इत्युक्त्वांतर्दधे धीमान्पुरतस्तस्य पश्यतः । विस्मितस्तस्य चादेशात्सोऽन्वतिष्ठदनारतम्
ऐसा कहकर वह बुद्धिमान उसके सामने ही अदृश्य हो गया। वह आश्चर्यचकित होकर उसकी आज्ञा का लगातार पालन करता रहा।
ततः कालेन महता भावितात्मा प्रसन्नधीः । यत्रयत्र चचारासौ शांतं तत्तत्तपोवनम्
फिर बहुत समय बाद, उसका मन निर्मल और शांत हो गया। वह जहाँ भी गया, हर तपोवन शांत ही मिला।
न द्वंद्वबाधा नैव क्षुत्पिपासा न च वा भयम् । तपसा तस्य जानीहि द्वितीयाध्यायजापिनः
उस द्वितीय अध्याय का जप करने वाले तपस्वी को न तो द्वंद्वों की पीड़ा हुई, न भूख-प्यास सताई, न ही कोई भय रहा।
मित्रवानुवाच। एवमुक्तश्च तेनाऽहं ख्यापयित्वा परां कथाम् । अनुज्ञातप्रसंनेन च्छागीव्याघ्रयुतोगमम्
मित्रवन ने कहा — उसके द्वारा ऐसा कहे जाने पर मैंने परम कथा सुनाई, और उसकी प्रसन्न अनुमति पाकर मैं बकरी और बाघ के साथ वहाँ से चला गया।
गत्वा शिलातले पश्यमध्यायं लिखितं पठेत् । तस्यैवावर्त्तनादाप्तं तपसः पारमुत्तमम्
पत्थर की शिला पर जाकर, जो अध्याय लिखा है उसे पढ़े; और बार-बार उसका पाठ करने से वह तपस्या की उच्चतम सीमा को प्राप्त कर लेता है।
तेन त्वमपि कल्याण नित्यमाहर्तुमर्हसि । अध्यायं तेन ते मुक्तिरदूरस्था भविष्यति
इसलिए हे शुभे, तुम भी रोज़ उस अध्याय का पाठ करना चाहिए; इससे तुम्हारी मुक्ति दूर नहीं रहेगी।
देवशर्मा समादिष्टस्तेन मित्रवता स्वयम् । अभ्यर्च्य प्रणतो भूत्वा पुरंदरपुरं ययौ
ऐसे मित्र के द्वारा आदेश पाकर, देवशर्मा ने श्रद्धा से पूजा की और प्रणाम कर इंद्रपुरी चला गया।
तत्रात्मविदमासाद्य देवतायतने क्वचित् । वृत्तमेतन्निवेद्यादावध्यायमपठत्ततः
वहाँ किसी देवालय में आत्मज्ञान वाले से मिलकर, उसने पहले यह घटना बताई और फिर अध्याय का पाठ किया।
शिक्षितस्तेन पूतात्मा पठन्नध्यायमादरात् । द्वितीयमाससादोच्चैर्निरवद्यं परं पदम्
उससे शिक्षा पाकर, शुद्ध हृदय से, उसने श्रद्धा के साथ अध्याय पढ़ा; और दूसरे महीने के अंत में, वह निष्कलंक परम पद को प्राप्त हुआ।
द्वितीयस्येदमाख्यानं कथितं शृणु सांप्रतम् । तृतीयस्याथ वक्ष्यामि माहात्म्यमपि चेंदिरे
दूसरे का यह आख्यान कहा गया; अब सुनो, हे इंदिरा, मैं तीसरे का भी महात्म्य बताऊँगा।
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे गीता। माहात्म्ये सतीश्वरसंवादे षट्सप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड में, गीता-महात्म्य के अंतर्गत, सती-ईश्वर संवाद में, पचपन हज़ार श्लोकों वाली संहिता के एक सौ छिहत्तरवें अध्याय का समापन हुआ।
श्रीभगवानुवाच। पंचमस्याधुना देवि माहात्म्यं लोकपूजितम् । कथयामि समासेन सावधाना शृणु प्रिये
श्रीभगवान ने कहा— अब मैं तुम्हें, हे देवी, पाँचवें का वह महात्म्य संक्षेप में बताता हूँ, जो संसार में पूजित है; ध्यानपूर्वक सुनो, प्रिय।
पिंगलो नाम भद्रेषु पुरुकुत्सपुरे द्विजः । अवदाते कुले जातो विश्रुते वेदवादिनाम्
पुरुकुत्सपुर में पिंगल नामक एक ब्राह्मण था, जो शुद्ध कुल में जन्मा था और वेदज्ञों में प्रसिद्ध था।
कुलोचितानि शास्त्राणि तथा वेदान्विसृज्य सः । तौर्यत्रिके मतिं चक्रे वादयन्मुरजादिकम्
उसने अपने कुल के योग्य शास्त्र और वेद छोड़कर, मन संगीत में लगा लिया और मृदंग आदि वाद्य बजाने लगा।
कृतश्रमस्ततस्तत्र गीते नृत्ये च वादने । परां प्रसिद्धिमासाद्य नृपसद्म विवेश सः
