ततस्तु वामनं गत्वा सर्वपापप्रणाशनम् । अभिवाद्य हरिं देवं न दुर्गतिमवाप्नुयात्
फिर, वामन स्थान पर जाकर, जो सभी पापों का नाश करने वाला है, हरि देवता को प्रणाम करके, मनुष्य कभी दुःख नहीं पाता।
भरतस्याश्रमं गत्वा सर्वपापप्रमोचनम् । कौशिकीं तत्र सेवेत महापातकनाशिनीम्
भरत के आश्रम में जाकर, जो सभी पापों से मुक्त करता है, वहाँ कौशिकी का सेवन करना चाहिए, जो बड़े-बड़े पापों का नाश करती है।
राजसूयस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोतिमानवः । ततो गच्छेत धर्मज्ञ चंपकारण्यमुत्तमम्
वहाँ मनुष्य राजसूय यज्ञ का फल प्राप्त करता है; फिर, हे धर्मज्ञ, उसे उत्तम चंपक वन में जाना चाहिए।
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् । अथ गोविंदमासाद्य तीर्थं परमसम्मतम्
वहाँ एक रात ठहरकर, वह सहस्र गायों के बराबर फल पाता है; फिर, परम मान्य तीर्थ गोविंद तक पहुँचकर—
उपोष्य रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत् । तत्र विश्वेश्वरं दृष्ट्वा देव्या सह महाद्युतिम्
एक रात उपवास करने से अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है; वहाँ देवी के साथ महान तेजस्वी विश्वेश्वर के दर्शन होते हैं।
मित्रावरुणयोर्लोकान्प्राप्नुयाद्भरतर्षभ । त्रिरात्रोपोषितस्तत्र अग्निष्टोमफलं लभेत्
हे भरतश्रेष्ठ, वहाँ तीन रात उपवास करने से मित्र और वरुण के लोक प्राप्त होते हैं; और अग्निष्टोम यज्ञ का फल भी मिलता है।
कन्यावसथमासाद्य नियतो नियताशनः (आवसथ्य)। मनोः प्रजापतेर्लोकानाप्नोति भरतर्षभ
कन्या के निवास स्थान पर जाकर, संयमित और सीमित भोजन करने वाला व्यक्ति, हे भरतश्रेष्ठ, मनु प्रजापति के लोकों को प्राप्त करता है।
कन्यायां ये प्रयच्छंति दानमण्वपि भारत । तदक्षयमिति प्राहुरृषयः संशितव्रताः
हे भारत, कन्या के स्थान पर जो कोई भी थोड़ा सा दान भी देता है, वह दान अक्षय माना गया है — ऐसा संकल्प में दृढ़ ऋषियों ने कहा है।
निष्ठावासं समासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
तीनों लोकों में प्रसिद्ध निष्ठा नामक स्थान पर पहुँचकर, अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और विष्णु लोक भी प्राप्त होता है।
ये तु दानं प्रयच्छंति निष्ठायाः संगमे नराः । ते यांति नरशार्दूल ब्रह्मलोकमनामयम्
जो पुरुष निष्ठा के संगम पर दान देते हैं, हे नरश्रेष्ठ, वे सब दुःखों से रहित ब्रह्मा के लोक को प्राप्त करते हैं।
तत्राश्रमो वसिष्ठस्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतः । तत्राभिषेकं कुर्वाणो वाजपेयमवाप्नुयात्
वहाँ वसिष्ठ का आश्रम है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; वहाँ अभिषेक करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।
देवकूटं समासाद्य देवर्षिगणसेवितम् । अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्
देवकूट पहुँचकर, जहाँ देवताओं के ऋषि निवास करते हैं, अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और अपना कुल भी उन्नत होता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र कौशिकस्य मुनेर्ह्रदम् । तत्र सिद्धिं परां प्राप विश्वामित्रोऽथ कौशिकः
इसके बाद, हे राजेन्द्र, कौशिक मुनि की झील पर जाना चाहिए; वहाँ विश्वामित्र, जिन्हें कौशिक भी कहते हैं, ने परम सिद्धि प्राप्त की थी।
यत्र मासं वसेद्धीरः कौशिक्यां भरतर्षभ । अश्वमेधस्य यत्पुण्यं तन्मासेनाधिगच्छति
जो धीर पुरुष कौशिकी नदी के तट पर एक मास निवास करता है, हे भरतश्रेष्ठ, वह उस महीने में अश्वमेध यज्ञ का पुण्य प्राप्त करता है।
सर्वतीर्थवरं चैव यो वसेत महाह्रदम् । न दुर्गतिमवाप्नोति विंद्याद्बहुसुवर्णकम्
जो कोई भी उस महान सरोवर में, जो सभी तीर्थों में श्रेष्ठ है, निवास करता है, वह कभी दुःख नहीं पाता और बहुत सा सोना प्राप्त करता है।
कुमारमभिगम्याथ वीराश्रमनिवासिनम् । अश्वमेधमवाप्नोति शक्रलोकं स गच्छति
