प्रयागं समधिष्ठानं कंबलाश्वतरावुभौ । भोगवत्यथ या चैव वेदिरेषा प्रजापतेः
प्रयाग ही कंबल और अश्वतर का निवास है; और भोगवती तथा यह वेदी प्रजापति की मानी जाती है।
तत्र देवाश्च यज्ञाश्च मूर्तिमंतो युधिष्ठिर । पूजयंति प्रयागं ते ऋषयश्च तपोधनाः
वहाँ, हे युधिष्ठिर! देवता और यज्ञ साकार रूप में होते हैं; वे प्रयाग की पूजा करते हैं, तप में रत ऋषि भी वहाँ पूजन करते हैं।
यजंते क्रतुभिर्देवांस्तथा बहुधना नृपाः । ततः पुण्यतमो नास्ति त्रिषु लोकेषु भारत
राजा लोग भी वहाँ बहुत धन से देवताओं की पूजा यज्ञों द्वारा करते हैं। इसलिए, हे भरतवंशी! तीनों लोकों में इससे बढ़कर कोई पुण्य स्थान नहीं है।
प्रभावात्सर्वतीर्थेभ्यः प्रभवत्यधिकं विभो । दशतीर्थसहस्राणि तिस्रः कोट्यस्तथापरे
हे महाबली! अपनी शक्ति से प्रयाग सभी तीर्थों से श्रेष्ठ है; वहाँ दस हज़ार तीर्थ और तीन करोड़ अन्य तीर्थ हैं।
यत्र गंगा महाभागा स देशस्तत्तपोवनम् । सिद्धक्षेत्रं तु तज्ज्ञेयं गंगातीरसमाश्रितम्
जहाँ गंगा सबसे पुण्यशाली है, वह भूमि तपस्या का स्थान है; गंगा के तट पर स्थित वह क्षेत्र सिद्धभूमि के रूप में जाना जाता है।
इति सत्यं द्विजातीनां साधूनामात्मजस्य वा । सुहृदां च जपेत्कर्णे शिष्यस्यानुगतस्य वा
यह सत्य द्विज, साधु, अपने पुत्र, मित्र या अपने शिष्य के कान में जपना चाहिए।
इदं धन्यमिदं स्वर्ग्यमिदं सेव्यमिदं शुभम् । इदं पुण्यमिदं रम्यं पावनं धर्ममुत्तमम्
यह धन्य है, यह स्वर्ग दिलाने वाला है, यह सेवा करने योग्य है, यह शुभ है; यह पुण्य, रमणीय, पावन और श्रेष्ठ धर्म है।
महर्षीणामिदं गुह्यं सर्वपापप्रणाशनम् । अधीत्य च द्विजो ध्यायन्निर्मलत्वमवाप्नुयात्
यह महर्षियों का गुप्त रहस्य है, सब पापों का नाश करने वाला है; जो द्विज इसे पढ़ता और ध्यान करता है, वह निर्मलता प्राप्त करता है।
यश्चेदं शृणुयान्नित्यं तीर्थं पुण्यं सदा शुचिः । जातिस्मरत्वं लभते नाकपृष्ठे च मोदते
जो कोई भी इस पवित्र तीर्थ की कथा सदा शुद्ध होकर प्रतिदिन सुनता है, वह पूर्वजन्म की स्मृति पाता है और स्वर्ग में आनंदित होता है।
प्राप्यंते तानि तीर्थानि सद्भिः शिष्टार्थदर्शिभिः । स्नाहि तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्भव
सज्जन और शिष्ट पुरुष इन तीर्थों को प्राप्त करते हैं; हे कौरव्य! तीर्थों में स्नान करो और मन को कभी टेढ़ा मत होने दो।
त्वया तु सम्यक्पृष्टेन कथितं तु मया विभो । पितरस्तारिताः सर्वे तारिताश्च पितामहाः
हे प्रभु, आपने जैसे ठीक पूछा, वैसे ही मैंने आपको बताया है—सारे पितर और उनके पूर्वज सब पार हो गए हैं।
प्रयागस्य तु सर्वे ते कलां नार्हंति षोडशीम् । एवं ज्ञानं च योगं च तीर्थं चैव युधिष्ठिर
फिर भी वे सब प्रयाग के सोलहवें हिस्से के बराबर भी नहीं पहुँचते; ऐसा ही ज्ञान है, ऐसा ही योग है, और ऐसा ही तीर्थ है, हे युधिष्ठिर।
बहुक्लेशेन युज्यंते ततो यांति परां गतिम् । प्रयागस्मरणाल्लोकः स्वर्गलोकं च गच्छति
लोग बहुत कष्ट उठाकर ऊँची गति पाते हैं, लेकिन प्रयाग का स्मरण करने से लोग स्वर्गलोक चले जाते हैं।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे प्रयागमाहात्म्ये सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्म महापुराण के स्वर्गखंड में प्रयाग माहात्म्य का सैंतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
युधिष्ठिर उवाच- कथा सर्वात्वियं प्रोक्ताप्रयागस्य महामुने । एवं मे सर्वमाख्याहि यथा च मम तारयेत्
युधिष्ठिर ने कहा—हे महर्षि, प्रयाग की कथा पूरी तरह आपने बताई है; अब मुझे सब कुछ बताइए, जिससे मैं भी पार हो जाऊँ।
