ततः फल्गुं व्रजेद्राजंस्तीर्थसेवी नराधिप । अश्वमेधमवाप्नोति सिद्धिं च परमां व्रजेत्
इसके बाद, हे राजन्, तीर्थों की सेवा करने वाला पुरुष फल्गु नदी जाए; वहाँ सेवा करने से उसे अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और वह परम सिद्धि को प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र धर्मपृष्ठं समाहितः । यत्र धर्मो महाराज नित्यमास्ते युधिष्ठिर
फिर, हे राजेन्द्र, एकाग्र मन से धर्मपृष्ठ स्थान पर जाए, जहाँ धर्मराज स्वयं सदा निवास करते हैं, हे युधिष्ठिर।
धर्म्मं तत्राभिसंगम्य वाजिमेधफलं लभेत् । ततो गच्छेत राजेंद्र ब्रह्मणस्तीर्थमुत्तमम्
वहाँ धर्म से मिलकर अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होता है; फिर, हे राजेन्द्र, ब्रह्मा के उत्तम तीर्थ पर जाना चाहिए।
तत्राभिगम्य ब्रह्माणमर्चयेन्नियतव्रतः । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति भारत
वहाँ जाकर, नियमपूर्वक व्रत रखते हुए ब्रह्मा की पूजा करे; इससे उसे राजसूय और अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल प्राप्त होता है, हे भारत।
ततो राजगृहं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । उपस्पृश्य ततस्तत्र कक्षीवानिव मोदते
इसके बाद तीर्थों की सेवा करने वाला राजा राजगृह जाए; वहाँ स्नान करके वह कक्षीवान की तरह आनंदित होता है।
यक्षिण्या नैत्यकं तत्र प्रागग्निपुरुषः शुचिः । यक्षिण्यास्तु प्रसादेन मुच्यते ब्रह्महत्यया
वहाँ, पूर्व दिशा की ओर मुख करके, शुद्ध पुरुष को यक्षिणी का नित्य कर्म करना चाहिए; यक्षिणी की कृपा से वह ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है।
मणिनागं ततो गच्छेद्गोसहस्रफलं लभेत् । नैत्यकं भुंजते यस्तु मणिनागस्य मानवः
फिर मणिनाग के स्थान पर जाए और वहाँ सहस्त्र गौदान का फल प्राप्त करे; जो मनुष्य मणिनाग का नित्य कर्म करता है, वह यही फल भोगता है।
दष्टस्याशीविषेणास्य न विषं क्रमते नृप । तत्रोष्य रजनीमेकां सर्वपापैः प्रमुच्यते
यदि उसे विषैले सर्प ने काट लिया हो, तो वहाँ का विष उस पर असर नहीं करता, हे राजन्; और वहाँ एक रात ठहरने से वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
ततो गच्छेत ब्रह्मर्षेर्गौतमस्य वनं नृप । अहल्याया ह्रदे स्नात्वा व्रजेत परमां गतिम्
फिर, हे राजन्, ब्रह्मर्षि गौतम के वन में जाए; अहल्या के सरोवर में स्नान करके परम गति को प्राप्त करे।
अभिगम्य श्रियं राजन्विंदते श्रियमुत्तमाम् । तत्रोदपानो धर्म्मज्ञ त्रिषु लोकेषु विश्रुतः
वहाँ श्री के दर्शन से, हे राजन्, उत्तम संपत्ति प्राप्त होती है; वहाँ का पवित्र स्नान तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, हे धर्मज्ञ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत वाजिमेधमवाप्नुयात् । जनकस्य तु राजर्षेः कूपस्त्रिदशपूजितः
वहाँ अभिषेक करने से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है; और वहाँ राजा जनक का वह कुआँ है, जिसे देवता भी पूजते हैं।
तत्राभिषेकं कृत्वा च विष्णुलोकमवाप्नुयात् । ततोऽविनाशनं गच्छेत्सर्वपापप्रमोचनम्
वहाँ अभिषेक करके विष्णु लोक की प्राप्ति होती है; फिर अविनाशन नामक स्थान पर जाए, जो सब पापों से मुक्त करता है।
वाजिमेधमवाप्नोति सोमलोकं च गच्छति । गंडकीं च समासाद्य सर्वतीर्थजलोद्भवाम्
वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और सोम लोक को जाता है; फिर गंडकी नदी पर पहुँचता है, जो सभी तीर्थों के जल से उत्पन्न हुई है—
वाजपेयमवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति । ततो ध्रुवस्य धर्मज्ञ समाविश्य तपोवनम्
वह वाजपेय यज्ञ का फल पाता है और सूर्य लोक को जाता है; फिर, हे धर्मज्ञ, ध्रुव के तपोवन में प्रवेश करता है—
गुह्यकेषु महाभाग मोदते नात्र संशयः । कर्मदां तु समासाद्य नदीं सिद्धनिषेविताम्
वहाँ गुह्यकों के बीच, हे महाभाग, वह आनंदित होता है—इसमें कोई संदेह नहीं; और सिद्धों द्वारा पूजित कर्मदा नदी पर पहुँचता है—
