ही दाँतों की सफाई करनी चाहिए; अपवित्र स्त्रियों या शूद्र आदि से एकांत में बात नहीं करनी चाहिए।
गुरूच्छिष्टं भेषजान्नं प्रयुंजीत न कामतः । मलापकर्षणं स्नानं नाचरेद्धि कदाचन
गुरु का बचा हुआ औषध या भोजन इच्छा से नहीं, बल्कि आवश्यकता से लेना चाहिए; कभी भी मैल साफ करना या स्नान नहीं करना चाहिए।
न कुर्यान्मानसं विप्रो गुरोस्त्यागे कथंचन । मोहाद्वा यदि वा लोभात्त्यक्त्वा तु पतितो भवेत्
ब्राह्मण को कभी भी अपने गुरु का त्याग मन में भी नहीं करना चाहिए। चाहे वह मोह में हो या लोभ में, अगर वह गुरु को छोड़ देता है तो धर्म से गिर जाता है।
लौकिकं वैदिकं वापि तथाध्यात्मिकमेव वा । आददीत यतो ज्ञानं तं न द्रुह्येत्कदाचन
जिससे भी ज्ञान मिला हो, चाहे वह सांसारिक हो, वैदिक हो या आत्मिक हो, उसके साथ कभी बुरा व्यवहार नहीं करना चाहिए।
गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः । उत्पथप्रतिपन्नस्य न मनुस्त्यागमब्रवीत्
अगर गुरु अभिमानी हो, सही-गलत न जानता हो या गलत रास्ते पर चला गया हो, तब भी उसे छोड़ने का विधान नहीं है।
गुरोर्गुरौ सन्निहिते गुरुवद्वृत्तिमाचरेत् । नत्वाभिसृष्टो गुरुणा स्वान्गुरूनभिवादयेत्
गुरु के गुरु के सामने भी वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा अपने गुरु के साथ करते हैं। अपने गुरु को प्रणाम कर और उनकी आज्ञा लेकर ही अन्य गुरुओं को प्रणाम करना चाहिए।