एकैकशः कृतं कर्म पुनात्यासप्तमं कुलम् । सन्निहत्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे
यहाँ किया गया प्रत्येक कर्म सात पीढ़ियों तक शुद्ध करता है; विशेषकर जब राहु के ग्रस्त सूर्य के समय स्नान किया जाए।
यत्फलं लभते मर्त्त्यस्तस्माद्दशगुणं त्विह । एवमुक्तं महाराज माहात्म्यं मध्यमेश्वरे । यः शृणोति परं भक्त्या स याति परमं पदम्
यहाँ जो फल मिलता है, वह अन्यत्र से दस गुना अधिक होता है; हे राजन्, इसी प्रकार मध्येश्वर का महात्म्य कहा गया—जो इसे परम भक्ति से सुनता है, वह परम पद को प्राप्त करता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे वाराणसीमाहात्म्ये षट्त्रिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के स्वर्गखंड में वाराणसी माहात्म्य का छत्तीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
नारद उवाच-। अन्यानि च महाराज तीर्थानि पावनानि तु । वाराणस्यां स्थितानीह संशृणुष्व युधिष्ठिर
नारद बोले— हे महाराज, अब आप वाराणसी में स्थित अन्य पवित्र और पुण्य तीर्थों के बारे में सुनिए, जिन्हें मैं आपको बताता हूँ, हे युधिष्ठिर।
प्रयागादधिकं तीर्थं प्रयागं परमं शुभम् । विश्वरूपं तथा तीर्थं तालतीर्थमनुत्तमम्
यहाँ प्रयाग से भी श्रेष्ठ तीर्थ है, वही परम मंगलमय प्रयाग, विश्वरूप तीर्थ और अनुपम तालातीर्थ भी हैं।
आकाशाख्यं महातीर्थं तीर्थं चैवार्षभं परम् । सुनीलं च महातीर्थं गौरीतीर्थमनुत्तमम्
यहाँ आकाश नामक महातीर्थ, श्रेष्ठ अर्षभ तीर्थ, सुनील महातीर्थ और अनुपम गौरी तीर्थ भी हैं।
प्राजापत्यं तथा तीर्थं स्वर्गद्वारं तथैव च । जंबुकेश्वरमित्युक्तं धर्माख्यं तीर्थमुत्तमम्
यहाँ प्राजापत्य तीर्थ, स्वर्गद्वार तीर्थ, प्रसिद्ध जम्बुकेश्वर और उत्तम धर्म तीर्थ भी हैं।
गयातीर्थं परं तीर्थं तीर्थं चैव महानदी । नारायणपरं तीर्थं वायुतीर्थमनुत्तमम्
यहाँ परम गायातीर्थ, महानदी का तीर्थ, नारायण तीर्थ और अद्वितीय वायु तीर्थ भी हैं।
ज्ञानतीर्थं परं गुह्यं वाराहं तीर्थमुत्तमम् । यमतीर्थं यथापुण्यं तीर्थं संमूर्तिकं शुभम्
यहाँ परम और गुप्त ज्ञानतीर्थ, उत्तम वाराह तीर्थ, पुण्यदायक यम तीर्थ और शुभ संमूर्तिक तीर्थ भी हैं।
अग्नितीर्थं महाराज कलशेश्वरमुत्तमम् । नागतीर्थं सोमतीर्थं सूर्यतीर्थं तथैव च
हे महाराज, यहाँ अग्नि तीर्थ, श्रेष्ठ कलशेश्वर, नाग तीर्थ, सोम तीर्थ और सूर्य तीर्थ भी हैं।
पर्वताख्यं महागुह्यं मणिकर्ण्यमनुत्तमम् । घटोत्कचं तीर्थवरं श्रीतीर्थं च पितामहम्
यहाँ पर्वत नामक महान और गुप्त तीर्थ, अनुपम मणिकर्णिका, श्रेष्ठ घटोत्कच तीर्थ और पूज्य पितामह तीर्थ भी हैं।
गंगातीर्थं तु देवेशं ययातेस्तीर्थमुत्तमम् । कापिलं चैव सोमेशं ब्रह्मतीर्थमनुत्तमम्
यहाँ गंगातीर्थ, देवेश, उत्तम ययाति तीर्थ, कपिल तीर्थ, सोमेश तीर्थ और अनुपम ब्रह्म तीर्थ भी हैं।
तत्र लिंगं पुराणीयं स्थातुं ब्रह्मा यथागतः । तदानीं स्थापयामास विष्णुस्तल्लिंगमैश्वरम्
वहाँ प्राचीन लिंग स्थापित है, जैसे ब्रह्मा वहाँ आए थे; उसी समय विष्णु ने वह दिव्य लिंग स्थापित किया।
तत्र स्नात्वा समागम्य ब्रह्मा प्रोवाच तं हरिम् । मयानीतमिदं लिंगं कस्मात्स्थापितवानसि
वहाँ स्नान करके और एकत्र होकर ब्रह्मा ने हरि से कहा— 'यह लिंग मैंने लाया था, फिर आपने इसे क्यों स्थापित किया?'
