यत्र कर्पूरकदली क्रोडव्याघ्रदरीतलः । चोली कपोलफलकान्चुबन्वाति समीरणः
जहाँ कपूर, केले, जंगली सूअर और बाघ के पैरों के निशान हैं, और हवा वस्त्र की सिलवटों और गहनों से सजे गालों को छूती है।
उद्भिन्न केतकीकोशरजोमुकुलितेक्षणः । विस्रब्धाहरणा यत्रच्छायां तां परितन्वतः
जहाँ केतकी की कलियों के पराग से आँखें रंगी हुई हैं, और जो भी छाया चाहता है उसे वह छाया खुलकर मिलती है।
नारिकेलफलैर्यत्र स्वयं निपतितैरधः । अपि चूतफलैस्तृप्ताः पक्वैः शाखामृगा अपि
जहाँ नारियल के फल अपने आप नीचे गिरते हैं, और डालियों पर रहने वाले जानवर भी पके आमों से तृप्त रहते हैं।
अपि केसरिणो यत्र खेलंति कलभैः समम् । फणिनः केकिबर्हेषु निर्विशंकं विशंति च
जहाँ शेर हाथियों के साथ खेलते हैं, और साँप निडर होकर मोर के घोंसलों में चले जाते हैं।
यत्राश्रमांतरे विप्रो वत्सनामा जितेंद्रियः । शांतश्चतुर्दशाध्यायं जपन्नास्ते निरंतरम्
वहाँ के आश्रम में वत्स नाम का एक ब्राह्मण, जिसने अपनी इंद्रियों को जीत लिया है और शांत है, लगातार चौदहवाँ अध्याय जपता रहता है।
तत्र तच्छिष्यपादाब्ज प्रक्षालनजलैः कृते । कर्दमे न्यपतद्गत्वा जीवशेषो मुहुः श्वसन्
वहाँ उस शिष्य के चरणों का जल जब खरगोश पर डाला गया, तो वह जीवित बचा खरगोश बार-बार साँस लेते हुए कीचड़ में गिर पड़ा।
ततः कर्दमसंस्पर्शमात्रनिस्तीर्ण संसृतिः । दिव्यं विमानमारुह्य निर्ययौ शशको दिवम्
फिर केवल कीचड़ के स्पर्श से ही उसका जन्म-मरण का चक्कर छूट गया; दिव्य विमान पर चढ़कर वह खरगोश स्वर्ग चला गया।
ततः शुन्यपि लिप्तांगीस्तोकैः कर्दमबिंदुभिः । क्षुत्पिपासार्तिरहिता शुनीरूपं विहाय सा
फिर वह कुतिया भी, जिसकी देह कीचड़ की बूँदों से सनी थी, भूख-प्यास से मुक्त होकर कुत्ते का रूप छोड़ गई।
ततो दिव्यांगनारम्यं गंधर्वैरुपशोभितम् । दिव्यं विमानमारुह्य शुन्यपि त्रिदिवं ययौ
फिर वह कुतिया भी, जो दिव्य अप्सराओं और गंधर्वों से सजे सुंदर विमान पर चढ़ी, स्वर्ग चली गई।
ततो जहास मेधावी शिष्यो नाम्ना स्वकंधरः । विचार्य विस्मितः पूर्वजन्मवैरस्य कारणम्
इसके बाद मेधावी शिष्य स्वकंधर हँस पड़ा, और पूर्वजन्म की शत्रुता का कारण सोचकर आश्चर्यचकित रह गया।
राजापि पर्यपृच्छत्तं विस्मयस्मेरलोचनः । प्रणम्य परया भक्त्या विनयैकपयोनिधिः
राजा भी, जिसकी आँखों में विस्मय और मुस्कान थी, अत्यंत भक्ति और विनम्रता से झुककर उससे पूछने लगा।
कथां कथय मे विप्र हीनयोनि निषेवितौ । अज्ञौयौ जग्मतुः स्वर्गे शुनी शशकशावकौ
हे ब्राह्मण, मुझे यह कथा सुनाओ कि नीच योनि में जन्मे और अज्ञानी वह कुतिया और खरगोश स्वर्ग कैसे पहुँच गए?
शिष्य उवाच। वत्सनामा द्विजन्मास्ते वनेऽमुष्मिन्जितेंद्रियः । चतुर्दशं तु ह्यध्यायं गीतानां सर्वदा जपन्
शिष्य ने कहा: उस वन में वत्स नामक द्विज, जिसने इंद्रियों को वश में किया था, सदा गीता का चौदहवाँ अध्याय जपता था।
शिष्योऽहं तस्य भूपाल ब्रह्मविद्याविशारदः । चतुर्दश तु अध्यायं जपामि प्रत्यहं नृप
हे राजन, मैं उसका शिष्य हूँ, ब्रह्मविद्या में निपुण; मैं भी प्रतिदिन चौदहवाँ अध्याय जपता हूँ।
मदीयचरणांभोजप्रक्षालनजले लुठन् । शशस्त्रिदिवमापन्नः शुनक्या सह भूपते
हे राजन, मेरे चरणों के जल में लोटने से वह खरगोश कुतिया के साथ स्वर्ग को प्राप्त हुआ।
राजोवाच। हेतुना केन कथय हसितं च द्विजोत्तम । अतः किमपि साकूतं मन्यमानेन सादरम्
राजा ने कहा: हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मुझे बताओ कि तुम क्यों हँसे, और किस कारण से आदर और रहस्य के साथ कुछ सोचते हुए प्रतीत हुए?
