यद्वेदवादाभिरता विदेहं सब्रह्मविज्ञानमभेदमेकम् । पश्यंत्यनेकं भवतः स्वरूपं तं ब्रह्मपारं प्रणतोऽस्मि नित्यम्
जो वेदवाणी में रत, ब्रह्मज्ञान से युक्त हैं, वे आपके अनेक रूपों को एक ही अद्वितीय रूप में देखते हैं। मैं उस परम ब्रह्म को सदा प्रणाम करता हूँ।
यतः प्रधानं पुरुषः पुराणो बिभर्ति तेजः प्रणमंति देवाः । नमामि तं ज्योतिषि सन्निविष्टं कालं बृहंतं भवतः स्वरूपम्
जिससे प्रधान और पुराण पुरुष उत्पन्न होते हैं, जिनकी ज्योति को देवता प्रणाम करते हैं— मैं आपके उस स्वरूप को प्रणाम करता हूँ, जो प्रकाश में स्थित, काल के समान व्यापक है।
व्रजामि नित्यं शरणं गुहेशं स्थाणुं प्रपद्ये गिरिशं पुराणम् । शिवं प्रपद्ये हरिमिंदुमौलिं पिनाकिनं त्वां शरणं व्रजामि
मैं सदा गुहेश, स्थाणु, गिरिश, प्राचीन भगवान की शरण लेता हूँ। शिव, हर, चंद्रमौली, पिनाकधारी— मैं आपकी ही शरण लेता हूँ।
स्तुत्वैवं शंकुकर्णोऽपि भगवंतं कपर्दिनम् । पपात दंडवद्भूमौ प्रोच्चरन्प्रणवं परम्
इस प्रकार शंखुकर्ण ने भगवान जटाधारी की स्तुति कर, भूमि पर दंडवत् गिरकर, उच्च स्वर में परम प्रणव का उच्चारण किया।
तत्क्षणात्परमं लिंगं प्रादुर्भूतं शिवात्मकम् । ज्ञानमानंदमत्यंतं कोटिज्वालाग्निसन्निभम्
उसी क्षण शिवस्वरूप, ज्ञान, आनंद और अनंतता से युक्त परम लिंग प्रकट हुआ, जो करोड़ों अग्निशिखाओं के समान तेजस्वी था।
शंकुकर्णोऽथ मुक्तात्मा तदात्मा सर्वगोऽमलः । निलिल्ये विमले लिंगे तदद्भुतमिवाभवत्
फिर मुक्तात्मा, निर्मल और सर्वव्यापी शंकुकर्ण उस पवित्र लिंग में लीन हो गया; वह दृश्य अत्यंत अद्भुत था।
एतद्रहस्यमाख्यातं माहात्म्यं ते कपर्द्दिनः । न कश्चिद्वेत्ति तमसा विद्वानप्यत्र मुह्यति
यह रहस्य, यह कपर्दि का महात्म्य मैंने तुम्हें बताया है; इसे कोई नहीं जानता—अंधकार से ढके हुए विद्वान भी इसमें भ्रमित हो जाते हैं।
य इमां शृणुयान्नित्यं कथां पापप्रणाशिनीम् । त्यक्तपापविशुद्धात्मा रुद्रसामीप्यमाप्नुयात्
जो कोई इस पापों का नाश करने वाली कथा को प्रतिदिन सुनता है, वह पापों से मुक्त होकर शुद्ध आत्मा बन जाता है और रुद्र के समीपता को प्राप्त करता है।
पठेच्च सततं शुद्धो ब्रह्मपारं महास्तवम् । प्रातर्मध्याह्नसमये स योगं प्राप्नुयात्परम्
और जो सदा शुद्ध रहकर इस परम ब्रह्म के महान स्तोत्र का प्रातः, मध्याह्न और दोपहर में पाठ करता है, वह परम योग को प्राप्त करता है।
नारद उवाच- वाराणस्यां महाराज मध्यमेशं परात्परम् । तस्मिन्स्थाने महादेवो देव्या सह महेश्वरः
