यत्र पादोदकं वैश्य श्रद्धया शिरसा धृतम् । गंधपुष्पाक्षतैर्धूपैर्दीपैर्भावपुरःसरम्
जहाँ वैश्य ने श्रद्धा से चरणामृत सिर पर रखा, वहाँ उसने सुगंधित फूल, अक्षत, धूप, दीप और भक्ति के साथ अर्पित किए।
संपूज्य सुंदरान्नेन भोजिता यतयस्तथा । तृप्ताः परमहंसास्ते विश्रांता मंदिरे निशि
सुंदर भोजन से उनका सत्कार किया गया, संन्यासियों को भोजन कराया गया; वे परम संतुष्ट हुए और रात को मंदिर में विश्राम किया।
ध्यायंतश्च परं ब्रह्म यज्ज्योतिर्ज्योतिषां मतम् । तेषामातिथ्यजं पुण्यं जातं यत्ते विशांवर
वे सब परम ब्रह्म, जो प्रकाशों का प्रकाश है, का ध्यान करते रहे। हे श्रेष्ठ पुरुष, उनके आतिथ्य से जो पुण्य मिला, वह तुम्हें प्राप्त हुआ।
न तद्वक्त्रसहस्रेण वक्तुं शक्नोम्यहं खलु । भूतानां प्राणिनः श्रेष्ठाः प्राणिनां मतिजीविनः
मैं सचमुच उसे हज़ार मुँह से भी कह नहीं सकता; सभी प्राणियों में श्रेष्ठ वे हैं जो बुद्धि से जीवन जीते हैं।
मतिमत्सु सुराः श्रेष्ठा नरेषु ब्रह्मजातयः । ब्राह्मणेषु च विद्वांसो विद्वत्सु कृतबुद्धयः
बुद्धिमानों में देवता श्रेष्ठ हैं, मनुष्यों में ब्रह्मा के वंशज, ब्राह्मणों में विद्वान, और विद्वानों में वे जिनकी बुद्धि स्थिर है।
कृतबुद्धिषु कर्तारः कर्तृषु ब्रह्मवेदिनः । अतएव सुपूज्यास्ते तस्माच्छ्रेष्ठा जगत्त्रये
स्थिर बुद्धि वालों में कर्ता श्रेष्ठ हैं, कर्ताओं में ब्रह्म को जानने वाले; इसलिए वे अत्यंत पूज्य हैं और तीनों लोकों में सबसे श्रेष्ठ हैं।
तत्संगतिर्विशांश्रेष्ठ महापातकनाशिनी । विश्रांता गृहिणो गेहे संतुष्टा ब्रह्मवेदिनः
ऐसी संगति, हे श्रेष्ठ पुरुष, बड़े-बड़े पापों का नाश करती है; गृहस्थ अपने घर में सुखी रहते हैं और ब्रह्मज्ञानी संतुष्ट रहते हैं।
आजन्मसंचितं पापं नाशयंतीक्षणेन वै । संचितं यद्गृहस्थस्य पापमामरणांतिकम्
जन्म से संचित पाप एक क्षण में नष्ट हो जाते हैं; जो भी पाप गृहस्थ ने मृत्यु तक जमा किया हो।
विनिर्दहति तत्सर्वमेकरात्रोषितो यतिः । स्वभ्रात्रे देहि तत्पुण्यं नरकाद्येन मुच्यते
सभी पाप उस संन्यासी के एक रात ठहरने से भस्म हो जाते हैं; वह पुण्य अपने भाई को दे दो, जिससे वह नरक से छूट जाए।
इति दूतवचः श्रुत्वा ददौ पुण्यं स सत्वरम् । हृष्टेन चेतसा भ्राता निरयात्सोऽपि निर्गतः
दूत के वचन सुनकर उसने तुरंत पुण्य दे दिया; प्रसन्न मन से उसका भाई भी नरक से बाहर आ गया।
देवैस्तु पुष्पवर्षेण पूजितौ च दिवंगतौ । ताभ्यां संपूजितः सम्यग्गतो दूतो यथागतः
देवताओं ने पुष्पवर्षा कर उनका सम्मान किया, और जब वे स्वर्ग गए, तब दूत का भी विधिपूर्वक सम्मान हुआ और वह वैसे ही लौट गया।
अखिलभुवनबोधं देवदूतस्यवाक्यं निगमवचनतुल्यं वैश्यपुत्रो निशम्य । स्वकृतसुकृतदानाद्भ्रातरं तारयित्वा सुरपतिवरलोकं तेन सार्द्धं जगाम
देवदूत के वे वचन, जो समस्त लोकों का ज्ञान देने वाले और वेदवाणी के समान थे, सुनकर, वैश्यपुत्र ने अपने पुण्य का दान देकर अपने भाई को तार दिया और फिर दोनों साथ में इन्द्रलोक चले गए।
इतिहासमिमं राजन्यः पठेच्छृणुयादपि । स गोसहस्रदानस्य विशोको लभते फलम्
यदि कोई क्षत्रिय इस कथा को पढ़ता या सुनता है, तो उसे हज़ार गाय दान करने के बराबर निष्कंटक फल प्राप्त होता है।
नारदउवाच- ततो गच्छेत राजेंद्र सुगंधंलोकविश्रुतम् । सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोके महीयते
नारद बोले— इसके बाद, हे राजन्, सुगंधित और प्रसिद्ध स्थान पर जाना चाहिए; वहाँ सभी पापों से शुद्ध मन वाला व्यक्ति ब्रह्मलोक में सम्मान पाता है।
रुद्रावर्तं ततो गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । तत्र स्नात्वा नरो राजन्स्वर्गलोके महीयते
फिर, हे नराधिप, तीर्थयात्री को रुद्रावर्त जाना चाहिए; वहाँ स्नान करने पर, हे राजन्, मनुष्य स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।
गंगायाश्च नरश्रेष्ठ सरस्वत्याश्च संगमे । स्नातोऽश्वमेधमाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