पुंडरीकमवाप्नोति सोमलोकं च गच्छति । ततो विशालामासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम्
वह पुण्डरीक को प्राप्त करता है और सोम लोक को जाता है; फिर तीनों लोकों में प्रसिद्ध विशाल नदी पर पहुँचता है—
अग्निष्टोममवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति । अथ माहेश्वरीं धारां समासाद्य नराधिप
वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है और स्वर्गलोक को जाता है; लेकिन, हे नरश्रेष्ठ, जब वह माहेश्वरी धारा तक पहुँचता है—
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् । दिवौकसां पुष्करिणीं समासाद्य नरः शुचिः
वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और अपने कुल को भी उबारता है; पवित्र मनुष्य जब देवताओं की पवित्र सरोवर तक पहुँचता है—
न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विंदति । अथ माहेशपदं गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः
वह कभी दुःख नहीं पाता और वाजपेय यज्ञ का फल प्राप्त करता है; फिर, एक समर्पित ब्रह्मचारी महेश का धाम प्राप्त करता है।
माहेश्वरपदे स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् । तत्र कोटिस्तु तीर्थानां विश्रुता भरतर्षभ
माहेश्वर स्थान में स्नान करके वह वाजिमेध यज्ञ का फल पाता है; वहाँ, हे भरतश्रेष्ठ, असंख्य तीर्थों का समूह प्रसिद्ध है।
कूर्मरूपेण राजेंद्र असुरेण दुरात्मना । ह्रियमाणा हृता राजन्विष्णुना प्रभविष्णुना
कूर्म रूप में, हे राजेंद्र, दुष्ट असुर ने उन्हें छीन लिया था; लेकिन, हे राजन, वे प्रभु विष्णु द्वारा वापस ले लिए गए।
तत्राभिषेकं कुर्वीत तीर्थकोट्यां नराधिप । पुंडरीकमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
वहाँ, हे नराधिप, तीर्थों के समूह में स्नान करना चाहिए; वह पुण्डरीक को प्राप्त करता है और विष्णु लोक जाता है।
ततो गच्छेन्नरश्रेष्ठ स्थानं नारायणस्य च । सदा सन्निहितो यत्र हरिर्वसति भारत
फिर, हे नरश्रेष्ठ, उसे नारायण के स्थान पर जाना चाहिए, जहाँ हरि सदा निवास करते हैं, हमेशा उपस्थित रहते हैं, हे भारत।
यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः । आदित्यावसवोरुद्रा जनार्दनमुपासते
जहाँ ब्रह्मा आदि देवता, तप में रत ऋषि, आदित्य, वसु और रुद्र जनार्दन की उपासना करते हैं।
शालग्राम इति ख्यातो विष्णोरद्भुतकर्मणः । अभिगम्य त्रिलोकेशं वरदं विष्णुमच्युतम्
वह स्थान शालग्राम के नाम से प्रसिद्ध है, जहाँ विष्णु के अद्भुत कार्य हुए हैं; वहाँ तीनों लोकों के स्वामी, वर देने वाले, अचल विष्णु के दर्शन होते हैं—
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति । तत्रोदपानो धर्मज्ञ सर्वपापप्रमोचनः
वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और विष्णु लोक को जाता है; वहाँ, हे धर्मज्ञ, जल सभी पापों को दूर कर देता है।
समुद्रास्तत्रचत्वारः कूपे सन्निहिताः सदा । तत्रोपस्पृश्य राजेंद्र न दुर्गतिमवाप्नुयात्
वहाँ एक कुएँ में चारों समुद्र सदा उपस्थित रहते हैं; वहाँ स्नान करके, हे राजेंद्र, कोई कभी दुःख नहीं पाता।
अभिगम्य महादेवं वरदं विष्णुमव्ययम् । विराजते यथा सोम ऋणैर्मुक्तो युधिष्ठिर
महादेव, वर देने वाले, अविनाशी विष्णु के दर्शन करके, मनुष्य सोम की तरह ऋणों से मुक्त होकर चमकता है, हे युधिष्ठिर।
जातिस्मरं उपस्पृश्य शुचिः प्रयतमानसः । जातिस्मरत्वं प्राप्नोति स्नात्वा तत्र न संशयः
जातीस्मर को छूकर, पवित्र और एकाग्रचित्त होकर, वहाँ स्नान करने से मनुष्य पूर्व जन्मों की स्मृति प्राप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
वटेश्वरपुरं गत्वा अर्चयित्वा च केशवम् । ईप्सिताँल्लभते लोकानुपवासान्न संशयः
वटेश्वरपुर जाकर और केशव की पूजा करके, व्रत के द्वारा मनुष्य इच्छित लोकों को प्राप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं।