मतंगस्य तु केदारं तत्रैव भरतर्षभ । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
हे भरतश्रेष्ठ, वहाँ मातंग के खेत में जो पुरुष स्नान करता है, उसे हज़ार गायों के दान के बराबर फल प्राप्त होता है।
श्रीपर्वतं समासाद्य नदीतीरमुपस्पृशेत् । अश्वमेधमवाप्नोति परां सिद्धिं च गच्छति
जो श्रीपर्वत पहुँचकर नदी के किनारे स्पर्श करता है, उसे अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और वह परम सिद्धि को प्राप्त करता है।
श्रीपर्वते महादेवो देव्या सह महाद्युतिः । न्यवसत्परमप्रीतो ब्रह्मा च त्रिदशैर्वृतः
श्रीपर्वत पर तेजस्वी महादेव देवी के साथ अत्यंत प्रसन्न होकर निवास करते हैं, और ब्रह्मा भी देवताओं से घिरे रहते हैं।
तत्र देवह्रदे स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः । अश्वमेधमवाप्नोति परां सिद्धिं च गच्छति
वहाँ देवताओं के सरोवर में शुद्ध और एकाग्र मन से स्नान करने पर अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और परम सिद्धि प्राप्त होती है।
ऋषभं पर्वतं गत्वा भांडेषु सुरपूजितम् । वाजपेयमवाप्नोति नाकपृष्ठे च मोदते
ऋषभ पर्वत पर जाकर, जो भांडों में देवताओं द्वारा पूजित है, वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है और स्वर्ग में आनंद मिलता है।
ततो गच्छेत कावेरीं वृतामृप्सरसां गणैः । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
फिर अप्सराओं से घिरी हुई कावेरी नदी पर जाएँ; वहाँ स्नान करने से, हे राजन, पुरुष को हज़ार गायों के दान का फल मिलता है।
तत्र तीर्थे समुद्रस्य कन्यातीर्थमुपस्पृशेत् । तत्रोपस्पृश्य राजेंद्र सर्वपापैः प्रमुच्यते
वहाँ समुद्र के तीर्थ में कन्या तीर्थ का स्पर्श करना चाहिए; वहाँ स्पर्श करने से, हे राजेन्द्र, सभी पापों से मुक्ति मिलती है।
अथ गोकमर्णमासाद्य त्रिषुलोकेषु विश्रुतम् । समुद्रमध्ये राजेंद्र सर्वलोकनमस्कृतम्
फिर तीनों लोकों में प्रसिद्ध, समुद्र के बीच स्थित गोकरण पहुँचें, जो सभी प्राणियों द्वारा पूजित है।
यत्र ब्रह्मादयो देवा मुनयश्च तपोधनाः । भूतयक्षाः पिशाचाश्च किन्नराः समहोरगाः
जहाँ ब्रह्मा आदि देवता, तपस्वी ऋषि, भूत, यक्ष, पिशाच, किन्नर और महानाग रहते हैं।
सिद्धचारणगंधर्वा मानुषाः पन्नगास्तथा । सरितः सागराः शैला उपासंते उमापतिम्
सिद्ध, चारण, गंधर्व, मनुष्य, नाग, नदियाँ, समुद्र और पर्वत सब उमा के पति की पूजा करते हैं।
तत्रेशानं समभ्यर्च्य त्रिरात्रोपोषितो नरः । दशाश्वमेधमाप्नोति गाणपत्यं च विंदति
वहाँ ईशान की पूजा कर और तीन रात उपवास करने वाला पुरुष दस अश्वमेध यज्ञों का फल पाता है और गणपति की कृपा प्राप्त करता है।
उपोष्य द्वादशरात्रं कृतार्थो जायते नरः । तस्मिन्नेव तु गायत्र्याः स्थानं त्रैलोक्यविश्रुतम्
बारह रात उपवास करने से पुरुष की सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं; वहीं तीनों लोकों में प्रसिद्ध गायत्री का स्थान है।
त्रिरात्रमुषितस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत् । निदर्शनं च प्रत्यक्षं ब्राह्मणानां नराधिप
वहाँ तीन रात ठहरने से हज़ार गायों के दान का फल मिलता है, और हे नराधिप, ब्राह्मणों को प्रत्यक्ष चिह्न दिखाई देता है।
गायत्रीं पठते यस्तु योनिसंकरजो द्विजः । गाथा वा गीतिका वाणी तस्य संपद्यते नृप
जो द्विज वहाँ गायत्री का पाठ करता है, चाहे वह मिश्रित वंश का ही क्यों न हो, हे नृप, उसकी वाणी गीत या कविता बन जाती है।
अब्राह्मणस्य पठतः सावित्री तूपनश्यति । संवर्तस्य तु विप्रर्षे वापीमासाद्य दुर्ल्लभाम्
अगर कोई अब्राह्मण सावित्री का पाठ करता है तो वह नष्ट हो जाती है; लेकिन हे श्रेष्ठ ऋषि, दुर्लभ संवर्त की बावड़ी पर पहुँचकर—
रूपस्य भागी भवति सुभगश्चाभिजायते । ततो वेणां समासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः
वह सुंदरता पाता है और भाग्यशाली जन्म लेता है; फिर वेणा नदी पहुँचकर पितरों और देवताओं का तर्पण करना चाहिए।
मयूरहंससंयुक्तं विमानं लभते नरः । ततो गोदावरीं प्राप्य नित्यसिद्धनिषेविताम्
मयूर और हंसों से सुसज्जित विमान पुरुष को प्राप्त होता है; फिर वह सदा सिद्धों द्वारा सेवित गोदावरी पहुँचता है।
गवामयमवाप्नोति वायुलोकं च गच्छति । वेणायाः संगमे स्नात्वा वाजपेयफलं लभेत्
वह गोदान का फल पाता है और वायु लोक को जाता है; वेणा के संगम पर स्नान करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।
वरदासंगमं स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । ब्रह्मस्थूणां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः
वरदासंगम पर स्नान करने से मनुष्य को हज़ार गायों के दान के बराबर फल मिलता है। ब्रह्मस्तंभ के पास जाकर, जो तीन रात उपवास करता है, उसे भी वही फल प्राप्त होता है।
गोसहस्रफलं विंद्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति । कुब्जावनं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः
हज़ार गायों के दान का फल मिलता है और स्वर्गलोक की प्राप्ति होती है। कुब्जावन में पहुँचकर, जो ब्रह्मचारी मन लगाकर रहता है, उसे भी यही फल मिलता है।
त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । ततो देवह्रदे स्नात्वा कृष्णवेणा जलोद्भवे
तीन रात उपवास करके स्नान करने से हज़ार गायों के दान का फल मिलता है। फिर कृष्णवेणा नदी के जल से उत्पन्न देवह्रद में स्नान करने पर—
ज्योतिर्मात्र ह्रदे चैव तथा कन्याश्रमे नृप । यत्र क्रतुशतैरिष्ट्वा देवराजो दिवं गतः
ज्योतिरमात्र ह्रद और कन्याश्रम में भी, हे राजन्, जहाँ देवराज ने सैकड़ों यज्ञ करके स्वर्ग प्राप्त किया था—
अग्निष्टोमशतं विंद्याद्गमनादेव तत्र तु । सर्वदेवह्रदे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
वहाँ केवल पहुँचने से ही सौ अग्निष्टोम यज्ञों का फल मिलता है। सर्वदेवह्रद में स्नान करने से हज़ार गायों के दान का फल प्राप्त होता है।
जातिमात्र ह्रदे स्नात्वा भवेज्जातिस्मरो नरः । शरभंगाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः
जातिमात्र ह्रद में स्नान करने से मनुष्य अपने पिछले जन्मों को याद करने वाला बन जाता है। शरभंग के आश्रम और महात्मा शुक के आश्रम में जाकर—
पितृदेवार्चनरतो गोसहस्रफलं लभेत् । दंडकारण्यमासाद्य महाराज उपस्पृशेत्
पितरों और देवताओं की पूजा में लगे रहने से हज़ार गायों के दान का फल मिलता है। दंडकारण्य पहुँचकर, हे महाराज, वहाँ जल से आचमन करना चाहिए।
शरभंगाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः । न दुर्गतिमवाप्नोति पुनाति स्वकुलं नरः
शरभंग के आश्रम और महात्मा शुक के आश्रम में जाकर मनुष्य कभी बुरी गति नहीं पाता और अपने कुल को भी पवित्र करता है।
ततः सूर्यारकं गच्छेज्जमदग्निनिषेवितम् । रामतीर्थं नरः स्नात्वा विंद्याद्बहुसुवर्णकम्
फिर सूर्यारक जाएँ, जहाँ जमदग्नि ने तप किया था। रामतीर्थ में स्नान करने से मनुष्य को बहुत सा सोना प्राप्त होता है।
सप्तगोदावरीं स्नात्वा नियतो नियताशनः । महापुण्यमवाप्नोति देवलोकं च गच्छति
सात गोदावरी नदियों में स्नान करके, संयमित और सीमित भोजन करने वाला व्यक्ति महान पुण्य पाता है और देवताओं के लोक को प्राप्त करता है।
ततो देवपथं गच्छेन्नियतो नियताशनः । देवसत्रस्य यत्पुण्यं तदवाप्नोति मानवः
फिर देवपथ पर जाएँ, संयम और संयमित भोजन के साथ। वहाँ मनुष्य देवताओं के यज्ञ का पुण्य प्राप्त करता है।
तुंगकारण्यमासाद्य ब्रह्मचारी जितेंद्रियः । वेदानध्यापयत्तत्र मुनीन्सारस्वतः पुरा
तुंगकारण्य पहुँचकर, संयमी और ब्रह्मचारी वहाँ प्राचीन काल में सरस्वत मुनियों को वेदों का पाठ पढ़ाते थे।