नारद बोले—हे राजन्, वाराणसी में परम श्रेष्ठ मध्येश्वर हैं; उसी स्थान पर महादेव देवी के साथ निवास करते हैं।
रमते भगवान्नित्यं रुद्रैश्च परिवारितः । तत्र पूर्वं हृषीकेशो विश्वात्मा देवकीसुतः
भगवान सदा वहाँ रुद्रों से घिरे आनंदपूर्वक रहते हैं; वहीं पहले हृषीकेश, विश्वात्मा, देवकीपुत्र—
उवास वत्सरं कृष्णः सदा पाशुपतैर्युतः । भस्मोद्धूलितसर्वांगो रुद्राध्ययनतत्परः
कृष्ण, जो सदा पाशुपतों के साथ रहते थे, उन्होंने वहाँ एक वर्ष तक निवास किया, उनका सारा शरीर भस्म से ढका था और वे रुद्र के ज्ञान में तल्लीन थे।
आराधयन्हरिः शंभुं कृत्वा पाशुपतंव्रतम् । तस्य ते बहवः शिष्याः ब्रह्मचर्यपरायणाः
हरि ने पाशुपत व्रत लेकर शंभु की आराधना की; उनके अनेक शिष्य थे, जो ब्रह्मचर्य का पालन करते थे।
लब्ध्वा तद्वदनाज्ज्ञानं दृष्टवंतो महेश्वरम् । तस्य देवो महादेवः प्रत्यक्षं नीललोहितः
उन शिष्यों ने उनके मुख से ज्ञान प्राप्त कर महेश्वर का साक्षात् दर्शन किया; उनके लिए स्वयं नीललोहित महादेव प्रकट हुए।
ददौ कृष्णस्य भगवान्वरदो वरमुत्तमम् । येऽर्चयंति च गोविंदं मद्भक्ता विधिपूर्वकम्
भगवान वरदाता ने कृष्ण को श्रेष्ठ वर दिया—'जो लोग विधिपूर्वक गोविंद की पूजा करेंगे, वे मेरे भक्त हैं—'
तेषां तदैश्वरं ज्ञानमुत्पत्स्यति जगन्मयम् । नमस्योऽर्चयितव्यश्च ध्यातव्यो मत्परैर्जनैः
'उनमें दिव्य ज्ञान उत्पन्न होगा, जो समस्त जगत में व्याप्त होगा; मुझे मेरे भक्तजन पूजेंगे, सम्मान देंगे और ध्यान करेंगे।'
भविष्यंति न संदेहो मत्प्रसादाद्द्विजातयः । येऽत्र द्रक्ष्यंति देवेशं स्नात्वा देवं पिनाकिनम्
'मेरी कृपा से, इसमें कोई संदेह नहीं, जो द्विज यहाँ स्नान कर देवेश, पिनाकधारी भगवान का दर्शन करेंगे—'
ब्रह्महत्यादिकं पापं तेषामाशु विनश्यति । प्राणांस्त्यक्ष्यंति ये र्मत्याः पापकर्मरता अपि
'उनके ब्रह्महत्या आदि पाप शीघ्र नष्ट हो जाते हैं; यहाँ तक कि जो पापकर्म में लगे हैं, यदि वे यहाँ प्राण त्याग दें—'
ते यांति तत्परं स्थानं नात्र कार्या विचारणा । धन्यास्तु खलु ते विज्ञा मंदाकिन्यां कृतोदकाः
'वे उस परम स्थान को प्राप्त करते हैं—इसमें कोई विचार की आवश्यकता नहीं; जो मंदाकिनी में जल अर्पित करते हैं, वे वास्तव में धन्य और ज्ञानी हैं।'
अर्चयित्वा महादेवं मध्यमेश्वरमीश्वरम् । ज्ञानं दानं तपः श्राद्धं पिंडनिर्वपणं त्विह
यहाँ महादेव, मध्येश्वर की पूजा कर, ज्ञान, दान, तप, श्राद्ध और पिंडदान आदि जो भी कर्म किए जाते हैं—
एकैकशः कृतं कर्म पुनात्यासप्तमं कुलम् । सन्निहत्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे
यहाँ किया गया प्रत्येक कर्म सात पीढ़ियों तक शुद्ध करता है; विशेषकर जब राहु के ग्रस्त सूर्य के समय स्नान किया जाए।
यत्फलं लभते मर्त्त्यस्तस्माद्दशगुणं त्विह । एवमुक्तं महाराज माहात्म्यं मध्यमेश्वरे । यः शृणोति परं भक्त्या स याति परमं पदम्
यहाँ जो फल मिलता है, वह अन्यत्र से दस गुना अधिक होता है; हे राजन्, इसी प्रकार मध्येश्वर का महात्म्य कहा गया—जो इसे परम भक्ति से सुनता है, वह परम पद को प्राप्त करता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे वाराणसीमाहात्म्ये षट्त्रिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के स्वर्गखंड में वाराणसी माहात्म्य का छत्तीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
नारद उवाच-। अन्यानि च महाराज तीर्थानि पावनानि तु । वाराणस्यां स्थितानीह संशृणुष्व युधिष्ठिर
नारद बोले— हे महाराज, अब आप वाराणसी में स्थित अन्य पवित्र और पुण्य तीर्थों के बारे में सुनिए, जिन्हें मैं आपको बताता हूँ, हे युधिष्ठिर।
प्रयागादधिकं तीर्थं प्रयागं परमं शुभम् । विश्वरूपं तथा तीर्थं तालतीर्थमनुत्तमम्
यहाँ प्रयाग से भी श्रेष्ठ तीर्थ है, वही परम मंगलमय प्रयाग, विश्वरूप तीर्थ और अनुपम तालातीर्थ भी हैं।
आकाशाख्यं महातीर्थं तीर्थं चैवार्षभं परम् । सुनीलं च महातीर्थं गौरीतीर्थमनुत्तमम्
यहाँ आकाश नामक महातीर्थ, श्रेष्ठ अर्षभ तीर्थ, सुनील महातीर्थ और अनुपम गौरी तीर्थ भी हैं।
प्राजापत्यं तथा तीर्थं स्वर्गद्वारं तथैव च । जंबुकेश्वरमित्युक्तं धर्माख्यं तीर्थमुत्तमम्
यहाँ प्राजापत्य तीर्थ, स्वर्गद्वार तीर्थ, प्रसिद्ध जम्बुकेश्वर और उत्तम धर्म तीर्थ भी हैं।
गयातीर्थं परं तीर्थं तीर्थं चैव महानदी । नारायणपरं तीर्थं वायुतीर्थमनुत्तमम्
यहाँ परम गायातीर्थ, महानदी का तीर्थ, नारायण तीर्थ और अद्वितीय वायु तीर्थ भी हैं।
ज्ञानतीर्थं परं गुह्यं वाराहं तीर्थमुत्तमम् । यमतीर्थं यथापुण्यं तीर्थं संमूर्तिकं शुभम्
यहाँ परम और गुप्त ज्ञानतीर्थ, उत्तम वाराह तीर्थ, पुण्यदायक यम तीर्थ और शुभ संमूर्तिक तीर्थ भी हैं।
अग्नितीर्थं महाराज कलशेश्वरमुत्तमम् । नागतीर्थं सोमतीर्थं सूर्यतीर्थं तथैव च
हे महाराज, यहाँ अग्नि तीर्थ, श्रेष्ठ कलशेश्वर, नाग तीर्थ, सोम तीर्थ और सूर्य तीर्थ भी हैं।