तमाह विष्णुस्त्वत्तोऽपि रुद्रे भक्तिर्दृढा मम । तस्मात्प्रतिष्ठितं लिगं नाम्ना तव भविष्यति
विष्णु ने उत्तर दिया— 'मुझे रुद्र के प्रति आपसे भी अधिक गाढ़ी भक्ति है; इसी कारण मैंने यह लिंग स्थापित किया, और यह तुम्हारे नाम से प्रसिद्ध होगा।'
भूतेश्वरं तथा तीर्थं तीर्थं धर्मसमुद्भवम् । गंधर्वतीर्थं सुशुभं वाह्नेयं तीर्थमुत्तमम्
यहाँ भूतेश्वर तीर्थ, धर्म से उत्पन्न तीर्थ, सुंदर गंधर्व तीर्थ और उत्तम वाह्नेय तीर्थ भी हैं।
दौर्वासिकं व्योमतीर्थं चंद्रतीर्थं युधिष्ठिर । चिंतांगदेश्वरं तीर्थं पुण्यं विद्याधरेश्वरम्
यहाँ दौर्वासिक, व्योम तीर्थ, चंद्र तीर्थ, हे युधिष्ठिर, पुण्यदायक चिंताांगदेश्वर तीर्थ और विद्याधरेश्वर तीर्थ भी हैं।
केदारतीर्थमुग्राख्यं कालंजरमनुत्तमम् । सारस्वतं प्रभासं च रुद्रकर्णह्रदं शुभम्
यहाँ उग्र नामक केदार तीर्थ, अनुपम कालंजर, सारस्वत, प्रभास और शुभ रुद्रकर्ण सरोवर भी हैं।
कोकिलाख्यं महातीर्थं तीर्थं चैव महालयम् । हिरण्यगर्भं गोप्रेक्षं तीर्थं चैवमनुत्तमम्
यहाँ कोकिल नामक महातीर्थ, महालय तीर्थ, हिरण्यगर्भ, गोपरेक्ष तीर्थ और अनुपम तीर्थ भी हैं।
उपशांतं शिवं चैव व्याघ्रेश्वरमनुत्तमम् । त्रिलोचनं महातीर्थं लोकार्कं चोत्तराह्वयम्
यहाँ शांत उपशांत तीर्थ, शिव तीर्थ, अनुपम व्याघ्रेश्वर, महान त्रिलोचन तीर्थ और उत्तर नामक लोकार्क भी हैं।
कपालमोचनं तीर्थं ब्रह्महत्याविनाशनम् । शुक्रेश्वरं महापुण्यमानंदपुरमुत्तमम्
कपालमोचन तीर्थ ब्रह्महत्या के पाप का नाश करने वाला है; शुक्रेश्वर महान पुण्य देने वाला है, और आनन्दपुर उत्तम है।
एवमादीनि तीर्थानि वाराणस्यां स्थितानि वै । न शक्यं विस्तराद्वक्तुं कल्पकोटिशतैरपि
ऐसे अनेक तीर्थ वारणसी में स्थित हैं; इन्हें सैकड़ों करोड़ कल्पों में भी विस्तार से नहीं बताया जा सकता।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे वाराणसीमाहात्म्ये सप्तत्रिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म पुराण के स्वर्गखंड में वारणसी माहात्म्य का सैंतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
नारद उवाच- वाराणस्याश्च माहात्म्यं तस्यां तीर्थानि च प्रभो । कथितानि समासेन तीर्थान्यन्यानि संशृणु
नारद बोले— हे प्रभु, वारणसी का माहात्म्य और वहाँ के तीर्थों का संक्षिप्त वर्णन किया गया है; अब अन्य तीर्थों के बारे में भी सुनिए।
ततो गयां समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः । अश्वमेधमवाप्नोति गमनादेव भारत
फिर, जो ब्रह्मचारी एकाग्रचित होकर गया पहुँचता है, वह केवल वहाँ जाने से ही अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त कर लेता है, हे भारत।
यत्राक्षय्यवटो नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतः । पितॄणां तत्र वै दत्तमक्षयं भवति प्रभो
वहाँ अक्षयवट नामक पीपल का वृक्ष है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; वहाँ पितरों को जो कुछ भी दिया जाता है, वह अक्षय हो जाता है, हे प्रभु।
महानद्यामुपस्पृश्य तर्पयेत्पितृदेवताः । अक्षयान्प्राप्नुयाल्लोकान्कुलं चैव समुद्धरेत्
महानदी में स्नान करके पितरों और देवताओं का तर्पण करना चाहिए; इससे अक्षय लोक प्राप्त होते हैं और कुल का उद्धार होता है।
ततो ब्रह्मसरो गच्छेद्ब्रह्मारण्योपसेवितम् । पुंडरीकमवाप्नोति प्रभातमिव शर्वरी
फिर ब्रह्मसर जाएँ, जो ब्रह्मा द्वारा पूजित वन में स्थित है; वहाँ पहुँचकर पुण्डरीक की प्राप्ति होती है, जैसे रात के बाद प्रभात आता है।
सरसि ब्रह्मणा तत्र यूपश्रेष्ठः समुच्छ्रितः । यूपं प्रदक्षिणं कृत्वा वाजपेयफलं लभेत्
उस सरोवर में ब्रह्मा द्वारा श्रेष्ठ यूप स्थापित है; उस यूप की परिक्रमा करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र धेनुकं लोकविश्रुतम् । एकारात्रोषितो राजन्प्रयच्छेत्तिलधेनुकाम्
फिर, हे राजेन्द्र, संसार में प्रसिद्ध धेनुक तीर्थ जाएँ; वहाँ एक रात ठहरकर, हे राजन, तिलों की बनी गाय का दान करना चाहिए।