षष्टिर्धनुः सहस्राणि परिरक्षंति जाह्नवीम् । यमुनां रक्षति सदा सविता सप्तवाहनः
साठ हजार धनुष की दूरी तक गंगा की रक्षा होती है और सात घोड़ों वाले सूर्यदेव सदा यमुना की रक्षा करते हैं।
प्रयागं तु विशेषेण स्वयं रक्षति वासवः । मंडलं रक्षति हरिर्देवैः सह सुसंमतम्
विशेष रूप से, स्वयं इन्द्र प्रयाग की रक्षा करते हैं और हरि देवताओं के साथ मिलकर उस पवित्र क्षेत्र की रक्षा करते हैं, जो अत्यंत पूज्य है।
तं वटं रक्षते नित्यं शूलपाणिर्महेश्वरः । स्थानं रक्षति वै देवः सर्वपापहरं शुभम्
त्रिशूलधारी महादेव सदा उस वटवृक्ष की रक्षा करते हैं; वह देवता उस स्थान की भी रक्षा करते हैं, जो पवित्र है और सारे पापों को दूर करने वाला है।
अधर्मेण वृतो लोके नैव गच्छति तत्पदम् । स्वल्पमल्पतरं पापं यदा तस्य नराधिप
जो मनुष्य इस संसार में अधर्म में लिप्त रहता है, वह उस स्थान को नहीं पा सकता; हे राजन्, उसका सबसे छोटा पाप भी उसे वहाँ जाने से रोक देता है।
प्रयागस्मरमाणस्य सर्वमायाति संक्षयम् । दर्शनात्तस्य तीर्थस्य नामसंकीर्तनादपि
जो प्रयाग का स्मरण करता है, उसके सारे पाप नष्ट हो जाते हैं; उस तीर्थ के दर्शन से या केवल उसका नाम जपने से भी यही फल मिलता है।
मृत्तिका लभनाद्वापि नरः पापाद्विमुच्यते । पंचकुंडानि राजेंद्र येषां मध्ये तु जाह्नवी
उसकी थोड़ी-सी मिट्टी प्राप्त करने से भी मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है; हे राजेन्द्र, पाँच पवित्र कुण्डों के बीच में गंगा बहती है।
प्रयागे तु प्रविष्टस्य पापं क्षरति तत्क्षणात् । योजनानां सहस्रेषु गंगां स्मरति यो नरः
प्रयाग में प्रवेश करते ही मनुष्य के पाप उसी क्षण धुल जाते हैं; और जो कोई हजार योजन दूर से भी गंगा का स्मरण करता है—
अपि दुष्कृतकर्मासौ लभते परमां गतिम् । कीर्तनान्मुच्यते पापैर्दृष्ट्वा भद्राणि पश्यति
अगर उसने बुरे कर्म भी किए हों, तब भी वह परम गति को प्राप्त करता है; उसका नाम जपने से पाप छूट जाते हैं और दर्शन करने पर शुभ फल मिलते हैं।
अवगाह्य च पीत्वा च पुनात्यासप्तमं कुलम् । सत्यवादी जितक्रोधो अहिंसां परमास्थितः
उसमें स्नान करके और उसका जल पीकर मनुष्य अपने सात पीढ़ियों तक के कुल को पवित्र कर देता है; जो सत्य बोलता है, क्रोध पर विजय पा चुका है और अहिंसा में दृढ़ है—
धर्मानुसारी तत्त्वज्ञो गोब्राह्मणहिते रतः । गंगायमुनयोर्मध्ये स्नातो मुच्येत किल्बिषात्
जो धर्म का पालन करता है, सत्य को जानता है, और गायों व ब्राह्मणों के हित में लगा रहता है—अगर वह गंगा और यमुना के बीच स्नान करे, तो पापों से मुक्त हो जाता है।
मनसा चिंतितान्कामान्सम्यक्प्राप्नोति पुष्कलान् । ततो गत्त्वा प्रयागं तु सर्वदेवाभिरक्षितम्
वह अपने मन में जो भी इच्छाएँ करता है, उन्हें भरपूर मात्रा में प्राप्त करता है; इसलिए, सब देवताओं द्वारा रक्षित प्रयाग जाकर—
ब्रह्मचारी वसेन्मासं पितृदेवांश्च तर्पयेत् । ईप्सिताँल्लभते कामान्यत्र तत्राभिजायते
वहाँ ब्रह्मचारी को एक मास तक निवास करना चाहिए और पितरों व देवताओं को तर्पण देना चाहिए; वहाँ उसे अपनी इच्छित वस्तुएँ मिलती हैं और वह फिर वहीं जन्म लेता है।
तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता । समागता महाभागा यमुना यत्र निम्नगाः
सूर्य की पुत्री, तीनों लोकों में प्रसिद्ध देवी यमुना, वहाँ आकर, हे भाग्यशाली, अन्य नदियों के साथ मिलती हैं।
तत्र सन्निहितो नित्यं साक्षाद्देवो महेश्वरः । दुष्प्रापं मानुषैः पुण्यं प्रयागं तु युधिष्ठिर
वहाँ स्वयं भगवान महेश्वर सदा उपस्थित रहते हैं; हे युधिष्ठिर, प्रयाग मनुष्यों के लिए दुर्लभ पुण्य स्थल है।
देवदानवगंधर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । तत्रोपस्पृश्य राजेंद्र स्वर्गलोके महीयते
