पश्यंतो विष्णुरूपेण जगत्सर्वं चराचरम् । चरंति लीलया पृथ्वद्यंतेऽन्योन्यं मौनमास्थिताः
संपूर्ण चर-अचर जगत को विष्णु का रूप मानकर, वे पृथ्वी पर आनंदपूर्वक विचरते और आपस में मौन रहते थे।
न कुर्वंति क्रियां कांचिदर्थमात्रं हि योगिनः । दृष्टज्ञाना असंदेहाश्चिद्विकार विशारदाः
वे योगी किसी भी भौतिक लाभ के लिए कोई कर्म नहीं करते थे; प्रत्यक्ष ज्ञान से युक्त, संदेह रहित और चित्त की स्थिति में निपुण थे।
एवं ते तव विप्रस्य पूर्वमष्टमजन्मनि । तिष्ठतो मध्यदेशेषु पुत्रदारकुटुंबिनः
इसी प्रकार, अपने पिछले आठवें ब्राह्मण जन्म में, तुम मध्य देश में रहते हुए पुत्र, पत्नी और परिवार के साथ गृहस्थ थे।
गेहं तावकमाजग्मुर्मध्याह्ने क्षुत्पिपासिताः । वैश्वदेवांतरे काले त्वया दृष्टा गृहांगणे
मध्यान्ह के समय, जब तुम वैश्वदेव का कार्य कर रहे थे, वे भूखे-प्यासे तुम्हारे घर आँगन में आए और तुम्हारी दृष्टि में पड़े।
सगद्गदं साश्रुनेत्रं सहर्षं च ससंभ्रमम् । दंडवत्प्रणिपातेन बहुमानपुरःसरम्
काँपती हुई आवाज़, आँखों में आँसू, हर्ष और उत्साह के साथ, उसने गहरे आदरभाव से दण्डवत प्रणाम किया।
प्रणम्य चरणौ मूर्ध्ना कृत्वा पाणियुगाञ्जलिम् । तदाभिनन्दिताः सर्वे तया सूनृतया गिरा
उसने सिर झुकाकर उनके चरणों में प्रणाम किया और दोनों हाथ जोड़कर नमस्कार किया। तब सबने उसे मधुर वचनों से स्वागत किया।
अद्य मे सफलं जन्म जीवितं सफलं तथा । अद्य विष्णुः प्रसन्नो मे सनाथोऽद्यास्मि पावनः
आज मेरा जन्म सफल हुआ, मेरा जीवन भी सार्थक हो गया। आज विष्णु मुझ पर प्रसन्न हैं, आज मैं सुरक्षित और पावन हूँ।
धन्योऽस्म्यद्य गृहं धन्यं धन्या अद्य कुटुंबिनः । ममाद्य पितरो धन्या धन्या गावः श्रुतं धनम्
आज मैं धन्य हूँ, मेरा घर धन्य है, मेरा परिवार भी धन्य है। आज मेरे पूर्वज धन्य हैं, मेरी गायें, विद्या और धन भी धन्य हैं।
यद्दृष्टौ भवतां पादौ तापत्रयहरौ मया । भवतां दर्शनं यस्माद्धन्यस्यैव हरेरिव
आपके वे चरण, जो तीनों प्रकार के दुःख दूर करते हैं, जब मैंने देखे, और आपका दर्शन पाया, तभी से मैं भी वैसे ही धन्य हूँ जैसे हरि के दर्शन से कोई होता है।
एवं संपूज्य कृत्वा तु पादप्रक्षालनं तथा । धृतं मूर्ध्नि विशांश्रेष्ठ श्रद्धया परया तदा
ऐसे ही उनका आदर करके, उनके चरण धोकर, उस समय श्रेष्ठ पुरुष ने पूरी श्रद्धा से वह जल अपने सिर पर रखा।
यत्र पादोदकं वैश्य श्रद्धया शिरसा धृतम् । गंधपुष्पाक्षतैर्धूपैर्दीपैर्भावपुरःसरम्
जहाँ वैश्य ने श्रद्धा से चरणामृत सिर पर रखा, वहाँ उसने सुगंधित फूल, अक्षत, धूप, दीप और भक्ति के साथ अर्पित किए।
संपूज्य सुंदरान्नेन भोजिता यतयस्तथा । तृप्ताः परमहंसास्ते विश्रांता मंदिरे निशि
सुंदर भोजन से उनका सत्कार किया गया, संन्यासियों को भोजन कराया गया; वे परम संतुष्ट हुए और रात को मंदिर में विश्राम किया।
ध्यायंतश्च परं ब्रह्म यज्ज्योतिर्ज्योतिषां मतम् । तेषामातिथ्यजं पुण्यं जातं यत्ते विशांवर
वे सब परम ब्रह्म, जो प्रकाशों का प्रकाश है, का ध्यान करते रहे। हे श्रेष्ठ पुरुष, उनके आतिथ्य से जो पुण्य मिला, वह तुम्हें प्राप्त हुआ।
न तद्वक्त्रसहस्रेण वक्तुं शक्नोम्यहं खलु । भूतानां प्राणिनः श्रेष्ठाः प्राणिनां मतिजीविनः
मैं सचमुच उसे हज़ार मुँह से भी कह नहीं सकता; सभी प्राणियों में श्रेष्ठ वे हैं जो बुद्धि से जीवन जीते हैं।
मतिमत्सु सुराः श्रेष्ठा नरेषु ब्रह्मजातयः । ब्राह्मणेषु च विद्वांसो विद्वत्सु कृतबुद्धयः
बुद्धिमानों में देवता श्रेष्ठ हैं, मनुष्यों में ब्रह्मा के वंशज, ब्राह्मणों में विद्वान, और विद्वानों में वे जिनकी बुद्धि स्थिर है।
कृतबुद्धिषु कर्तारः कर्तृषु ब्रह्मवेदिनः । अतएव सुपूज्यास्ते तस्माच्छ्रेष्ठा जगत्त्रये
स्थिर बुद्धि वालों में कर्ता श्रेष्ठ हैं, कर्ताओं में ब्रह्म को जानने वाले; इसलिए वे अत्यंत पूज्य हैं और तीनों लोकों में सबसे श्रेष्ठ हैं।
