तत्रेशानं समभ्यर्च्य त्रिरात्रोपोषितो नरः । दशाश्वमेधमाप्नोति गाणपत्यं च विंदति
वहाँ ईशान की पूजा कर और तीन रात उपवास करने वाला पुरुष दस अश्वमेध यज्ञों का फल पाता है और गणपति की कृपा प्राप्त करता है।
उपोष्य द्वादशरात्रं कृतार्थो जायते नरः । तस्मिन्नेव तु गायत्र्याः स्थानं त्रैलोक्यविश्रुतम्
बारह रात उपवास करने से पुरुष की सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं; वहीं तीनों लोकों में प्रसिद्ध गायत्री का स्थान है।
त्रिरात्रमुषितस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत् । निदर्शनं च प्रत्यक्षं ब्राह्मणानां नराधिप
वहाँ तीन रात ठहरने से हज़ार गायों के दान का फल मिलता है, और हे नराधिप, ब्राह्मणों को प्रत्यक्ष चिह्न दिखाई देता है।
गायत्रीं पठते यस्तु योनिसंकरजो द्विजः । गाथा वा गीतिका वाणी तस्य संपद्यते नृप
जो द्विज वहाँ गायत्री का पाठ करता है, चाहे वह मिश्रित वंश का ही क्यों न हो, हे नृप, उसकी वाणी गीत या कविता बन जाती है।
अब्राह्मणस्य पठतः सावित्री तूपनश्यति । संवर्तस्य तु विप्रर्षे वापीमासाद्य दुर्ल्लभाम्
अगर कोई अब्राह्मण सावित्री का पाठ करता है तो वह नष्ट हो जाती है; लेकिन हे श्रेष्ठ ऋषि, दुर्लभ संवर्त की बावड़ी पर पहुँचकर—
रूपस्य भागी भवति सुभगश्चाभिजायते । ततो वेणां समासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः
वह सुंदरता पाता है और भाग्यशाली जन्म लेता है; फिर वेणा नदी पहुँचकर पितरों और देवताओं का तर्पण करना चाहिए।
मयूरहंससंयुक्तं विमानं लभते नरः । ततो गोदावरीं प्राप्य नित्यसिद्धनिषेविताम्
मयूर और हंसों से सुसज्जित विमान पुरुष को प्राप्त होता है; फिर वह सदा सिद्धों द्वारा सेवित गोदावरी पहुँचता है।
गवामयमवाप्नोति वायुलोकं च गच्छति । वेणायाः संगमे स्नात्वा वाजपेयफलं लभेत्
वह गोदान का फल पाता है और वायु लोक को जाता है; वेणा के संगम पर स्नान करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।
वरदासंगमं स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । ब्रह्मस्थूणां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः
वरदासंगम पर स्नान करने से मनुष्य को हज़ार गायों के दान के बराबर फल मिलता है। ब्रह्मस्तंभ के पास जाकर, जो तीन रात उपवास करता है, उसे भी वही फल प्राप्त होता है।
गोसहस्रफलं विंद्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति । कुब्जावनं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः
हज़ार गायों के दान का फल मिलता है और स्वर्गलोक की प्राप्ति होती है। कुब्जावन में पहुँचकर, जो ब्रह्मचारी मन लगाकर रहता है, उसे भी यही फल मिलता है।
त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । ततो देवह्रदे स्नात्वा कृष्णवेणा जलोद्भवे
तीन रात उपवास करके स्नान करने से हज़ार गायों के दान का फल मिलता है। फिर कृष्णवेणा नदी के जल से उत्पन्न देवह्रद में स्नान करने पर—
ज्योतिर्मात्र ह्रदे चैव तथा कन्याश्रमे नृप । यत्र क्रतुशतैरिष्ट्वा देवराजो दिवं गतः
ज्योतिरमात्र ह्रद और कन्याश्रम में भी, हे राजन्, जहाँ देवराज ने सैकड़ों यज्ञ करके स्वर्ग प्राप्त किया था—
अग्निष्टोमशतं विंद्याद्गमनादेव तत्र तु । सर्वदेवह्रदे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
वहाँ केवल पहुँचने से ही सौ अग्निष्टोम यज्ञों का फल मिलता है। सर्वदेवह्रद में स्नान करने से हज़ार गायों के दान का फल प्राप्त होता है।
जातिमात्र ह्रदे स्नात्वा भवेज्जातिस्मरो नरः । शरभंगाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः
जातिमात्र ह्रद में स्नान करने से मनुष्य अपने पिछले जन्मों को याद करने वाला बन जाता है। शरभंग के आश्रम और महात्मा शुक के आश्रम में जाकर—