देवता, दानव, गंधर्व, ऋषि, सिद्ध और चारण—वे सब वहाँ स्नान करके, हे राजेन्द्र, स्वर्गलोक में सम्मानित होते हैं।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे एकचत्वारिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के महापुराण के स्वर्गखंड का इकतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
मार्कंडेय उवाच- शृणु राजन्प्रयागस्य माहात्म्यं पुनरेव तु । यं गत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः
मार्कण्डेय बोले— हे राजन्, फिर से सुनो प्रयाग का महात्म्य, जहाँ जाकर मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
आर्तानां च दरिद्राणां निश्चितव्यवसायिनाम् । स्थानं मुक्त्वा प्रयागं तु नाक्षयं तु कदाचन
दुखी, दरिद्र और दृढ़ निश्चय वाले लोगों के लिए प्रयाग के अलावा कोई भी अविनाशी स्थान नहीं है।
गंगायमुनमासाद्य यस्तु प्राणान्परित्यजेत् । दीप्तकांचनवर्णाभे विमाने सूर्यवर्चसि
जो गंगा और यमुना के संगम पर पहुँचकर वहीं प्राण त्यागता है, वह स्वर्ण और सूर्य के समान चमकते विमानों में स्वर्ग में आनंद पाता है।
गंधर्वाप्सरसां मध्ये स्वर्गे मोदति मानवः । ईप्सिताँल्लभतेकामान्वदंति ऋषिपुंगवाः
गंधर्वों और अप्सराओं के बीच वह मनुष्य स्वर्ग में आनंद करता है; उसे अपनी इच्छित वस्तुएँ प्राप्त होती हैं, ऐसा ऋषि श्रेष्ठ कहते हैं।
सर्वरत्नमयैर्दिव्यैर्नानाध्वजसमाकुलैः । वरांगना समाकीर्णैर्मोदते शुभलक्षणैः
वह हर तरह के दिव्य रत्नों से सजे, अनेक ध्वजों से अलंकृत, और शुभ लक्षणों वाली सुंदर स्त्रियों से घिरा हुआ आनंदित होता है।
गीतवादित्रनिर्घोषैः प्रसुप्तः प्रतिबुध्यते । यावन्न स्मरते जन्म तावत्स्वर्गे महीयते
गान और वाद्ययंत्रों की ध्वनि से उसकी नींद खुलती है, और जब तक वह अपना जन्म नहीं भूल जाता, तब तक स्वर्ग में उसका सम्मान होता है।
तत्र स्वर्गात्परिभ्रष्टः क्षीणकर्म्मा दिवश्च्युतः । हिरण्यरत्नसंपूर्णे समृद्धे जायते कुले
जब उसके पुण्य क्षीण हो जाते हैं और वह स्वर्ग से गिरता है, तब वह सोने-रत्नों से भरे समृद्ध परिवार में जन्म लेता है।
तदेव स्मरते तीर्थं स्मरणात्तत्र गच्छति । देशस्थो यदि वारण्ये विदेशे यदि वा गृहे
वह उस तीर्थ को याद करता है, और स्मरण मात्र से वहाँ पहुँच जाता है, चाहे वह अपने देश में हो, वन में, विदेश में या घर पर ही क्यों न हो।
प्रयागं स्मरमात्रोपि यस्तु प्राणान्परित्यजेत् । स ब्रह्मलोकमाप्नोति वदंति ऋषिपुंगवाः
जो कोई प्राण त्यागते समय केवल प्रयाग का स्मरण करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है—ऐसा ऋषि श्रेष्ठ कहते हैं।
सर्वकामफलावृत्ता मही यत्र हिरण्मयी । ऋषयो मुनयः सिद्धा यत्र लोके प्रगच्छति
वहाँ की धरती सोने जैसी है और सभी इच्छित फल देती है; वहाँ ऋषि, मुनि और सिद्धजन जाते हैं।
स्त्रीसहस्रा कुले रम्ये मंदाकिन्यास्तटे शुभे । मोदते ऋषिभिः सार्द्धं स्वकृतेनेह कर्मणा
मंदाकिनी के सुंदर तट पर रमणीय कुल में, वह अपने किए हुए पुण्य से हजारों स्त्रियों और ऋषियों के साथ आनंद करता है।
सिद्धचारणगन्धर्वैः पूज्यते दिवि दैवतैः । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जंबुद्वीपपतिर्भवेत्
स्वर्ग में उसे सिद्ध, चारण, गंधर्व और देवता पूजते हैं; फिर स्वर्ग से गिरकर वह जम्बूद्वीप का स्वामी बनता है।
ततः शुभानि कर्माणि चिंतयानः पुनः पुनः । गुणवान्वित्तसंपन्नो भवतीह न संशयः
फिर बार-बार शुभ कर्मों का विचार करते हुए, वह इस संसार में गुणवान और धन-सम्पन्न बनता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
कर्मणा मनसा वाचा सत्यधर्मप्रतिष्ठितः । गंगायमुनयोर्मध्ये यस्तु दानं प्रयच्छति
जो कोई कर्म, मन और वाणी से सत्य और धर्म में स्थित होकर, गंगा-यमुना के बीच दान देता है—