मार्कंडेय उवाच- शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि प्रोक्तं सर्वमिदं जगत् । ब्रह्माविष्णुस्तथेशानो देवता प्रभुरव्ययः
मार्कण्डेय ने कहा—राजन, सुनिए, मैं आपको यह सारा जगत जैसा बताया गया है, बताऊँगा—ब्रह्मा, विष्णु और ईशान, जो देवताओं के अविनाशी स्वामी हैं।
ब्रह्मा सृजति भूतानि स्थावरं जंगमं च यत् । तान्येतानि परो लोके विष्णुः पालयति प्रजाः
ब्रह्मा सब जीवों को, चाहे वे स्थिर हों या चलने वाले, रचते हैं; और इन सबकी रक्षा ऊपर के लोक में विष्णु करते हैं।
कल्पांते तत्समग्रं हि रुद्रः संहरते जगत् । न ददाति च नाध्येति न कदाचिद्विनश्यति
कल्प के अंत में रुद्र सारा संसार समेट लेते हैं; वे न तो देते हैं, न लेते हैं, और न ही कभी नष्ट होते हैं।
ईश्वरः सर्वभूतानां यः पश्यति स पश्यति । उत्तरेण प्रतिष्ठानादिदानीं ब्रह्म तिष्ठति
जो सब प्राणियों के ईश्वर को देखता है, वही सच में देखता है; अब प्रतिष्ठान के उत्तर में ब्रह्मा विराजमान हैं।
महेश्वरो वटे भूत्वा तिष्ठते परमेश्वरः । ततो देवाः सगंधर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः
महेश्वर वटवृक्ष के रूप में वहाँ परमेश्वर बनकर स्थित हैं; वहाँ देवता, गंधर्व, सिद्ध और श्रेष्ठ ऋषि भी आते हैं।
रक्षंति परमं नित्यं पापकर्मपरायणान् । ये तु चान्ये च तिष्ठंति न यांति परमां गतिम्
वे सब उस परम स्थान की सदा रक्षा करते हैं—even पाप कर्म में लगे हुए लोगों की भी; लेकिन जो अन्य वहाँ रहते हैं, वे परम गति नहीं पाते।
युधिष्ठिर उवाच- अप्याह मे यथातत्त्वं यथैषां तिष्ठते श्रुतम् । केन वा कारणेनैव तिष्ठंति लोकसंमताः
युधिष्ठिर ने कहा—जैसा मैंने सुना है, वैसे ही आप मुझे बताइए कि वे वहाँ कैसे रहते हैं, और वे लोग, जिन्हें सब मानते हैं, किस कारण वहाँ रहते हैं?
मार्कंडेय उवाच- प्रयागे निवसंत्येते ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । कारणं तु प्रवक्ष्यामि शृणु तत्त्वं युधिष्ठिर
मार्कण्डेय ने कहा—प्रयाग में ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर निवास करते हैं; इसका कारण मैं बताऊँगा—सच्चाई सुनो, हे युधिष्ठिर।
पंचयोजनविस्तीर्णं प्रयागस्य तु मंडलम् । तिष्ठंति रक्षणार्थाय पापकर्मनिवारणाः
प्रयाग का क्षेत्र पाँच योजन चौड़ा है; वहाँ पाप कर्मों को रोकने के लिए रक्षा की जाती है।
तस्मिंस्तु स्वल्पकं पापं नरके पातयिष्यति । एवं ब्रह्मा च विष्णुश्च प्रयागे समहेश्वरः
वहाँ थोड़ा सा भी पाप नरक में गिरा सकता है; इसलिए ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर प्रयाग में विराजते हैं।
सप्तद्वीपाः समुद्राश्च पर्वताश्च महीतले । तिष्ठंति ध्रियमाणाश्च यावदाभूतसंप्लवम्
सातों द्वीप, समुद्र और पर्वत पृथ्वी पर तब तक टिके रहते हैं, जब तक सब जीवों का प्रलय नहीं हो जाता।
ये चान्ये बहवः सर्वे तिष्ठंति च युधिष्ठिर । पृथिवीस्थानमारभ्य निर्मितं दैवतैस्त्रिभिः
और भी बहुत से अन्य लोग, हे युधिष्ठिर, पृथ्वी की स्थापना से ही, उन तीनों देवताओं द्वारा बनाए गए स्थान में रहते हैं।
प्रजापतेरिदं क्षेत्रं प्रयागमिति विश्रुतम् । एतत्पुण्यं पवित्रं च प्रयागं तु युधिष्ठिर
यह प्रजापति का क्षेत्र प्रयाग के नाम से प्रसिद्ध है; यह प्रयाग, हे युधिष्ठिर, पुण्य और पवित्र है।
स्वराज्यं कुरु राजेंद्र भ्रातृभिः सहितो भव
हे राजाओं के राजा, अपने भाइयों के साथ मिलकर राज्य करो।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे प्रयागमाहात्म्ये अष्टचत्वारिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के स्वर्गखंड में प्रयाग माहात्म्य का अड़तालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।