पितृदेवार्चनरतो गोसहस्रफलं लभेत् । दंडकारण्यमासाद्य महाराज उपस्पृशेत्
पितरों और देवताओं की पूजा में लगे रहने से हज़ार गायों के दान का फल मिलता है। दंडकारण्य पहुँचकर, हे महाराज, वहाँ जल से आचमन करना चाहिए।
शरभंगाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः । न दुर्गतिमवाप्नोति पुनाति स्वकुलं नरः
शरभंग के आश्रम और महात्मा शुक के आश्रम में जाकर मनुष्य कभी बुरी गति नहीं पाता और अपने कुल को भी पवित्र करता है।
ततः सूर्यारकं गच्छेज्जमदग्निनिषेवितम् । रामतीर्थं नरः स्नात्वा विंद्याद्बहुसुवर्णकम्
फिर सूर्यारक जाएँ, जहाँ जमदग्नि ने तप किया था। रामतीर्थ में स्नान करने से मनुष्य को बहुत सा सोना प्राप्त होता है।
सप्तगोदावरीं स्नात्वा नियतो नियताशनः । महापुण्यमवाप्नोति देवलोकं च गच्छति
सात गोदावरी नदियों में स्नान करके, संयमित और सीमित भोजन करने वाला व्यक्ति महान पुण्य पाता है और देवताओं के लोक को प्राप्त करता है।
ततो देवपथं गच्छेन्नियतो नियताशनः । देवसत्रस्य यत्पुण्यं तदवाप्नोति मानवः
फिर देवपथ पर जाएँ, संयम और संयमित भोजन के साथ। वहाँ मनुष्य देवताओं के यज्ञ का पुण्य प्राप्त करता है।
तुंगकारण्यमासाद्य ब्रह्मचारी जितेंद्रियः । वेदानध्यापयत्तत्र मुनीन्सारस्वतः पुरा
तुंगकारण्य पहुँचकर, संयमी और ब्रह्मचारी वहाँ प्राचीन काल में सरस्वत मुनियों को वेदों का पाठ पढ़ाते थे।
तत्र वेदान्प्रणष्टांस्तु मुनेरांगिरसः सुतः । उपविष्टो महर्षीणामुत्तरीयेषु भारत
वहाँ अंगिरस मुनि के पुत्र ने, उत्तर दिशा में महर्षियों के बीच बैठकर, खोए हुए वेदों को फिर से स्थापित किया।
ॐकारेण यथान्यायं सम्यगुच्चारितेन ह । येन यत्पूर्वमभ्यस्तं तस्य तत्समुपस्थितम्
जैसा विधान है, वैसे ही सही ढंग से 'ॐ' का उच्चारण करने पर, जो कुछ पहले पढ़ा था, वह सब उसके सामने प्रकट हो गया।
ऋषयस्तत्र देवाश्च वरुणोऽग्निप्रजापतिः । हरिर्नारायणो देवो महादेवस्तथैव च
वहाँ ऋषि, देवता, वरुण, अग्नि, प्रजापति, हरि नारायण और महादेव भी उपस्थित थे।
पितामहश्च भगवान्देवैस्सह महाद्युतिः । भृगुं नियोजयामास याजनार्थे महाद्युतिम्
और तेजस्वी पितामह भी देवताओं के साथ वहाँ थे। उन्होंने तेजस्वी भृगु को यज्ञ कराने के लिए नियुक्त किया।
ततः स चक्रे भगवानृषीणां विधिवत्तदा । सर्वेषां पुनराधानं देवदृष्टेन कर्मणा
तब भगवान ने विधिपूर्वक, देवताओं के देखे अनुसार, सभी ऋषियों का पुनः अधिष्ठान किया।
आज्यभागेन वै तत्र तर्पितास्तु यथाविधि । देवास्त्रिभुवनं याता ऋषयश्च यथासुखम्
वहाँ घी की उचित आहुति देकर देवताओं को विधिपूर्वक तृप्त किया गया। देवता अपने-अपने तीनों लोकों में चले गए और ऋषि अपनी इच्छा से चले गए।
तदरण्यं प्रविष्टस्य तुंगकं राजसत्तम । पापं विनश्यते सद्यः स्त्रिया वै पुरुषस्य वा
हे राजाओं में श्रेष्ठ, जब कोई तुङ्गक वन में प्रवेश करता है, तो स्त्री हो या पुरुष, उसके सारे पाप तुरंत नष्ट हो जाते हैं।
तत्र मासं वसेद्धीरो नियतो नियताशनः । ब्रह्मलोकं व्रजेद्राजन्पुनीते च कुलं पुनः
जो दृढ़ निश्चयी व्यक्ति वहाँ एक माह तक नियमपूर्वक और संयमित भोजन के साथ रहता है, हे राजन, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है और अपने कुल को भी फिर से पवित्र कर देता है।
मेधावनं समासाद्य पितृदेवांश्च तर्पयेत् । अग्निष्टोममवाप्नोति स्मृतिं मेधां च विंदति
जब कोई मेधावन पहुँचकर पितरों और देवताओं का तर्पण करता है, तो उसे अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है और स्मृति तथा बुद्धि भी प्राप्त होती है।
तत्र कालंजरं गत्वा गोसहस्रफलं लभेत् । आत्मानं साधयेत्तत्र गिरौ कालंजरे नृप
वहाँ कालंजर पर्वत पर जाकर, कोई सहस्त्र गौदान के बराबर पुण्य पाता है; हे नृप, उसी कालंजर पर्वत पर आत्मसिद्धि भी प्राप्त होती है।