कृत्तिवासं न मुंचंति कृतार्थास्ते न संशयः । जन्मांतरसहस्रेण मोक्षो यत्राप्यते न वा
जो लोग अपने जीवन का उद्देश्य पा लेते हैं, वे कृतिवास को कभी नहीं छोड़ते—इसमें कोई संदेह नहीं है। यहाँ या कहीं और, हज़ारों जन्मों के बाद भी मुक्ति नहीं मिलती।
एकेन जन्मना मोक्षः कृत्तिवासेऽत्र लभ्यते । आलयं सर्वसिद्धानामेतत्स्थानं वदंति हि
जो कृतिवास के साथ रहते हैं, उन्हें यहाँ एक ही जन्म में मुक्ति मिल जाती है। लोग कहते हैं कि यह स्थान सभी सिद्धों का घर है।
गोपितं देवदेवेन महादेवेन शंभुना । युगेयुगे ह्यत्र दांता ब्राह्मणा वेदपारगाः
इसे देवों के देव महादेव शंभु ने छिपा रखा है। हर युग में यहाँ संयमी और वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण रहते हैं।
उपासंते महात्मानं जपंति शतरुद्रियम् । स्तुवंति सततं देवं त्र्यंबकं कृत्तिवाससम् । ध्यायंति हृदये देवं स्थाणुं सर्वांतरं शिवम्
वे महान आत्मा की उपासना करते हैं, शतरुद्र का जप करते हैं, सदा त्र्यम्बक देव कृतिवास की स्तुति करते हैं और अपने हृदय में सबके भीतर बसे शिव स्थाणु का ध्यान करते हैं।
गायंति सिद्धाः किल गीतकानि वाराणसीं ये निवसंति विप्राः । तेषामथैकेन भवेद्विमुक्तिर्ये कृत्तिवासं शरणं प्रपन्नाः
वास्तव में सिद्धजन गीत गाते हैं, और जो ब्राह्मण वाराणसी में रहते हैं—उनमें से जो कृतिवास की शरण लेते हैं, उन्हें ही मुक्ति मिलती है।
संप्राप्य लोके जगतामभीष्टं सुदुर्लभं विप्रकुलेषु जन्म । ध्याने समाधाय जपंति रुद्रं ध्यायंति चित्ते यतयो महेशम्
जो लोग संसार में ब्राह्मण कुल में जन्म पाते हैं, जो बहुत दुर्लभ और सबकी चाहत होती है, वे यति ध्यान में रुद्र का जप करते हैं और मन में महेश का ध्यान करते हैं।
आराधयंति प्रभुमीशितारं वाराणसीमध्यगता मुनींद्राः । यजंति यज्ञैरभिसंधिहीनाः स्तुवंति रुद्रं प्रणमंति शंभुम्
जो महान ऋषि वाराणसी के बीच में रहते हैं, वे प्रभु ईश्वर की पूजा करते हैं, निष्काम यज्ञ करते हैं, रुद्र की स्तुति करते हैं और शंभु को प्रणाम करते हैं।
नमो भवायामलयोगधाम्ने स्थाणुं प्रपद्ये गिरिशं पुराणम् । स्मरामि रुद्रं हृदये निविष्टं जाने महादेवमनेकरूपम्
मैं भव को, जो निर्मल योग का धाम है, नमस्कार करता हूँ; मैं प्राचीन गिरिश स्थाणु की शरण लेता हूँ। मैं अपने हृदय में बसे रुद्र को स्मरण करता हूँ; मैं अनेक रूपों वाले महादेव को जानता हूँ।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे चतुस्त्रिंशोऽध्यायः
इसी तरह श्रीपद्म महापुराण के स्वर्गखंड का चौंतीसवाँ अध्याय समाप्त होता है।
नारद उवाच- अथान्यत्तत्र वै लिंगं कपर्दीश्वरमुत्तमम् । स्नात्वा तत्र विधानेन तर्पयित्वा पितॄन्नृप
नारद बोले—वहाँ एक और उत्तम लिंग है, कपर्दीश्वर। वहाँ विधिपूर्वक स्नान कर के और पितरों को तर्पण देकर—
मुच्यते सर्वपापेभ्यो मुक्तिं भुक्तिं च विंदति । पिशाचमोचनं नाम तीर्थमन्यत्ततः स्थितम्
मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है और भोग तथा मोक्ष दोनों पाता है। वहाँ एक और तीर्थ है, जिसका नाम पिशाचमोचन है।
तत्राश्चर्यमयो देवो मुक्तिदः सर्वदोषहः । कश्चिद्दैत्यो जगामेदं शार्दूलो घोररूपधृक्
वहाँ अद्भुत देवता हैं, जो मुक्ति देने वाले और सब दोषों को हरने वाले हैं। एक दैत्य वहाँ आया, जो भयंकर बाघ के रूप में था।
मृगीमेकां भक्षयितुं कपर्दीश्वरमुत्तमम् । तत्र सा भीतहृदया कृत्वा कृत्वा प्रदक्षिणम्
उसने कपर्दीश्वर के पास एक हिरणी को खाने का प्रयास किया। वह हिरणी डर के मारे बार-बार लिंग की परिक्रमा करने लगी।
धावमाना सुसंभ्रांता व्याघ्रस्य वशमागता । तां विदार्य नखैस्तीक्ष्णैः शार्दूलः स महाबलः
भागती हुई वह हिरणी बहुत घबरा गई और बाघ के वश में आ गई। उस बलवान बाघ ने उसे अपने तीखे नाखूनों से चीर डाला।
जगाम चान्यं विजनं देशं दृष्ट्वा मुनीश्वरान् । मृतमात्रा च सा बाला कपर्दीशाग्रतो मृगी
फिर वह बाघ, मुनियों को देखकर, एक और सुनसान जगह चला गया। वह छोटी हिरणी मरकर कपर्दीश्वर के सामने पड़ी रही।
अदृश्यत महाज्वाला व्योम्नि सूर्यसमप्रभा । त्रिनेत्रा नीलकंठा च शशांकांकित मूर्द्धजा
आकाश में सूर्य के समान तेजस्वी एक बड़ी ज्वाला दिखाई दी। उसके तीन नेत्र थे, गला नीला था और सिर पर चंद्रमा सुशोभित था।
वृषाधिरूढा पुरुषैस्तादृशैरेव संवृता । पुष्पवृष्टिं विमुंचंति खेचरास्तत्समंततः
वे वृषभ पर सवार थे और वैसे ही पुरुषों से घिरे थे। आकाश में देवता फूलों की वर्षा कर रहे थे।
गणेश्वरी स्वयं भूत्वा न दृष्टा तत्क्षणात्ततः । दृष्ट्वा तदाश्चर्यवरं प्रशशंसुः सुरादयः
वह स्वयं गणों की स्वामिनी बन गई और फिर वहाँ से अदृश्य हो गई। इस अद्भुत घटना को देखकर देवताओं आदि ने उसकी प्रशंसा की।
तन्महेशस्य वै लिंगं कपर्दीश्वरमुत्तमम् । स्मृत्वैवाशेषपापौघात्क्षिप्रमस्य विमुंचति
सिर्फ महेश्वर के उस उत्तम लिंग का स्मरण करने से ही, जटाधारी भगवान का ध्यान करते ही, मनुष्य के सारे पाप जल्दी ही मिट जाते हैं।
कामक्रोधादयो दोषा वाराणसी निवासिनाम् । विघ्नाः सर्वे विनश्यंति कपर्दीश्वरपूजनात्
