राजापि पर्यपृच्छत्तं विस्मयस्मेरलोचनः । प्रणम्य परया भक्त्या विनयैकपयोनिधिः
राजा भी, जिसकी आँखों में विस्मय और मुस्कान थी, अत्यंत भक्ति और विनम्रता से झुककर उससे पूछने लगा।
कथां कथय मे विप्र हीनयोनि निषेवितौ । अज्ञौयौ जग्मतुः स्वर्गे शुनी शशकशावकौ
हे ब्राह्मण, मुझे यह कथा सुनाओ कि नीच योनि में जन्मे और अज्ञानी वह कुतिया और खरगोश स्वर्ग कैसे पहुँच गए?
शिष्य उवाच। वत्सनामा द्विजन्मास्ते वनेऽमुष्मिन्जितेंद्रियः । चतुर्दशं तु ह्यध्यायं गीतानां सर्वदा जपन्
शिष्य ने कहा: उस वन में वत्स नामक द्विज, जिसने इंद्रियों को वश में किया था, सदा गीता का चौदहवाँ अध्याय जपता था।
शिष्योऽहं तस्य भूपाल ब्रह्मविद्याविशारदः । चतुर्दश तु अध्यायं जपामि प्रत्यहं नृप
हे राजन, मैं उसका शिष्य हूँ, ब्रह्मविद्या में निपुण; मैं भी प्रतिदिन चौदहवाँ अध्याय जपता हूँ।
मदीयचरणांभोजप्रक्षालनजले लुठन् । शशस्त्रिदिवमापन्नः शुनक्या सह भूपते
हे राजन, मेरे चरणों के जल में लोटने से वह खरगोश कुतिया के साथ स्वर्ग को प्राप्त हुआ।
राजोवाच। हेतुना केन कथय हसितं च द्विजोत्तम । अतः किमपि साकूतं मन्यमानेन सादरम्
राजा ने कहा: हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मुझे बताओ कि तुम क्यों हँसे, और किस कारण से आदर और रहस्य के साथ कुछ सोचते हुए प्रतीत हुए?
शिष्य उवाच। महाराष्ट्रेति नगरं नाम्ना प्रत्युदकं महत् । तत्रासीद्ब्राह्मणो नाम्ना केशवः कितवाग्रणीः
शिष्य ने कहा — एक बड़ा नगर है जिसका नाम महाराष्ट्र है, जो नदी के किनारे बसा हुआ है। वहाँ केशव नाम का एक ब्राह्मण रहता था, जो जुए में सबसे आगे था।
विलोभनाभवत्तस्य जाया स्वैरविहारिणी । तेन सा हन्यते क्रोधाद्वैरं संचिंत्य जन्मनः
उसकी पत्नी स्वच्छंद आचरण करने वाली थी और किसी के आकर्षण में पड़ गई। क्रोध में आकर उसने उसे मार डाला, क्योंकि पिछले जन्म की शत्रुता उसके मन में थी।
ततः स्त्रीवधपापेन शशको जायते द्विजः । किल्बिषाच्छुनकी सापि जाता वंचनजन्मनः
फिर स्त्री की हत्या के पाप से वह ब्राह्मण अगले जन्म में खरगोश बना। और वह स्त्री अपने पाप के कारण पिछले जन्म की धोखाधड़ी के फलस्वरूप कुतिया बनी।
पूर्वेण जन्मनाभ्यस्तं वैरं विस्मरतो नहि । आसेदिवद्भ्यां बहुधा योन्यंतरमपि क्वचित्
पिछले जन्म में जो शत्रुता मन में बैठ जाती है, वह कभी नहीं भूलती, चाहे कितने ही जन्म और योनियाँ क्यों न बदल जाएँ।
इत्याकलय्य सकलं भूपालः श्रद्धयान्वितः । गीतामभ्यस्य सकलामवाप परमां गतिम्
इस प्रकार सब कुछ समझकर, वह राजा श्रद्धा सहित पूरी गीता का अध्ययन कर परम गति को प्राप्त हुआ।
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायामुत्तरखंडे गीतामाहात्म्ये अष्टाशीत्यधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड में गीता माहात्म्य के अंतर्गत एक सौ अठासीवाँ अध्याय पूर्ण हुआ, जो पचपन हजार श्लोकों से युक्त है।
ईश्वर उवाच। प्रवक्ष्यामि विशालाक्षि तुहिनाचलकन्यके । गीता पंचदशाध्यायमाहात्म्यमवधारय
ईश्वर ने कहा — हे विशाल नेत्रों वाली हिमालयकन्या, अब मैं तुम्हें गीता के पंद्रहवें अध्याय का माहात्म्य सुनाता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो।
कृपालुर्नरसिंहोऽभून्नाम्ना गौडेषु भूपतिः । यस्यासिधारया संख्ये देवासंघा वधीकृताः
गौड़ देश में कृपालु नाम का एक राजा था, जो नरसिंह के समान था। युद्ध में उसकी तलवार से देवताओं के समूह भी मारे गए।