गाने, नाचने और वादन में निपुण होकर, उसने बड़ी प्रसिद्धि पाई और राजा के महल में प्रवेश किया।
समातस्थे स तेनासौ पुरा भूमिभुजा सह । परदारानुपाहृत्य बुभुजे ता अनन्यधीः
वह वहाँ राजा के साथ रहने लगा और दूसरों की पत्नियों को बहकाकर, पूरी लगन से उनका भोग करने लगा।
तत उत्सिक्तगर्वोऽयं सूचमानो निरंकुशः । परच्छिद्राणि चामुष्मै विविक्ते स निरंतरम्
इसके बाद वह घमंड में डूब गया, निरंकुश होकर, अकेले में लगातार दूसरों की बुराइयाँ बताने लगा।
तस्यासीदरुणा नाम भार्या हीनकुलोद्भवा
उसकी पत्नी का नाम अरुणा था, जो नीच कुल में जन्मी थी।
भ्रमत्यन्वेषयंती सा कामुकेन विहारिणी । तमंतरायं मन्वाना निशीथिन्यां निजालये
वह अपने प्रेमी के साथ घूमती हुई, उसे ढूँढ़ती और बाधाओं का विचार करती हुई, आधी रात को अपने घर में मिली।
निजघान शिरश्छित्त्वा निचखान महीतले । वियोजितस्तः प्राणैरुपेत्य यमसादनम्
उसने उसका सिर काटकर मार डाला और धरती में गाड़ दिया; प्राणों से वंचित होकर वह यमलोक चला गया।
दुर्जयान्नरकान्भुंक्त्वा गृध्रोऽभूद्विजने वने । भगंदरेण रोगेण सापि हित्वा वरां तनुम्
भयंकर नरकों में कष्ट भोगने के बाद, वह निर्जन वन में गिद्ध बना; और वह भी भगंदर रोग से पीड़ित होकर अपना सुंदर शरीर छोड़ गई।
उपेत्य नरकान्घोरान्जज्ञे तत्र वने शुकी । कणानादातुकामां तां संचरंतीमितस्ततः
भयानक नरक भोगकर, वह वहाँ वन में तोते के रूप में जन्मी, और दाने चुनने की इच्छा से इधर-उधर घूमने लगी।
विददार नखैस्तीक्ष्णैर्गृध्रो वैरमनुस्मरन् । नृकपाले पयः पूर्णे निपतंतीं ततः शुकीम्
गिद्ध ने अपनी तीखी नखों से शत्रुता याद करते हुए उस तोते को फाड़ डाला, जब वह पानी से भरे नरकपाल में गिर रही थी।
अभिदुद्राव गृध्रोऽपि निजघ्ने स च जालिकैः । पत्नीवियोजिता प्राणैर्नृकपालजले ततः
गिद्ध भी दौड़कर आया और अपने पंजों से उसे मार डाला; पत्नी से बिछुड़कर, वह भी नरकपाल के जल में अपने प्राण खो बैठा।
तत्रैव निममज्जा सा वेत्यक्रूरतरः खगः । पितृलोकं प्रपेदाते नीतौ तौ यमकिंकरैः । प्राक्कृतं दुष्कृतं कर्म स्मरंतौ भयभागिनौ
वहीं दोनों डूब गए; वह अत्यंत क्रूर पक्षी भी। फिर यम के दूतों ने दोनों को पितृलोक ले गए, जहाँ वे अपने पुराने पापों को याद कर डर से भर गए।
ततो यमः समालोक्य तयोः कर्म जुगुप्सितम् । अकस्मादेवतत्स्नानान्मरणे सुकृतं महत्
फिर यमराज ने जब दोनों के घृणित कर्म देखे, तो अचानक उस स्नान के कारण मृत्यु पर महान पुण्य उत्पन्न हुआ।
अनुजज्ञे ततो लोकमीप्सितं गंतुमेतयोः । महापातकसंघातैरपि दुर्द्धर्षमानसौ
इसके बाद यमराज ने दोनों को उनकी इच्छा के लोक में जाने की अनुमति दे दी, यद्यपि उनके मन महान पापों के बोझ से दबे हुए थे।
ततोविस्मयमापन्नौ स्मृत्वा तौ दुष्कृतं निजम् । उपेत्य प्रणतौ भूत्वा वैवस्वतमपृच्छताम्
तब वे दोनों अपने पापों को याद कर आश्चर्यचकित हो गए, और विनम्र होकर वैवस्वत के पास जाकर प्रश्न करने लगे।
संचितं दुष्कृतं पूर्वमावाभ्यामपि गर्हितम् । लोकानामीप्सितानां तु को हेतुस्तद्वदस्व नौ
हम दोनों ने पहले जो पाप किए, वे निंदनीय हैं; फिर भी हमें सबकी चाहत वाले लोक कैसे मिले, कृपया इसका कारण बताइए।
एवमुक्तस्ततस्ताभ्यामाह वैवस्वतो वचः । आसीद्गंगातटे नाम्ना बटुर्ब्रह्मविदुत्तमः
उन दोनों के ऐसे पूछने पर वैवस्वत ने कहा—गंगा के तट पर एक ब्रह्मज्ञानी श्रेष्ठ तपस्वी रहते थे।