नाकृतो नाकृतात्मा च नाशुचिर्न च तस्करः । स्नाति तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्नरः
जो व्यक्ति न तो अपने कर्तव्यों का पालन करता है, न ही जिसका मन शुद्ध है, जो स्वच्छ नहीं है, जो चोर नहीं है, जो तीर्थों में स्नान करता है, और जिसकी बुद्धि टेढ़ी नहीं है—हे कौरेव्य—
त्वया तु सम्यग्वृत्तेन नित्यं धर्मार्थदर्शिना । पितरस्तर्पितास्तात सर्वे च प्रपितामहाः । पितामहपुरोगाश्च देवाः सर्षिगणास्तथा
लेकिन तुम, जो सदा सही आचरण करते हो और धर्म तथा अर्थ का सच्चा अर्थ समझते हो, तुम्हारे सभी पितर, हे प्रिय, और तुम्हारे प्रपितामह, साथ ही पितामहों के साथ देवता और सभी ऋषिगण तृप्त हो जाते हैं।
वसिष्ठ उवाच- त्वं च धर्मेण धर्मज्ञ नित्यमेवाभितोषिताः । दिलीपकीर्तिं महतीं प्राप्स्यसे भुवि शाश्वतीम्
वसिष्ठ ने कहा—और तुम, हे धर्म को जानने वाले, सदा धर्म से संतुष्ट रहते हो; तुम्हें पृथ्वी पर दिलीप जैसी महान और चिरस्थायी कीर्ति प्राप्त होगी।
नारद उवाच- एवमुक्त्वाभ्यनुज्ञाप्य वसिष्ठो भगवानृषिः । प्रीतः प्रीतेनमनसा तत्रैवांतरधीयत
नारद ने कहा—ऐसा कहकर और अनुमति देकर, भगवान वसिष्ठ ऋषि प्रसन्न होकर और हर्षित मन से वहीं अदृश्य हो गए।
दिलीपः कुरुशार्दूल शास्त्रतत्त्वार्थदर्शनात् । वसिष्ठवचनाच्चैव पृथिवीमनुचक्रमे
दिलीप ने, हे कुरुओं में श्रेष्ठ, शास्त्र के सच्चे अर्थ और वसिष्ठ के वचनों को समझकर, पृथ्वी का भ्रमण किया।
एवमेषा महाभाग प्रतिष्ठाने प्रतिष्ठिता । तीर्थयात्रा महापुण्या सर्वपापप्रमोचनी
इसी प्रकार, हे महाभाग्यशाली, तीर्थयात्रा की स्थापना हो गई; तीर्थयात्रा अत्यंत पुण्यदायी है और सभी पापों को हरने वाली है।
अनेन विधिना यस्तु पृथिवीं पर्यटिष्यति । अश्वमेधशतं साग्रं फलं प्रेत्यैष भोक्ष्यते
जो कोई इस विधि से पृथ्वी का भ्रमण करेगा, वह मरने के बाद सौ अश्वमेध यज्ञों के बराबर फल भोगेगा।
ततश्चाष्टगुणं पार्थ प्राप्स्यसे धर्ममुत्तमम् । दिलीपः पार्थ नृपतिर्यथापूर्वमवाप्तवान्
फिर, हे पार्थ, तुम्हें आठ गुना श्रेष्ठ धर्म की प्राप्ति होगी, जैसे पहले राजा दिलीप को हुई थी।
नेता च त्वमृषीन्यस्मात्तस्मात्तेष्टगुणं फलम् । रक्षोगणविकीर्णानि तीर्थान्येतानि भारत
और तुम ऋषियों के नेता बनोगे; इसलिए तुम्हें आठ गुना फल मिलेगा। हे भारत, ये तीर्थ स्थान राक्षसों के समूहों से भरे हैं।
न गतिर्विद्यतेऽन्यस्य त्वामृते कुरुनंदन । इदं देवर्षिचरितं सर्वतीर्थानुसंश्रितम्
तुम्हारे बिना किसी और के लिए यहाँ पहुँचने का मार्ग नहीं है, हे कुरुनंदन; यह देवर्षियों की कथा है, जो सभी तीर्थों से जुड़ी है।
यः पठेत्कल्यमुत्थाय सर्वपापैः प्रमुच्यते । ऋषिमुख्याः सदा यत्र वाल्मीकिस्त्वथ कश्यपः
जो कोई प्रातः उठकर इसका पाठ करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है; जहाँ सदा श्रेष्ठ ऋषि—वाल्मीकि और कश्यप—विराजते हैं,
आत्रेयस्त्वथ कौंडिन्यो विश्वामित्रोऽथ गौतमः । असितो देवलश्चैव मार्कंडेयोऽथ गालवः
अत्रि, कौंडिन्य, विश्वामित्र, गौतम, असित, देवल, मार्कंडेय और गालव,
भरद्वाजस्य शिष्यश्च मुनिरुद्दालकस्तथा । शौनकः सह पुत्रेण व्यासश्च तपतां वरः
भरद्वाज के शिष्य महर्षि उद्दालक, शौनक अपने पुत्र के साथ, और तपस्वियों में श्रेष्ठ व्यास,
दुर्वासाश्च मुनिश्रेष्ठो जाबालिश्च महातपाः । एते ऋषिवराः सर्वे त्वत्प्रतीक्ष्यास्तपोधनाः
और दुर्वासा श्रेष्ठ मुनि, तथा महान तपस्वी जबालि—ये सभी तप में धनी श्रेष्ठ ऋषि तुम्हारी प्रतीक्षा कर रहे हैं।
एभिः सह महाभाग तीर्थान्येतान्यनुव्रज । प्राप्स्यसे महतीं कीर्तिं यथा राजा महाभिषः
इन सबके साथ, हे महाभाग्यशाली, इन तीर्थों का भ्रमण करो; तुम्हें वैसी ही महान कीर्ति मिलेगी जैसी राजा महाभिष को मिली थी।
