ततः पुण्यतमं नास्ति त्रिषु लोकेषु भारत । प्रयागं सर्वतीर्थेभ्यः प्रभावेणाधिकं प्रभो
इसलिए, हे भारत, तीनों लोकों में इससे पवित्र कोई स्थान नहीं है। प्रयाग अपनी शक्ति से सभी तीर्थों से श्रेष्ठ है, हे प्रभु।
श्रवणात्तस्य तीर्थस्य नामसंकीर्तनादपि । मूर्धका नमनाद्वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते
उस तीर्थ का नाम सुनने, उसका नाम जपने या सिर झुकाने मात्र से सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।
तत्राभिषेकं यः कुर्यात्संगमे संशितव्रतः । पुण्यं सुमहदाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः
जो कोई वहाँ संगम पर दृढ़ व्रत के साथ स्नान करता है, वह राजसूय और अश्वमेध यज्ञ के समान महान पुण्य प्राप्त करता है।
एषा यजनभूमिर्हि देवानामपि तत्कथा । दत्तं तत्र स्वल्पमपि महद्भवति भारत
यह स्थान देवताओं की पूजा का स्थल है; वहाँ दिया गया थोड़ा सा दान भी बहुत बड़ा फल देता है, हे भारत।
न देववचनात्तात न लोकवचनादपि । मतिरुत्क्रमणीया ते प्रयागमरणं प्रति
हे तात, न देवताओं की बातों से और न ही लोगों की बातों से प्रयाग में मृत्यु की इच्छा में तुम्हारा मन डगमगाना चाहिए।
दशतीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यस्तथापराः । येषां सान्निध्यमत्रैव कीर्त्तितं कुरुनंदन
यहाँ दस हज़ार तीर्थ और साठ करोड़ अन्य पवित्र स्थानों की उपस्थिति कही गई है, हे कुरुवंशज।
चतुर्विद्ये च यत्पुण्यं सत्यवादिषु चैव यत् । स्नातएवतदाप्नोतिगंगायामुनसंगमे
चारों वेदों या सत्य बोलने वालों से जो पुण्य मिलता है, वह गंगा-यमुना के संगम पर स्नान करने से भी प्राप्त हो जाता है।
ततो भोगवती नाम वासुकेस्तीर्थमुत्तमम् । तत्राभिषेकं यः कुर्यात्सोऽश्वमेधमवाप्नुयात्
इसके बाद भोगवती नामक वासुकी का उत्तम तीर्थ आता है; वहाँ स्नान करने वाला अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है।
तत्र हंसप्रपतनं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । दशाश्वमेधिकं चैव गंगायां कुरुनंदन
वहाँ हंसप्रपतन नामक तीर्थ है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; और गंगा पर दस अश्वमेधों के बराबर पुण्य देने वाला स्थान भी है, हे कुरुवंशज।
कुरुक्षेत्रसमा गंगा यत्र तत्रावगाहिता । विशेषो वै कनखले प्रयागं परमं महत्
जहाँ गंगा कुरुक्षेत्र के समान मानी जाती है और वहाँ स्नान किया जाता है, उस स्थान की विशेष महिमा कनखल में है; प्रयाग अत्यंत महान है।
यद्यकार्यशतं कृत्वा कृतं गंगावसेवनम् । सर्वं तत्तस्य गंगापो दहत्यग्निरिवेंधनम्
यदि कोई सैकड़ों पाप भी कर ले, तो गंगा की सेवा करने से वे सब जल जाते हैं, जैसे अग्नि ईंधन को भस्म कर देती है।
सर्वं दहति गंगापस्तूलराशिमिवानलः । सर्वं कृतयुगे पुण्यं त्रेतायां पुष्करं स्मृतम्
गंगा का जल सब कुछ जला देता है, जैसे अग्नि बड़े ढेर को जला देती है। कृतयुग में जितना पुण्य है, त्रेतायुग में पुष्कर उतना ही स्मरणीय है।
द्वापरे तु कुरुक्षेत्रं गंगा कलियुगे स्मृता । पुष्करे तु तपस्तप्येद्दानं दद्यान्महालये
द्वापर युग में कुरुक्षेत्र प्रसिद्ध था, और कलियुग में गंगा का स्मरण किया जाता है। पुष्कर में तप करना चाहिए और महालय में दान देना चाहिए।
मलये त्वग्निमारोहेद्भृगुतुंगे त्वनाशनम् । पुष्करे तु कुरुक्षेत्रे गंगापो मध्यगेषु च
मलय में अग्नि पर चढ़ना चाहिए, भृगुतुंग में उपवास करना चाहिए, और पुष्कर, कुरुक्षेत्र तथा गंगा के बीच के जल में भी यही करना चाहिए।
सद्यस्तारयते जंतुः सप्तसप्तावरांस्तथा । पुनाति कीर्त्तिता पापं दृष्ट्वा पुण्यं प्रयच्छति
कोई भी जीव, अपने सात पीढ़ियों सहित, तुरंत पार हो जाता है। इसका कीर्तन करने से पाप नष्ट होते हैं और दर्शन मात्र से पुण्य मिलता है।
