इदमायतनं पश्य पुरोवनगतं महत् । अत्र त्र्यंबकलिंगं हि द्रुहिणेन प्रतिष्ठितम्
देखो, आगे जंगल में यह विशाल मंदिर है। यहाँ त्रिनेत्र शिवलिंग ब्रह्मा द्वारा स्थापित किया गया था।
सुकर्मानाम मेधावी पर्युपास्ते तपश्चरन् । वनपुष्पाण्यपाहृत्य सुरपूज्यं पुरोभवम्
यहाँ एक बुद्धिमान और पुण्यात्मा तपस्या करते हुए, वन के फूल लाकर देवता की पूजा करता था।
संस्नाप्य सरिदंभोभिः केवलं कर्मणा वसन् । काले महति तस्यागादतिथिः कश्चिदंतिकम्
वह नदी के जल से लिंग का अभिषेक करता था और केवल अपने कर्म से जीवन यापन करता था। बहुत समय बाद उसके पास एक अतिथि आया।
उपाहृत्य फलाहारं स तस्मै पर्यकल्पयत् । तेनातिथ्येन संप्रीतः सुकर्माणमभाषत
उसने फल लाकर अतिथि के लिए भोजन तैयार किया। उस अतिथि ने उसकी सेवा से प्रसन्न होकर उस पुण्यात्मा से कहा—
किमिदं कर्मणो मूलं फलं भुक्त्वा तु तिष्ठसि । गतानुगतया वृत्त्या किं वा केवलमीहसे
यह कर्म किस कारण से कर रहे हो? इसका फल भोगकर भी यहाँ क्यों टिके हो? क्या केवल आदतवश करते हो, या कोई और इच्छा है?
स एवमुक्तः प्रायेण प्रीतेनात्मविदा तदा । प्रत्युवाच वचः स्पष्टमात्मनो हितमुत्तमम्
ऐसा पूछे जाने पर आत्मज्ञानी उस समय प्रसन्न होकर स्पष्ट और अपने लिए सर्वोत्तम हित की बात बोला।
विद्वन्न वेद्मि तत्वेन फलमेतस्य कर्मणः । बुभुत्सया परः शंभुः सेव्यते केवलं यया
हे विद्वान, मैं इस कर्म का फल वास्तव में नहीं जानता। केवल जिज्ञासा से ही मैं शंभु की सेवा करता हूँ।
फलमेतस्य सेवायाः परिपाकं कपर्दिनः । यन्मांसमनुगृह्णासि संस्पृश्यात्ममनोरथम् 6.176.
इस सेवा का फल तब मिलता है जब जटाधारी की कृपा से आप मेरे मन की इच्छा पूरी करते हैं।
तस्यैवं सूनृतं वाक्यं श्रुत्वा प्रीतस्तपोधनः । द्वितीयमालिलेखाऽसौ गीताध्यायं शिलातले
उसकी ऐसी सच्ची बात सुनकर तपस्वी प्रसन्न हुआ और उसने पत्थर पर गीत का दूसरा अध्याय लिख दिया।
आदिदेशाशु तं विप्रं पठनाभ्यसनाय च । फलिष्यत्यात्मनः स्वैरं परितस्ते मनोरथः
उसने उस ब्राह्मण को तुरंत पढ़ने और अभ्यास करने का आदेश दिया। उसका अपना मनचाहा मनोरथ स्वतः ही पूरा हो गया।
इत्युक्त्वांतर्दधे धीमान्पुरतस्तस्य पश्यतः । विस्मितस्तस्य चादेशात्सोऽन्वतिष्ठदनारतम्
ऐसा कहकर वह बुद्धिमान उसके सामने ही अदृश्य हो गया। वह आश्चर्यचकित होकर उसकी आज्ञा का लगातार पालन करता रहा।
ततः कालेन महता भावितात्मा प्रसन्नधीः । यत्रयत्र चचारासौ शांतं तत्तत्तपोवनम्
फिर बहुत समय बाद, उसका मन निर्मल और शांत हो गया। वह जहाँ भी गया, हर तपोवन शांत ही मिला।
न द्वंद्वबाधा नैव क्षुत्पिपासा न च वा भयम् । तपसा तस्य जानीहि द्वितीयाध्यायजापिनः
उस द्वितीय अध्याय का जप करने वाले तपस्वी को न तो द्वंद्वों की पीड़ा हुई, न भूख-प्यास सताई, न ही कोई भय रहा।
मित्रवानुवाच। एवमुक्तश्च तेनाऽहं ख्यापयित्वा परां कथाम् । अनुज्ञातप्रसंनेन च्छागीव्याघ्रयुतोगमम्
मित्रवन ने कहा — उसके द्वारा ऐसा कहे जाने पर मैंने परम कथा सुनाई, और उसकी प्रसन्न अनुमति पाकर मैं बकरी और बाघ के साथ वहाँ से चला गया।
गत्वा शिलातले पश्यमध्यायं लिखितं पठेत् । तस्यैवावर्त्तनादाप्तं तपसः पारमुत्तमम्
पत्थर की शिला पर जाकर, जो अध्याय लिखा है उसे पढ़े; और बार-बार उसका पाठ करने से वह तपस्या की उच्चतम सीमा को प्राप्त कर लेता है।