यथा ययातिर्धर्मात्मा यथा राजा पुरूरवाः । तथा त्वं कुरुशार्दूल स्वेन धर्मेण शोभसे
जैसे धर्मात्मा ययाति, जैसे राजा पुरूरवा, वैसे ही तुम भी, हे कुरुओं में श्रेष्ठ, अपने धर्म से शोभायमान हो।
यथा भगीरथो राजा यथा रामश्च विश्रुतः । यथा वै वृत्रहा सर्वान्सपत्नानदहत् पुरा
जैसे राजा भागीरथ, जैसे प्रसिद्ध राम, और जैसे वज्रधारी इन्द्र ने पहले अपने सभी शत्रुओं को नष्ट किया,
त्रैलोक्यं पालयामास देवराट्विगतज्वरः । तथा शत्रुक्षयं कृत्वा त्वं प्रजाः पालयिष्यसि
जैसे देवताओं के राजा ने, चिंता रहित होकर, तीनों लोकों की रक्षा की, वैसे ही तुम भी शत्रुओं का नाश कर अपनी प्रजा की रक्षा करोगे।
स्वधर्मेणार्जितामुर्वीं प्राप्य राजीवलोचन । ख्यातिं यास्यसि वीर्येण कार्त्तवीर्यार्जुनो यथा
हे कमलनयन, अपने धर्म से अर्जित इस धरती को पाकर, तुम अपने पराक्रम से वैसी ही कीर्ति पाओगे जैसे कर्तवीर्य अर्जुन ने पाई थी।
सूत उवाच- एवमाभाष्य राजानं नारदो भगवानृषिः । अनुज्ञाप्य महाराजं तत्रैवांतरधीयत
सूतमुनि बोले— इस प्रकार भगवान नारद ने राजा से बात करके, महाराज से विदा ली और वहीं अदृश्य हो गए।
युधिष्ठिरोऽपि धर्मात्मा ऋषिभिः सह सुव्रतः । जगामाखिलतीर्थानि सादरः पृथिवीपतिः
धर्मात्मा और व्रतशील युधिष्ठिर भी ऋषियों के साथ, आदरपूर्वक सभी तीर्थों की यात्रा करने लगे।
मयोक्तामृषयः सर्वे तीर्थयात्राश्रयां कथाम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स मुक्तः सर्वपातकैः
जो कोई भी मेरे और ऋषियों द्वारा कही गई तीर्थयात्रा की कथा पढ़ता या सुनता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
मयोक्तमखिलं तत्त्वं किं भूयः श्रोतुमिच्छथ । ऋषीणां पुण्यकीर्तीनां नावक्तव्यं ममास्ति वै
मैंने सब सत्य कह दिया है, अब और क्या सुनना चाहते हो? पुण्यशाली ऋषियों के बारे में बताने योग्य कुछ भी मुझसे छूटा नहीं है।
सूत उवाच- एवमुक्तानि तीर्थानि विष्णुदेहानि सुव्रताः । एषामन्यतमा संगान्मुक्तो भवति मानवः
सूतमुनि बोले— इस प्रकार भगवान विष्णु के अंगस्वरूप तीर्थों का वर्णन किया गया है, हे पुण्यशीलो! इनमें से किसी एक का भी संग करने से मनुष्य मुक्त हो जाता है।
तीर्थानुश्रवणं धन्यं धन्यं तीर्थनिषेवणम् । पापराशिनिपाताय नान्योपायः कलौयुगे
तीर्थों की कथा सुनना भी धन्य है और तीर्थों की सेवा करना भी धन्य है; कलियुग में पापों के नाश का और कोई उपाय नहीं है।
वासं कुर्यामहं तीर्थे तीर्थस्पर्शमहं तथा । एवं योऽनुदिनं ब्रूते स याति परमं महत्
मनुष्य को चाहिए कि वह तीर्थ में निवास करे, तीर्थ का स्पर्श करे; जो प्रतिदिन ऐसा कहता है, वह परम महानता को प्राप्त करता है।
पापानि तस्य नश्यंति तीर्थालापनमात्रतः । तीर्थानि खलु धन्यानि धन्यसेव्यानि सुव्रताः
सिर्फ तीर्थों का नाम लेने से ही उसके पाप नष्ट हो जाते हैं; वास्तव में तीर्थ धन्य हैं और सेवा करने योग्य हैं, हे पुण्यशीलो!
तीर्थानां सेवनादेव सेवितो भवति प्रभुः । नारायणो जगत्कर्ता नास्ति तीर्थात्परं पदम्
केवल तीर्थों की सेवा करने से ही भगवान नारायण, जो जगत के कर्ता हैं, की सेवा हो जाती है; तीर्थ से बढ़कर कोई स्थान नहीं है।
ब्राह्मणस्तुलसी चैव अश्वत्थस्तीर्थसंचयः । विष्णुश्च परमेशानः सेव्य एव सदा नृभिः
ब्राह्मण, तुलसी, पीपल का वृक्ष, तीर्थों का समूह और भगवान विष्णु— इन सबकी सेवा मनुष्यों को सदा करनी चाहिए।
ब्राह्मणानां विशेषेण सेवनं मुनिपुंगवाः । सर्वतीर्थावगाहादेरधिकं विदुरग्रजाः
हे श्रेष्ठ मुनियों! विशेष रूप से ब्राह्मणों की सेवा करना, सभी तीर्थों में स्नान करने से भी बढ़कर माना गया है।