शिष्य उवाच। महाराष्ट्रेति नगरं नाम्ना प्रत्युदकं महत् । तत्रासीद्ब्राह्मणो नाम्ना केशवः कितवाग्रणीः
शिष्य ने कहा — एक बड़ा नगर है जिसका नाम महाराष्ट्र है, जो नदी के किनारे बसा हुआ है। वहाँ केशव नाम का एक ब्राह्मण रहता था, जो जुए में सबसे आगे था।
विलोभनाभवत्तस्य जाया स्वैरविहारिणी । तेन सा हन्यते क्रोधाद्वैरं संचिंत्य जन्मनः
उसकी पत्नी स्वच्छंद आचरण करने वाली थी और किसी के आकर्षण में पड़ गई। क्रोध में आकर उसने उसे मार डाला, क्योंकि पिछले जन्म की शत्रुता उसके मन में थी।
ततः स्त्रीवधपापेन शशको जायते द्विजः । किल्बिषाच्छुनकी सापि जाता वंचनजन्मनः
फिर स्त्री की हत्या के पाप से वह ब्राह्मण अगले जन्म में खरगोश बना। और वह स्त्री अपने पाप के कारण पिछले जन्म की धोखाधड़ी के फलस्वरूप कुतिया बनी।
पूर्वेण जन्मनाभ्यस्तं वैरं विस्मरतो नहि । आसेदिवद्भ्यां बहुधा योन्यंतरमपि क्वचित्
पिछले जन्म में जो शत्रुता मन में बैठ जाती है, वह कभी नहीं भूलती, चाहे कितने ही जन्म और योनियाँ क्यों न बदल जाएँ।
इत्याकलय्य सकलं भूपालः श्रद्धयान्वितः । गीतामभ्यस्य सकलामवाप परमां गतिम्
इस प्रकार सब कुछ समझकर, वह राजा श्रद्धा सहित पूरी गीता का अध्ययन कर परम गति को प्राप्त हुआ।
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायामुत्तरखंडे गीतामाहात्म्ये अष्टाशीत्यधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड में गीता माहात्म्य के अंतर्गत एक सौ अठासीवाँ अध्याय पूर्ण हुआ, जो पचपन हजार श्लोकों से युक्त है।
ईश्वर उवाच। प्रवक्ष्यामि विशालाक्षि तुहिनाचलकन्यके । गीता पंचदशाध्यायमाहात्म्यमवधारय
ईश्वर ने कहा — हे विशाल नेत्रों वाली हिमालयकन्या, अब मैं तुम्हें गीता के पंद्रहवें अध्याय का माहात्म्य सुनाता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो।
कृपालुर्नरसिंहोऽभून्नाम्ना गौडेषु भूपतिः । यस्यासिधारया संख्ये देवासंघा वधीकृताः
गौड़ देश में कृपालु नाम का एक राजा था, जो नरसिंह के समान था। युद्ध में उसकी तलवार से देवताओं के समूह भी मारे गए।
यदीय मत्तमातंग दानधाराजलैरिला । निदाघेपि च सेहेतां रविसंतापवेदनाम्
उसके मतवाले हाथियों की दानधाराएँ इतनी प्रबल थीं कि वे ग्रीष्म ऋतु में भी सूर्य की तपन को सह सकती थीं।
संक्रंदनपरित्रस्ता यदीय शरणं गताः । रेजिरे करिणो मत्ताश्चलंतः पर्वता इव
युद्ध की भीषणता से डरे हुए मतवाले हाथी, जो उसके शरणागत हो गए थे, पर्वतों के समान चलते हुए शोभा पाते थे।
मत्तमातंगचीत्कारप्रतिस्वनमिवादरात् । यस्य गोपायतः शैला व्याहरंति कृपावतः
उस दयालु राजा की रक्षा में पर्वत भी ऐसे गूँजते थे, मानो मतवाले हाथियों की गर्जना की प्रतिध्वनि हो रही हो।
यदीय धावत्तुरगक्षुरसंघातजर्जरम् । नाभूच्चित्रं कथंकारं गतखंडं धरातलम्
उसके दौड़ते घोड़ों के खुरों की चोट से धरती टूट-फूट जाती थी, इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं थी।
पुनरुज्वलयांचक्रे महाभाष्यं फणीश्वरः
फिर फणीनाथ ने एक बार फिर उज्ज्वल भाष्य की रचना की।
तस्यासीत्सैनिको धीमाञ्छस्त्रशास्त्रकलानिधिः । नाम्ना सरभभेरुंडः प्रचंडभुजमंडलः
उसके पास एक बुद्धिमान सैनिक था, जो शस्त्र और शास्त्र दोनों में निपुण था। उसका नाम सरभभेरुण्ड था और उसकी भुजाएँ अत्यंत बलशाली थीं।