कृत्वा मूत्रं पुरीषं वा द्रव्यहस्तो न दुष्यति । निधाय दक्षिणे कर्णे ब्रह्मसूत्रमुदङ्मुखः
मूत्र या मल त्यागने के बाद, अगर कोई व्यक्ति पवित्र वस्तु हाथ में लिए हुए है और वह यज्ञसूत्र को दाहिने कान पर रखकर उत्तर दिशा की ओर मुख करके बैठता है, तो वह अपवित्र नहीं होता।
अह्नि कुर्याच्छकृन्मूत्रं रात्रौ चेद्दक्षिणामुखः । अंतर्धाय महीं काष्टैः पत्रैर्लोष्टतृणेन वा
दिन में मल या मूत्र दक्षिण दिशा की ओर मुख करके त्यागना चाहिए और रात में उत्तर दिशा की ओर मुख करके। ज़मीन को लकड़ी, पत्ते, मिट्टी के ढेले या घास से ढक देना चाहिए।
प्रावृत्य च शिरः कुर्याद्विण्मूत्रस्य विसर्जनम् । छायाकूपनदीगोष्ठचैत्यांभः पथि भस्मसु
मल या मूत्र त्यागते समय सिर को ढक लेना चाहिए। पर छाया में, कुएँ पर, नदी के किनारे, गौशाला में, मंदिर में, पानी में, रास्ते पर या राख पर कभी भी ऐसा नहीं करना चाहिए।
अग्नौ चैव श्मशाने च विण्मूत्रं न समाचरेत् । न गोमयेन काष्ठे वा महावृक्षेऽथ शाद्वले
अग्नि में या श्मशान में कभी भी मल या मूत्र नहीं करना चाहिए। न ही गोबर, लकड़ी, बड़े पेड़ या हरी घास पर।
न तिष्ठन्न च निर्वासा न च पर्वतमंडले । न जीर्णदेवायतने वल्मीके न कदाचन
खड़े होकर, बिना वस्त्र के, या पहाड़ की चोटी पर, पुराने मंदिर में या दीमक के टीले में कभी भी मल-मूत्र नहीं करना चाहिए।
न ससत्वेषु गर्तेषु न गच्छन्न समाचरेत् । तुषांगारकपालेषु राजमार्गे तथैव च
जहाँ जीव रहते हैं ऐसे गड्ढों में, चलते-चलते, भूसी, अंगारे, टूटे बर्तन या राजपथ पर भी मल-मूत्र नहीं करना चाहिए।
न क्षेत्रे न बिले वापि न तीर्थे न चतुष्पथे । नोद्यानेऽपासमीपे वा नोषरे नगराशये
खेत में, गड्ढे में, तीर्थ स्थान पर, चौराहे पर, बाग में, पानी के पास, बंजर ज़मीन पर या नगर के घर में भी मल-मूत्र नहीं करना चाहिए।
न सोपानत्पादुको वा छत्री वा नांतरिक्षके । न चैवाभिमुखः स्त्रीणां गुरुब्राह्मणयोर्गवाम्
सीढ़ियों पर, जूते पहनकर, छाता लेकर या खुले आकाश के नीचे, और न ही स्त्रियों, गुरु, ब्राह्मण या गायों की ओर मुख करके मल-मूत्र करना चाहिए।
न देवदेवालययोरपामपि कदाचन । न ज्योतींषि निरीक्षन्वानवाप्रतिमुखोथ वा
देवताओं के मंदिरों में या पानी के पास कभी भी मल-मूत्र नहीं करना चाहिए। दीपक, वन या मूर्ति की ओर देखते हुए भी नहीं।
प्रत्यादित्यं प्रत्यनलं प्रतिसोमं तथैव च । आहृत्य मृत्तिकां कूलाल्लेपगंधापकर्षणीम्
सूर्य, अग्नि या चंद्रमा की ओर मुख करके मल-मूत्र नहीं करना चाहिए। शुद्ध मिट्टी नदी के किनारे से लाकर, जो गंध और अशुद्धि दूर करती है, शौच के बाद सफाई के लिए प्रयोग करनी चाहिए।
कुर्यादतंद्रितः शौचं विशुद्धैरुद्धृतोदकैः । नाहरेन्मृतिकां विप्रः पांशुलां न सकर्दमाम्
साफ़ पानी से, ध्यानपूर्वक शौच के बाद शुद्धि करनी चाहिए। ब्राह्मण को धूल भरी या कीचड़ वाली मिट्टी का उपयोग नहीं करना चाहिए।
न मार्गान्नोषराद्देशाच्छौचशिष्टां परस्य च । न देवायतनात्कूपाद्धाम्नो न च जलात्तथा
रास्ते से, बंजर ज़मीन से, दूसरे के शौच स्थान से, मंदिर, कुएँ, घर या पानी से मिट्टी नहीं लेनी चाहिए।
उपस्पृशेत्ततो नित्यं पूर्वोक्तेन विधानतः
इसके बाद, पहले बताए गए नियम के अनुसार हमेशा अच्छी तरह से स्नान या शुद्धि करनी चाहिए।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे कर्मयोगकथने। द्विपंचाशत्तमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्म महापुराण के स्वर्गखंड के कर्मयोग कथन में बावनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
व्यास उवाच- एवं दंडादिभिर्युक्तः शौचाचारसमन्वितः । आहूतोध्यापनं कुर्याद्वीक्ष्यमाणो गुरोर्मुखम्