वाराणसी में रहने वालों के काम, क्रोध आदि दोष और सभी विघ्न, जटाधारी भगवान की पूजा करने से नष्ट हो जाते हैं।
तस्मात्सदैव द्रष्टव्यं कपर्दीश्वरमुत्तमम् । पूजितव्यं प्रयत्नेन स्तोतव्यं वैदिकैस्तवैः
इसलिए उस श्रेष्ठ जटाधारी भगवान का सदा दर्शन करना चाहिए, पूरी लगन से पूजा करनी चाहिए और वैदिक स्तुतियों से उनका गुणगान करना चाहिए।
ध्यायतां चात्र नियतं योगिनां शांतचेतसाम् । जायते योगसिद्धिः स्यात्षण्मासेन न संशयः
यहाँ जो योगी शांत चित्त से नियमपूर्वक ध्यान करते हैं, उन्हें छह महीने में ही योग की सिद्धि मिल जाती है—इसमें कोई संदेह नहीं।
ब्रह्महत्यादयः पापा विनश्यंत्यस्य पूजनात् । पिशाचमोचने कुंडे स्नातः स्यात्प्रशमो यतः
उनकी पूजा करने से ब्रह्महत्या जैसे पाप भी नष्ट हो जाते हैं; और पिशाचमोचन कुंड में स्नान करने से मन को शांति मिलती है।
तस्मिन्क्षेत्रे पुरा विप्रस्तपस्वी संशितव्रतः । शंकुकर्ण इति ख्यातः पूजयामास शंकरम्
उसी पवित्र स्थान में पहले एक तपस्वी ब्राह्मण रहते थे, जिनका नाम शंकुकर्ण था और जो अपने दृढ़ व्रतों के लिए प्रसिद्ध थे; उन्होंने शंकर की पूजा की।
जजाप रुद्रमनिशं प्रणवं ब्रह्मरूपिणम् । पुष्पधूपादिभिस्तोत्रैः नमस्कारैः प्रदक्षिणैः
उन्होंने दिन-रात रुद्र मंत्र और प्रणव, जो ब्रह्म का स्वरूप है, का जप किया, फूल, धूप, स्तुति, नमस्कार और प्रदक्षिणा से भगवान की आराधना की।
उपासीतात्र योगात्मा कृत्वा दीक्षां तु नैष्ठिकीम् । कदाचिदागतं प्रेतं पश्यति स्म क्षुधान्वितम्
वहाँ उस योगी ने आजीवन नियम का संकल्प लेकर पूजा की; एक बार उसने वहाँ आए हुए भूख से पीड़ित एक प्रेत को देखा।
अस्थिचर्म पिनद्धांगं निश्वसंतं मुहुर्मुहुः । तं दृष्ट्वा स मुनिश्रेष्ठः कृपया परया युतः
उस प्रेत का शरीर हड्डी और चमड़ी से ढका था, वह बार-बार आहें भर रहा था; उसे देखकर वह श्रेष्ठ मुनि अत्यंत करुणा से भर गया।
प्रोवाच को भवान्कस्माद्देशाद्देशमिमं श्रितः । तस्मै पिशाचः क्षुधया पीड्यमानोऽब्रवीद्वचः
उसने पूछा—‘तुम कौन हो? किस देश से यहाँ आए हो?’ तब भूख से व्याकुल पिशाच ने उसे उत्तर दिया।
पूर्वजन्मन्यहं विप्रो धनधान्यसमन्वितः । पुत्रपौत्रादिभिर्युक्तः कुटुंबभरणोत्सुकः
मैं पिछले जन्म में एक ब्राह्मण था, धन और अन्न से संपन्न था, पुत्र-पौत्र आदि से घिरा हुआ, और परिवार के पालन में उत्सुक था।
न पूजिता महादेवा गावोऽप्यतिथयस्तथा । न कदाचित्कृतं पुण्यमल्पं वानल्पमेव च
मैंने न तो कभी महादेव की पूजा की, न गायों की, न अतिथियों की; न कभी कोई पुण्य का काम किया, न छोटा, न बड़ा।