तत्संगतिर्विशांश्रेष्ठ महापातकनाशिनी । विश्रांता गृहिणो गेहे संतुष्टा ब्रह्मवेदिनः
ऐसी संगति, हे श्रेष्ठ पुरुष, बड़े-बड़े पापों का नाश करती है; गृहस्थ अपने घर में सुखी रहते हैं और ब्रह्मज्ञानी संतुष्ट रहते हैं।
आजन्मसंचितं पापं नाशयंतीक्षणेन वै । संचितं यद्गृहस्थस्य पापमामरणांतिकम्
जन्म से संचित पाप एक क्षण में नष्ट हो जाते हैं; जो भी पाप गृहस्थ ने मृत्यु तक जमा किया हो।
विनिर्दहति तत्सर्वमेकरात्रोषितो यतिः । स्वभ्रात्रे देहि तत्पुण्यं नरकाद्येन मुच्यते
सभी पाप उस संन्यासी के एक रात ठहरने से भस्म हो जाते हैं; वह पुण्य अपने भाई को दे दो, जिससे वह नरक से छूट जाए।
इति दूतवचः श्रुत्वा ददौ पुण्यं स सत्वरम् । हृष्टेन चेतसा भ्राता निरयात्सोऽपि निर्गतः
दूत के वचन सुनकर उसने तुरंत पुण्य दे दिया; प्रसन्न मन से उसका भाई भी नरक से बाहर आ गया।
देवैस्तु पुष्पवर्षेण पूजितौ च दिवंगतौ । ताभ्यां संपूजितः सम्यग्गतो दूतो यथागतः
देवताओं ने पुष्पवर्षा कर उनका सम्मान किया, और जब वे स्वर्ग गए, तब दूत का भी विधिपूर्वक सम्मान हुआ और वह वैसे ही लौट गया।
अखिलभुवनबोधं देवदूतस्यवाक्यं निगमवचनतुल्यं वैश्यपुत्रो निशम्य । स्वकृतसुकृतदानाद्भ्रातरं तारयित्वा सुरपतिवरलोकं तेन सार्द्धं जगाम
देवदूत के वे वचन, जो समस्त लोकों का ज्ञान देने वाले और वेदवाणी के समान थे, सुनकर, वैश्यपुत्र ने अपने पुण्य का दान देकर अपने भाई को तार दिया और फिर दोनों साथ में इन्द्रलोक चले गए।
इतिहासमिमं राजन्यः पठेच्छृणुयादपि । स गोसहस्रदानस्य विशोको लभते फलम्
यदि कोई क्षत्रिय इस कथा को पढ़ता या सुनता है, तो उसे हज़ार गाय दान करने के बराबर निष्कंटक फल प्राप्त होता है।
नारदउवाच- ततो गच्छेत राजेंद्र सुगंधंलोकविश्रुतम् । सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोके महीयते
नारद बोले— इसके बाद, हे राजन्, सुगंधित और प्रसिद्ध स्थान पर जाना चाहिए; वहाँ सभी पापों से शुद्ध मन वाला व्यक्ति ब्रह्मलोक में सम्मान पाता है।
रुद्रावर्तं ततो गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । तत्र स्नात्वा नरो राजन्स्वर्गलोके महीयते
फिर, हे नराधिप, तीर्थयात्री को रुद्रावर्त जाना चाहिए; वहाँ स्नान करने पर, हे राजन्, मनुष्य स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।
गंगायाश्च नरश्रेष्ठ सरस्वत्याश्च संगमे । स्नातोऽश्वमेधमाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
हे श्रेष्ठ पुरुष, गंगा और सरस्वती के संगम पर स्नान करने से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और स्वर्गलोक की प्राप्ति होती है।
तत्र कर्णह्रदे स्नात्वा देवमभ्यर्च्य शंकरम् । न दुर्गतिमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
वहाँ कर्णह्रद में स्नान करके और शंकर भगवान की पूजा करने से मनुष्य कभी बुरी गति नहीं पाता और स्वर्गलोक जाता है।
ततः कुब्जाम्रकं गच्छेत्तीर्थसेवी यथाक्रमम् । गोसहस्रमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
इसके बाद, तीर्थयात्री को क्रम से कुब्जाम्रक जाना चाहिए; वहाँ उसे हज़ार गायों के दान का फल मिलता है और वह स्वर्गलोक जाता है।
अरुंधतीवटं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । सामुद्रकमुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितो नरः
हे नराधिप, तीर्थयात्री को अरुंधती के वटवृक्ष के पास जाना चाहिए; वहाँ सामुद्रिक जल को छूकर और तीन रात उपवास करके—
गोसहस्रफलं विंद्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति । ब्रह्मावर्त्तं ततो गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः
—मनुष्य हज़ार गायों के दान का फल पाता है और स्वर्गलोक जाता है; फिर, एक एकाग्र ब्रह्मचारी को ब्रह्मावर्त जाना चाहिए।