व्यास बोले— इस प्रकार दंड आदि लेकर, शुद्धाचार का पालन करते हुए, जब आचार्य बुलाएँ, तब उनके मुख की ओर देखकर पाठ या अध्ययन करना चाहिए।
नित्यमुद्यतपाणिः स्यात्साध्वाचारः सुसंयतः । आस्यतामिति चोक्तः सन्नासीताभिमुखं गुरोः
सदैव सजग, अच्छे आचरण वाले और संयमी रहना चाहिए। जब आचार्य कहें 'बैठो', तब उनके सामने बैठना चाहिए।
प्रतिश्रवणसंभाषे शयानो न समाचरेत् । आसीनो न च भुंजानो न तिष्ठेन्न पराङ्मुखः
आचार्य से बातचीत करते समय न तो लेटे हुए, न खाते हुए, न खड़े होकर, और न ही पीठ फेरकर बात करनी चाहिए।
नीचैः शय्यासनं चास्य सर्वदा गुरुसन्निधौ । गुरोस्तु चक्षुर्विषयेन यथेष्टासनो भवेत्
आचार्य के सामने हमेशा उसका आसन और बिछावन नीचा होना चाहिए। लेकिन अगर आचार्य अनुमति दें, तो उनकी दृष्टि में जैसा चाहें वैसा बैठ सकते हैं।
नोदाहरेदस्य नाम परोक्षमपि केवलम् । न चैवास्यानुकुर्वीत गतिभाषणचेष्टितम्
गुरु का नाम अकेले या परोक्ष रूप से भी नहीं लेना चाहिए, और न ही उनके चलने, बोलने या हाव-भाव की नकल करनी चाहिए।
गुरोर्यत्र परीवादो निंदा वापि प्रवर्तते । कर्णौ तत्र पिधातव्यौ गंतव्यं वा ततोऽन्यतः
जहाँ कहीं गुरु की निंदा या आलोचना हो, वहाँ अपने कान बंद कर लेने चाहिए या उस स्थान से चले जाना चाहिए।
दूरस्थो नार्चयेदेनं न क्रुद्धो नांतिके स्त्रियः । न चैवास्योत्तरं ब्रूयात्स्थितो नासीत सन्निधौ
दूर से गुरु की पूजा नहीं करनी चाहिए, न ही क्रोध में या स्त्रियों के बीच उनके पास जाना चाहिए। उनके सामने उत्तर नहीं देना चाहिए और उनकी उपस्थिति में बैठना भी नहीं चाहिए।
उदकुंभं कुशान्पुष्पं समिधोऽस्याहरेत्सदा । मार्जनं लेपनं नित्यमंगानां वै समाचरेत्
गुरु के लिए सदा जल के घड़े, कुश, फूल और लकड़ी लानी चाहिए; और उनके अंगों की सफाई व लेपन नियमित रूप से करना चाहिए।
नास्य निर्माल्यशयनं पादुकोपानहावपि । आक्रामेदासनं चास्य च्छायादीन्वा कदाचन
गुरु की उतारी हुई माला, बिछावन, जूते या चप्पल पर कभी पैर नहीं रखना चाहिए, न ही उनके आसन पर बैठना चाहिए या उनकी छाया में प्रवेश करना चाहिए।
साधयेद्दंतकाष्ठादींल्लब्धं चास्मै निवेदयेत् । अनापृच्छ्य न गंतव्यं भवेत्प्रियहिते रतः
दातुन आदि तैयार कर के गुरु को अर्पित करना चाहिए; बिना आज्ञा के कहीं नहीं जाना चाहिए और जो उन्हें प्रिय व हितकारी हो उसमें मन लगाना चाहिए।
न पादौ सारयेदस्य सन्निधाने कदाचन । जृंभितं हसितं चैव कंठप्रावरणं तथा
गुरु की उपस्थिति में कभी भी पैर घसीट कर नहीं चलना चाहिए; जम्हाई लेना, हँसना और गला ढंकना भी नहीं करना चाहिए।
वर्जयेत्सन्निधौ नित्यमंगस्फोटनमेव च । यथाकालमधीयीत यावन्न विमना गुरुः
गुरु की उपस्थिति में सदा अंगों को चटकाना छोड़ देना चाहिए; उचित समय पर पढ़ाई करनी चाहिए, जब तक गुरु अप्रसन्न न हों।
आसीनोऽधो गुरोः पार्श्वे सेवां च सुसमाहितः । आसने शयने याने नैव तिष्ठेत्कदाचन
गुरु के नीचे या बगल में बैठ कर पूरी एकाग्रता से सेवा करनी चाहिए; उनके आसन, शय्या या वाहन पर कभी खड़ा नहीं होना चाहिए।
धावंतमनुधावेत गच्छंतमनुगच्छति । गोश्वोष्ट्रयानप्रासादे तथाधोविष्टरेषु च
गुरु दौड़ें तो उनके पीछे दौड़ना चाहिए, वे चलें तो उनके साथ चलना चाहिए; गाय, घोड़ा, ऊँट, पालकी या भूमि पर भी उनके साथ रहना चाहिए।
आसीत गुरुणा सार्द्धं शिलाफलक नौषु च । जितेंद्रियः स्यात्सततं वश्यात्माक्रोधनः शुचिः
गुरु के साथ पत्थर, पटरे या नाव पर बैठना चाहिए; सदा इंद्रियों को वश में रखना, आज्ञाकारी, क्रोध रहित और शुद्ध रहना चाहिए।
प्रयुंजीत सदा वाचं मधुरां हितकारिणीम् । गंधमाल्यं रसं कल्पं शुक्तिं प्राणिविहिंसनम्
सदा मधुर और हितकारी वाणी बोलनी चाहिए; सुगंध, माला, स्वादिष्ट वस्तुएँ, पकवान और जीवों को हानि पहुँचाना त्यागना चाहिए।