वीरों के आश्रम में निवास करने वाले कुमार के दर्शन करके, अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और वह इन्द्रलोक को प्राप्त करता है।
नंदिन्यां च समासाद्य कूपं त्रिदशसेवितम् । नरमेधस्य यत्पुण्यं तत्प्राप्नोति कुरूद्वह
नंदिनी में, जहाँ देवता सेवा करते हैं, उस कुएँ तक पहुँचकर, हे कुरुवंशश्रेष्ठ, मनुष्य यज्ञ का पुण्य प्राप्त होता है।
कालिकासंगमे स्नात्वा कौशिक्यारुणयोर्यतः । त्रिरात्रोपोषितो विद्वान्सर्वपापैः प्रमुच्यते
कालिका, कौशिकी और अरुण्या के संगम पर स्नान करके, और तीन रात उपवास करने वाला ज्ञानी मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
उर्वशीतीर्थमासाद्य तथा सोमाश्रमं बुधः । कुंभकर्णाश्रमे स्नात्वा पूज्यते भुवि मानवः
उर्वशी तीर्थ और सोम आश्रम पर जाकर, तथा कुम्भकर्ण के आश्रम में स्नान करने से मनुष्य पृथ्वी पर सम्मानित होता है।
तथा कोकामुखे स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः । जातिस्मरत्वं प्राप्नोति दृष्टमेतत्पुरातनैः
इसी प्रकार, कोकामुख में स्नान करने वाला एक एकाग्र ब्रह्मचारी अपने पूर्व जन्मों की स्मृति प्राप्त करता है; यह प्राचीन काल से देखा गया है।
सकृन्नदीं समासाद्य कृतार्थो भवति द्विजः । सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोकं च गच्छति
जो द्विज एक बार भी उस नदी के पास जाता है, वह पूर्णता प्राप्त करता है, उसके सभी पाप दूर हो जाते हैं और वह स्वर्गलोक को जाता है।
ऋषभद्वीपमासाद्य सेव्य क्रौंचनिषूदनम् । सरस्वत्यामुपस्पृश्य विमानस्थो विराजते
ऋषभद्वीप पहुँचकर, क्रौंच वध करने वाले की पूजा करके, और सरस्वती का स्पर्श करने के बाद, वह विमान में बैठकर तेजस्वी होता है।
औद्यानकं महाराज तीर्थं मुनिनिषेवितम् । तत्राभिषेकं कुर्वीत सर्वपापैः प्रमुच्यते
हे महाराज, औद्यायक नामक तीर्थ, जिसे मुनियों ने पवित्र किया है, वहाँ जो भी स्नान करता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
ब्रह्मतीर्थं समासाद्य पुण्यं ब्रह्मर्षिसेवितम् । वाजपेयमवाप्नोति नरो नास्त्यत्र संशयः
ब्रहमतीर्थ, जो ब्रह्मर्षियों द्वारा पूजित है, वहाँ पहुँचकर मनुष्य वाजपेय यज्ञ का पुण्य प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
ततश्चंपां समासाद्य भागीरथ्यां कृतोदकः । दंडार्पणं समासाद्य गोसहस्रफलं लभेत्
इसके बाद चंपा पहुँचकर, भागीरथी में जल अर्पण करने के बाद, दंडार्पण पहुँचने पर मनुष्य को हजार गायों के दान का फल मिलता है।
लाविढिकां ततो गच्छेत्पुण्यां पुण्यनिषेविताम् । वाजपेयमवाप्नोति विमानस्थश्च पूज्यते
फिर पुण्यवानों द्वारा पूजित लाविड़िका नामक पवित्र स्थान जाना चाहिए; वहाँ वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है और दिव्य विमान में विराजमान होकर पूजित होता है।
नारद उवाच- अथ संध्यां समासाद्य स विद्यांतीर्थमुत्तमम् । उपस्पृश्य नरो विद्वान्भवेन्नास्त्यत्र संशयः
नारद बोले—फिर संध्या नामक श्रेष्ठ तीर्थ पर पहुँचकर, वहाँ स्नान करने से मनुष्य विद्वान हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
रामस्य च प्रसादेन तीर्थराजं कृतं पुरा । तल्लौहित्यं समासाद्य विंद्याद्बहुसुवर्णकम्
राम की कृपा से, पहले तीर्थराज की स्थापना हुई थी; उस लौहित्य पहुँचने पर वहाँ बहुत सा सोना मिलता है।
करतोयां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः । अश्वमेधमवाप्नोति शक्रलोकं च गच्छति
करतोया नदी पर पहुँचकर, यदि कोई तीन रात उपवास करता है, तो उसे अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और वह इंद्रलोक को प्राप्त होता है।
गंगायास्त्वथ राजेंद्र सागरस्य च संगमे । अश्वमेधं दशगुणं प्रवदंति मनीषणः
हे राजेंद्र, गंगा और सागर के संगम पर, ज्ञानीजन कहते हैं कि वहाँ अश्वमेध यज्ञ से दस गुना अधिक पुण्य मिलता है।