तेन त्वमपि कल्याण नित्यमाहर्तुमर्हसि । अध्यायं तेन ते मुक्तिरदूरस्था भविष्यति
इसलिए हे शुभे, तुम भी रोज़ उस अध्याय का पाठ करना चाहिए; इससे तुम्हारी मुक्ति दूर नहीं रहेगी।
देवशर्मा समादिष्टस्तेन मित्रवता स्वयम् । अभ्यर्च्य प्रणतो भूत्वा पुरंदरपुरं ययौ
ऐसे मित्र के द्वारा आदेश पाकर, देवशर्मा ने श्रद्धा से पूजा की और प्रणाम कर इंद्रपुरी चला गया।
तत्रात्मविदमासाद्य देवतायतने क्वचित् । वृत्तमेतन्निवेद्यादावध्यायमपठत्ततः
वहाँ किसी देवालय में आत्मज्ञान वाले से मिलकर, उसने पहले यह घटना बताई और फिर अध्याय का पाठ किया।
शिक्षितस्तेन पूतात्मा पठन्नध्यायमादरात् । द्वितीयमाससादोच्चैर्निरवद्यं परं पदम्
उससे शिक्षा पाकर, शुद्ध हृदय से, उसने श्रद्धा के साथ अध्याय पढ़ा; और दूसरे महीने के अंत में, वह निष्कलंक परम पद को प्राप्त हुआ।
द्वितीयस्येदमाख्यानं कथितं शृणु सांप्रतम् । तृतीयस्याथ वक्ष्यामि माहात्म्यमपि चेंदिरे
दूसरे का यह आख्यान कहा गया; अब सुनो, हे इंदिरा, मैं तीसरे का भी महात्म्य बताऊँगा।
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे गीता। माहात्म्ये सतीश्वरसंवादे षट्सप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड में, गीता-महात्म्य के अंतर्गत, सती-ईश्वर संवाद में, पचपन हज़ार श्लोकों वाली संहिता के एक सौ छिहत्तरवें अध्याय का समापन हुआ।
श्रीभगवानुवाच। पंचमस्याधुना देवि माहात्म्यं लोकपूजितम् । कथयामि समासेन सावधाना शृणु प्रिये
श्रीभगवान ने कहा— अब मैं तुम्हें, हे देवी, पाँचवें का वह महात्म्य संक्षेप में बताता हूँ, जो संसार में पूजित है; ध्यानपूर्वक सुनो, प्रिय।
पिंगलो नाम भद्रेषु पुरुकुत्सपुरे द्विजः । अवदाते कुले जातो विश्रुते वेदवादिनाम्
पुरुकुत्सपुर में पिंगल नामक एक ब्राह्मण था, जो शुद्ध कुल में जन्मा था और वेदज्ञों में प्रसिद्ध था।
कुलोचितानि शास्त्राणि तथा वेदान्विसृज्य सः । तौर्यत्रिके मतिं चक्रे वादयन्मुरजादिकम्
उसने अपने कुल के योग्य शास्त्र और वेद छोड़कर, मन संगीत में लगा लिया और मृदंग आदि वाद्य बजाने लगा।
कृतश्रमस्ततस्तत्र गीते नृत्ये च वादने । परां प्रसिद्धिमासाद्य नृपसद्म विवेश सः
गाने, नाचने और वादन में निपुण होकर, उसने बड़ी प्रसिद्धि पाई और राजा के महल में प्रवेश किया।
समातस्थे स तेनासौ पुरा भूमिभुजा सह । परदारानुपाहृत्य बुभुजे ता अनन्यधीः
वह वहाँ राजा के साथ रहने लगा और दूसरों की पत्नियों को बहकाकर, पूरी लगन से उनका भोग करने लगा।
तत उत्सिक्तगर्वोऽयं सूचमानो निरंकुशः । परच्छिद्राणि चामुष्मै विविक्ते स निरंतरम्
इसके बाद वह घमंड में डूब गया, निरंकुश होकर, अकेले में लगातार दूसरों की बुराइयाँ बताने लगा।
तस्यासीदरुणा नाम भार्या हीनकुलोद्भवा
उसकी पत्नी का नाम अरुणा था, जो नीच कुल में जन्मी थी।
भ्रमत्यन्वेषयंती सा कामुकेन विहारिणी । तमंतरायं मन्वाना निशीथिन्यां निजालये
वह अपने प्रेमी के साथ घूमती हुई, उसे ढूँढ़ती और बाधाओं का विचार करती हुई, आधी रात को अपने घर में मिली।
निजघान शिरश्छित्त्वा निचखान महीतले । वियोजितस्तः प्राणैरुपेत्य यमसादनम्
उसने उसका सिर काटकर मार डाला और धरती में गाड़ दिया; प्राणों से वंचित होकर वह यमलोक चला गया।