कुरुक्षेत्राद्दशगुणा यत्र सिंध्वा समागता । यत्र गंगा महाभागा बहुतीर्थतपोधना
जहाँ सिंधु मिलती है, वहाँ का फल कुरुक्षेत्र से दस गुना अधिक है; जहाँ पुण्यशाली गंगा, अनेक तीर्थों और तप से युक्त, बहती है—
सिद्धक्षेत्रं हि तज्ज्ञेयं नात्र कार्या विचारणा । क्षितौ तारयते मर्त्यान्नागांस्तारयतेऽप्यधः
वह सिद्धक्षेत्र कहलाता है, इसमें कोई संदेह नहीं है। वह पृथ्वी पर मनुष्यों को तारता है और नीचे नागों को भी पार लगाता है।
दिवि तारयते देवांस्तेन सा त्रिपथा स्मृता । यावदस्थीनि गंगायां तिष्ठंति तस्य देहिनः
स्वर्ग में वह देवताओं को तार देती है, इसलिए उसे त्रिपथगा कहा गया है। जिस मनुष्य के अस्थि गंगा में रहती हैं,
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । तीर्थानां तु परं तीर्थं नदीनामुत्तमा नदी
उतने ही हजारों वर्षों तक वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है। सभी तीर्थों में वह सबसे श्रेष्ठ है, और नदियों में वह सबसे उत्तम नदी है।
मोक्षदा सर्वभूतानां महापातकिनामपि । सर्वत्र सुलभा गंगा त्रिषु स्थानेषु दुर्लभा
वह सब प्राणियों को, यहाँ तक कि बड़े से बड़े पापियों को भी मुक्ति देने वाली है। गंगा सब जगह आसानी से मिल जाती है, लेकिन तीन स्थानों पर वह दुर्लभ है।
गंगाद्वारे प्रयागे च गंगासागरसंगमे । तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः
गंगाद्वार, प्रयाग और गंगासागर संगम—इन स्थानों पर जो स्नान करते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं; और जो वहाँ मरते हैं, वे फिर जन्म नहीं लेते।
सर्वेषां चैव भूतानां पापोपहतचेतसाम् । गतिमन्वेषमाणानां नास्ति गंगासमा गतिः
सभी प्राणियों के लिए, जिनका मन पाप से ग्रस्त है और जो मार्ग खोज रहे हैं, गंगा के समान कोई गति नहीं है।
पवित्राणां पवित्रं या मंगलानां च मंगलम् । महेश्वरशिरोभ्रष्टा सर्वपापहरा शुभा
जो पवित्रों में सबसे पवित्र है, जो शुभों में सबसे शुभ है, वह महेश्वर के सिर से गिरी है, शुभ और सभी पापों को हरने वाली है।
मार्कंडेय उवाच- शृणु राजन्प्रयागस्य माहात्म्यं पुनरेव तु । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः
मार्कण्डेय बोले—राजन्, अब फिर से प्रयाग का माहात्म्य सुनो। इसे सुनने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है, इसमें कोई संदेह नहीं।
मानसं नाम तत्तीर्थं गंगायामुत्तरे तटे । त्रिरात्रोपोषितो भूत्वा सर्वान्कामानवाप्नुयात्
गंगा के उत्तर तट पर मानस नामक एक तीर्थ है। वहाँ तीन रात उपवास करने से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं।
गोभूहिरण्यदानेन यत्फलं प्राप्नुयान्नरः । एतत्फलमवाप्नोति तत्तीर्थं स्मरते पुनः
गाय, भूमि या सोना दान करने से जो फल मिलता है, वही फल उस तीर्थ का स्मरण करने से भी मिलता है।
अकामो वा सकामो वा गंगायां यो विपद्यते । मृतस्तु भवति स्वर्गे नरकं न च पश्यति
चाहे इच्छा से या बिना इच्छा के, जो भी गंगा में मरता है, वह मरने पर स्वर्ग को प्राप्त करता है और नरक नहीं देखता।
अप्सरोगणसंगीतैः सुप्तोऽसौ प्रतिबुध्यते । हंससारसयुक्तेन विमानेन स गच्छति
अप्सराओं के समूह के गीतों से जागकर, वह मनुष्य हंस और सारस से युक्त विमान में जाता है।
बहुवर्षाणि राजेन्द्र षट्सहस्राणि भुंजते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टः क्षीणकर्मा दिवश्च्युतः
हे राजेन्द्र! वह बहुत वर्षों तक, छह हजार वर्षों तक स्वर्ग में सुख भोगता है। फिर जब पुण्य क्षीण हो जाता है, तो स्वर्ग से गिर जाता है।
सुवर्णमणिमुक्ताढ्ये जायते स महाकुले । षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टितीर्थशतानि च