हे श्रेष्ठ पुरुष, गंगा और सरस्वती के संगम पर स्नान करने से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और स्वर्गलोक की प्राप्ति होती है।
तत्र कर्णह्रदे स्नात्वा देवमभ्यर्च्य शंकरम् । न दुर्गतिमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
वहाँ कर्णह्रद में स्नान करके और शंकर भगवान की पूजा करने से मनुष्य कभी बुरी गति नहीं पाता और स्वर्गलोक जाता है।
ततः कुब्जाम्रकं गच्छेत्तीर्थसेवी यथाक्रमम् । गोसहस्रमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
इसके बाद, तीर्थयात्री को क्रम से कुब्जाम्रक जाना चाहिए; वहाँ उसे हज़ार गायों के दान का फल मिलता है और वह स्वर्गलोक जाता है।
अरुंधतीवटं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । सामुद्रकमुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितो नरः
हे नराधिप, तीर्थयात्री को अरुंधती के वटवृक्ष के पास जाना चाहिए; वहाँ सामुद्रिक जल को छूकर और तीन रात उपवास करके—
गोसहस्रफलं विंद्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति । ब्रह्मावर्त्तं ततो गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः
—मनुष्य हज़ार गायों के दान का फल पाता है और स्वर्गलोक जाता है; फिर, एक एकाग्र ब्रह्मचारी को ब्रह्मावर्त जाना चाहिए।
अश्वमेधमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति । यमुनाप्रभवं गच्छेत्समुपस्पृश्य यामुनम्
वहाँ उसे अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और वह स्वर्गलोक जाता है; फिर उसे यमुना के उद्गम पर जाकर यमुना जल का स्पर्श करना चाहिए।
अश्वमेधफलं लब्ध्वा ब्रह्मलोके महीयते । दर्वीसंक्रमणं प्राप्य तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्
अश्वमेध यज्ञ का फल पाकर वह ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है; फिर, तीनों लोकों में प्रसिद्ध तीर्थ, दर्वीसंक्रमण पहुँचता है—
अश्वमेधमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति । सिंधोश्च प्रभवं गत्वा सिद्धगंधर्वसेवितम्
—वहाँ भी अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और स्वर्गलोक जाता है; फिर सिद्धों और गंधर्वों द्वारा सेवित सिंधु के उद्गम पर जाता है—
तत्रोष्य रजनीः पंच दद्याद्बहुसुवर्णकम् । अथ देवीं समासाद्य नरः परमदुर्गमाम्
—वहाँ पाँच रात ठहरकर यदि बहुत सा सोना दान करे, तो फिर अत्यंत कठिन देवी के दर्शन करता है—
अश्वमेधमवाप्नोति गच्छेच्चौशनसीं गतिम् । ऋषिकुल्यां समासाद्य वसिष्ठं चैव भारत
—वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और औशनसी गति को प्राप्त करता है; फिर ऋषिकुल्या और वसिष्ठ के पास पहुँचता है, हे भारत—
वसिष्ठं समतिक्रम्य सर्वे वर्णा द्विजातयः । ऋषिकुल्यां नरः स्नात्वा ऋषिलोकं प्रपद्यते
—वसिष्ठ को पार करके, सभी वर्णों के द्विजजन, ऋषिकुल्या में स्नान करने से मनुष्य ऋषियों के लोक को प्राप्त करता है।
यदि तत्र वसेन्मासं शाकाहारो नराधिप । भृगुतुंगं समासाद्य वाजिमेधफलं लभेत्
यदि, हे नराधिप, वहाँ एक मास तक शाकाहार करके रहे, तो भृगुतुंग पहुँचकर वह वाजपेय यज्ञ का फल पाता है।
गत्वा वीरप्रमोक्षं च सर्वपापैः प्रमुच्यते । कार्तिकमाघयोश्चैव तीर्थमासाद्य दुर्लभम्
वीरप्रमोक्ष पहुँचकर वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है; और कार्तिक व माघ के दुर्लभ तीर्थ में—
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति पुण्यकृत् । ततः संध्यां समासाद्य विद्यातीर्थमनुत्तमम्
—पुण्यात्मा को अग्निष्टोम और अतिरात्र यज्ञ का फल मिलता है; फिर संध्या नामक श्रेष्ठ विद्यास्थल पहुँचता है—
उपस्पृशेत्स विद्यानां सर्वासां पारगो भवेत् । महाश्रमे वसेद्रात्रिं सर्वपापप्रमोचने
—वहाँ जल का स्पर्श करने से वह सभी विद्याओं में पारंगत हो जाता है; और यदि महाश्रम में एक रात ठहरे, तो सभी पापों से मुक्त हो जाता है।