यदीय मत्तमातंग दानधाराजलैरिला । निदाघेपि च सेहेतां रविसंतापवेदनाम्
उसके मतवाले हाथियों की दानधाराएँ इतनी प्रबल थीं कि वे ग्रीष्म ऋतु में भी सूर्य की तपन को सह सकती थीं।
संक्रंदनपरित्रस्ता यदीय शरणं गताः । रेजिरे करिणो मत्ताश्चलंतः पर्वता इव
युद्ध की भीषणता से डरे हुए मतवाले हाथी, जो उसके शरणागत हो गए थे, पर्वतों के समान चलते हुए शोभा पाते थे।
मत्तमातंगचीत्कारप्रतिस्वनमिवादरात् । यस्य गोपायतः शैला व्याहरंति कृपावतः
उस दयालु राजा की रक्षा में पर्वत भी ऐसे गूँजते थे, मानो मतवाले हाथियों की गर्जना की प्रतिध्वनि हो रही हो।
यदीय धावत्तुरगक्षुरसंघातजर्जरम् । नाभूच्चित्रं कथंकारं गतखंडं धरातलम्
उसके दौड़ते घोड़ों के खुरों की चोट से धरती टूट-फूट जाती थी, इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं थी।
पुनरुज्वलयांचक्रे महाभाष्यं फणीश्वरः
फिर फणीनाथ ने एक बार फिर उज्ज्वल भाष्य की रचना की।
तस्यासीत्सैनिको धीमाञ्छस्त्रशास्त्रकलानिधिः । नाम्ना सरभभेरुंडः प्रचंडभुजमंडलः
उसके पास एक बुद्धिमान सैनिक था, जो शस्त्र और शास्त्र दोनों में निपुण था। उसका नाम सरभभेरुण्ड था और उसकी भुजाएँ अत्यंत बलशाली थीं।
भांडारेण तुरंगैश्च भटैर्वीररसोद्भवैः । समान एव भूपालदुर्गैरत्यंतदुर्गमैः
अपने भंडार, घोड़ों और वीर रस से ओत-प्रोत सैनिकों के साथ वह राजा के बराबर ही किलों में भी था, चाहे वे कितने ही दुर्गम क्यों न हों।
स कदाचित्स्वयं राज्यं कर्तुं पापो दधे मनः । निहत्य वसुधापालं बलात्साकं कुमारकैः
एक बार उसने स्वयं राज्य करने की इच्छा से पापपूर्ण मन बना लिया और बलपूर्वक राजा तथा उसके पुत्रों को मार डालने का निश्चय किया।
कर्तुं व्यवस्य दिवसैः स्वल्पैरित्थं चिकीर्षया । विषूचिकामयादाशु परासुः समजायत
इस प्रकार कुछ ही दिनों में यह कार्य करने का निश्चय कर, वह अचानक विषूचिका रोग से मर गया।
कालेनाल्पीयसा प्रेत्य पापात्मा तेन कर्मणा । तेजस्वी तुरगो जातः सिंधुदेशे कृशोदरिः
थोड़े ही समय बाद, उस पाप के कारण वह तेजस्वी घोड़े के रूप में सिंधु देश में, पतली कमर वाला जन्मा।
मूलेन बहुना क्रीत्वा हयतत्वविदा ततः । बहुयत्नवता नीतः केनचिद्वैश्यसूनुना
घोड़े के गुणों को जानने वाले से, बहुत बड़ी कीमत चुकाकर, वह घोड़ा एक व्यापारी के बेटे ने बहुत मेहनत से लाकर दिया।
राजापि पौत्रनप्त्त्राद्यैस्तस्यैव मरणात्परम् । कालेन वृद्धतां प्राप्तः स्वराज्यं चापि पालयन्
उस व्यक्ति की मृत्यु के बाद, राजा अपने पोते-पड़पोते आदि के साथ समय के साथ वृद्ध हो गया और अपने राज्य का पालन करता रहा।
स वैश्यसूनुस्तं चाश्वं राज्ञे दातुं समागतः । राज्ञोद्वारिस्थितस्तत्र प्रतीक्षंस्तत्समागमम्
वह व्यापारी का बेटा घोड़ा राजा को देने आया और राजद्वार पर खड़ा होकर उनके मिलने की प्रतीक्षा करने लगा।
ज्ञातपूर्वोऽपि वैश्योऽसौ प्रतीहारेण दर्शितः । किमर्थं ब्रूहि राज्ञेति पृष्टः स्पष्टमभाषत
पहले से पहचाना हुआ वह व्यापारी द्वारपाल द्वारा भीतर लाया गया। जब उससे पूछा गया, 'किसलिए आए हो?', तो उसने साफ़-साफ़ उत्तर दिया।
देव त्रिजगतीरत्नमिति मत्वा तुरंगमः । मया नियुतमूल्येन बहुना साधुलक्षणः
देव, इस घोड़े को मैंने तीनों लोकों का रत्न समझकर, इसके श्रेष्ठ गुणों के कारण, बहुत बड़ी कीमत देकर प्राप्त किया है।
ततोऽवलोक्य वक्त्राणि भूपालः पार्श्ववर्तिनाम् । समादिदेश वणिजमश्वोऽत्र नीयतामिति
फिर राजा ने पास खड़े लोगों के चेहरे देखकर आदेश दिया, 'व्यापारी का घोड़ा यहाँ लाओ।'