वह सोना, रत्न और मोती से संपन्न बड़े कुल में जन्म लेता है। साठ हजार तीर्थ और साठ सौ तीर्थ
माघेमासि गमिष्यंति गंगायमुनसंगमे । गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम्
माघ महीने में गंगा-यमुना के संगम पर जाते हैं। एक लाख गायों के सही दान का जो फल है,
प्रयागे माघमासे तु त्र्यहंस्नानस्य तत्फलम् । गंगायमुनयोर्मध्ये पंचाग्निं यस्तु साधयेत्
प्रयाग में माघ महीने में तीन दिन स्नान करने का वही फल है। गंगा और यमुना के बीच जो कोई पंचाग्नि साधना करता है,
अहीनांगो ह्यरोगश्च पंचेन्द्रियसमन्वितः । यावंति रोमकूपाणि तस्य गात्रस्य देहिनः
वह दोष रहित, निरोग और पाँचों इंद्रियों से युक्त होता है; उसके शरीर में जितने रोमकूप होते हैं,
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जंबूद्वीपपतिर्भवेत्
उतने ही हजार वर्षों तक वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है। फिर स्वर्ग से गिरकर वह जम्बूद्वीप का स्वामी बनता है।
स भुक्त्वा विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं भजते नरः । जलप्रवेशं यः कुर्यात्संगमे लोकविश्रुते
वह मनुष्य बड़े-बड़े भोग भोगकर उस तीर्थ की भक्ति करता है। जो कोई प्रसिद्ध संगम में जल में प्रवेश करता है,
राहुग्रस्तो यथा सोमो विमुक्तः सर्वपातकैः । सोमलोकमवाप्नोति सोमेन सह मोदते
जैसे राहु के पकड़ने पर भी चंद्रमा सब दोषों से मुक्त हो जाता है और सोमलोक को पाकर चंद्रमा के साथ आनंद करता है, वैसे ही वह भी वैसा फल पाता है।
षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिवर्षशतानि च । स्वर्गलोकमवाप्नोति ऋषिगंधर्वसेवितः
वह साठ हजार वर्ष और साठ सौ वर्ष तक स्वर्गलोक में ऋषियों और गंधर्वों की सेवा पाकर सुख भोगता है।
परिभ्रष्टस्तु राजेंद्र समृद्धे जायते कुले । अधःशिरास्तु यो ज्वालामूर्ध्वपादः पिबेन्नरः
लेकिन हे राजेन्द्र, यदि वह गिर जाता है तो किसी संपन्न कुल में जन्म लेता है; जो मनुष्य अग्नि की जड़ में सिर नीचे और पैर ऊपर करके पीता है, उसे यह फल मिलता है।
शतं वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । परिभ्रष्टस्तु राजेंद्र अग्निहोत्री भवेन्नरः
वह सौ हजार वर्षों तक स्वर्गलोक में सम्मानित होता है; लेकिन हे राजेन्द्र, यदि वह गिर जाता है तो अग्निहोत्री मनुष्य बनता है।
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं भजते नरः । यस्तु देहं विकर्तित्वा शकुनिभ्यः प्रयच्छति
वह अनेक सुख भोगकर उस तीर्थ में पहुँचता है; और जो अपना शरीर काटकर पक्षियों को अर्पित करता है—
विहंगैरुपभुक्तस्य शृणु तस्यापि यत्फलम् । शतं वर्षसहस्राणां सोमलोके महीयते
जिसका शरीर पक्षियों द्वारा खाया जाता है, उसका फल सुनो: वह सौ हजार वर्षों तक सोमलोक में सम्मानित होता है।
ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो राजा भवति धार्मिकः । गुणवान्रूपसंपन्नो विद्वान्सुप्रियदेहवान्
फिर स्वर्ग से गिरने पर वह धर्मात्मा राजा बनता है, जिसमें गुण, रूप, विद्या और सुंदर शरीर की संपन्नता होती है।
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं भजते पुनः । यामुने चोत्तरे कूले प्रयागस्य तु दक्षिणे
वह अनेक सुख भोगकर फिर उसी तीर्थ में पहुँचता है, जो यमुना के उत्तर तट और प्रयाग के दक्षिण भाग में है।
ऋणप्रमोचनं नाम तीर्थं तत्परमं स्मृतम् । एकरात्रोषितो भूत्वा ऋणैः सर्वैः प्रमुच्यते
ऋणप्रमोचन नामक वह तीर्थ परम माना गया है; वहाँ एक ही रात ठहरने से मनुष्य सब ऋणों से मुक्त हो जाता है।
सूर्यलोकमवाप्नोति अनृणी च सदा भवेत्
वह सूर्यलोक को प्राप्त करता है और सदा के लिए ऋणमुक्त हो जाता है।