अवगाढा च पीत्वा च पुनात्यासप्तमं कुलम् । यावदस्थि मनुष्यस्य गंगायाः स्पृशते जलम्
गंगा में स्नान या उसका जल पीने से सातवीं पीढ़ी तक शुद्धि हो जाती है। जब तक मनुष्य की अस्थियाँ गंगा के जल को छूती रहती हैं, तब तक शुद्धि बनी रहती है।
तावत्स पुरुषो राजन्स्वर्गलोके महीयते । यथा पुण्यानि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च
हे राजन्, जब तक अस्थियाँ गंगा के जल को छूती हैं, तब तक मनुष्य स्वर्गलोक में सम्मानित होता है। जैसे तीर्थ और पवित्र स्थान पुण्य देने वाले हैं।
उपास्य पुण्यं लब्ध्वा च भवति परलोकभाक् । न गंगा सदृशं तीर्थं न देवः केशवात्परः
पूजा करके और पुण्य प्राप्त करके मनुष्य परलोक को पाता है। गंगा के समान कोई तीर्थ नहीं और केशव से बड़ा कोई देवता नहीं।
ब्राह्मणेभ्यः परं नास्ति एवमाह पितामहः । यत्र गंगा महाराज स देशस्तत्र योजनम्
ब्राह्मणों से बढ़कर कुछ नहीं है, ऐसा पितामह ने कहा है। जहाँ गंगा बहती है, हे महाराज, वह भूमि एक योजन तक पवित्र मानी जाती है।
सिद्धक्षेत्रं च विज्ञेयं गंगातीरसमाश्रितम् । इदं सत्यं द्विजातीनां साधूनां मानसेषु च
गंगा के तट पर स्थित क्षेत्र को सिद्ध क्षेत्र जानना चाहिए। यह बात द्विजों, साधुओं और निर्मल मन वालों के लिए सत्य है।
मुक्तिं चैव जपेत्कर्णे शिष्टस्यानुगतस्य च । इदं धर्म्यमिदं मेध्यमिदं स्वर्ग्यमिदं सुखम्
योग्य शिष्य के कान में मुक्ति मंत्र का जाप करने से यह धर्ममय, पवित्र, स्वर्गीय और सुखद होता है।
इदं पुण्यतमं रम्यं पावनं धर्ममुत्तमम् । महीशीर्षमिदं गुह्यं सर्वपापप्रमोचनम्
यह सबसे पुण्यदायक, रमणीय, पावन और श्रेष्ठ धर्म है। यह पृथ्वी का महान रहस्य है और सभी पापों को हरने वाला है।
अधीत्य द्विजमध्ये च निर्मलत्वमवाप्नुयात् । श्रीमत्स्वर्ग्यं महापुण्यं सपत्नशमनं शिवम्
द्विजों के बीच इसका पाठ करने से निर्मलता प्राप्त होती है। यह श्रीयुक्त, स्वर्गीय, महान पुण्य देने वाला, शत्रुओं का नाश करने वाला और कल्याणकारी है।
मेधाजननमग्र्यं वै तीर्थवंशानुकीर्त्तनम् । अपुत्रो लभते पुत्रमधनो धनमाप्नुयात्
यह बुद्धि उत्पन्न करने वाला, श्रेष्ठ और तीर्थों की वंशावली का वर्णन है। संतानहीन को संतान और निर्धन को धन प्राप्त होता है।
महीं विजयते राजा वैश्यो धनमवाप्नुयात् । शूद्रो यातीप्सितान्कामान्ब्राह्मणः पारगः पठन्
राजा पृथ्वी को जीतता है, वैश्य को धन मिलता है। शूद्र इच्छित सुख पाता है और ब्राह्मण इसका पाठ करके पार हो जाता है।
यश्चेदं शृणुयान्नित्यं तीर्थपुण्यं सदा शुचि । जातिस्मरत्वमाप्नोति नाकपृष्ठे च मोदते
जो कोई भी इस तीर्थों के पुण्य का वर्णन नित्य शुद्ध होकर सुनता है, वह अपने जन्मों को स्मरण कर सकता है और स्वर्ग में आनंदित होता है।
गम्यान्यपि च तीर्थानि कीर्तितान्यगमान्यपि । मनसाप्यभिगच्छेत सर्वतीर्थमनीषया
जो तीर्थ बताए गए हैं, चाहे वे पहुँचे न भी हों, उन्हें मन से भी स्मरण करना चाहिए, जैसे सभी तीर्थों का स्मरण किया जाता है।
एतानि वसुभिः साध्यैरादित्यैर्मरुदश्विभिः । ऋषिभिर्देवकल्पैश्च कृतानि सुकृतैषिभिः
ये तीर्थ वसु, आदित्य, मरुत, अश्विन और देवतुल्य ऋषियों द्वारा, पुण्य की इच्छा से स्थापित किए गए हैं।
एवं त्वमपि कौरव्य विधिनानेन सुव्रत । व्रज तीर्थानि नियतः पुण्यं पुण्येन वर्द्धते
इसी प्रकार, हे कौरव, इस विधि से, संयमित होकर तीर्थों की यात्रा करो। पुण्य से पुण्य बढ़ता है।
भावितैः करणैः पूर्वमास्तिक्याछ्रुतिदर्शनात् । प्राप्यंते तानि तीर्थानि सद्भिः शिष्टानुदर्शिभिः
शुद्ध कर्म, श्रद्धा, श्रवण और पूर्वदृष्टि से, सज्जन और श्रेष्ठों के मार्ग पर चलने वाले लोग इन तीर्थों को प्राप्त करते हैं।