श्रूयतामद्भुतं ह्येतद्रहस्यं वैश्यसत्तम । सम्मतं धर्मराजस्य सर्वलोकामृतप्रदम्
अब सुनो, हे श्रेष्ठ वैश्य, यह अद्भुत रहस्य, जिसे धर्मराज ने भी स्वीकार किया है, जो सभी लोकों को अमृत प्रदान करता है।
न यमं यमलोकं च न भूतान्घोरदर्शनान् । पश्यंति वैष्णवा नूनं सत्यं सत्यं मयोदितम्
वैष्णव लोग न यम को देखते हैं, न यमलोक को, और न ही वहाँ के भयानक प्रेतों को—यह सत्य है, सत्य है, जो मैं कहता हूँ।
प्राहास्मान्यमुना भ्राता सदैव हि पुनःपुनः । भवद्भिर्वैष्णवास्त्याज्या न ते स्युर्ममगोचराः
यम स्वयं बार-बार कह चुके हैं—'तुम वैष्णवों से मुझे दूर रहना चाहिए; तुम मेरे अधिकार क्षेत्र में नहीं आते।'
स्मरंति ये सकृद्भूताः प्रसंगेनापि केशवम् । ते विध्वस्ताखिलाघौघा यांति विष्णोः परं पदम्
जो भी प्राणी एक बार भी केशव का स्मरण करता है, चाहे अनायास ही क्यों न हो, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु के परम पद को प्राप्त करता है।
दुराचारो दुष्कृतोऽपि सदाचाररतोऽपि यः । भवद्भिः स सदा त्याज्यो विष्णुं च भजते नरः
चाहे कोई बुरा आचरण करने वाला हो या पापी हो, या फिर अच्छा आचरण करने वाला हो, यदि वह विष्णु की भक्ति करता है, तो तुम उसे सदा दूर ही रखो।
वैष्णवो यद्गृहे भुंक्ते येषां वैष्णवसंगतिः । तेऽपि वः परिवार्याः स्युस्तत्संगहतकिल्बिषाः
जिसके घर में वैष्णव भोजन करता है, या जो लोग वैष्णवों का संग करते हैं, वे भी तुम्हारे लिए त्याज्य हैं, क्योंकि उस संग से वे भी दोषी हो जाते हैं।
इत्थं वैश्यानुशास्त्यस्मान्देवो दंडधरः सदा । अतो नो वैष्णवा यांति राजधानीं यमस्य तु
इसी प्रकार दण्डधारी देवता सदा वैश्य को उपदेश देते हैं; इसलिए वैष्णव यम की राजधानी में नहीं जाते।
विष्णुभक्तिं विना नॄणां पापिष्ठानां विशां वर । उपायो नास्ति नास्त्यन्यः संतर्तुं नरकांबुधिम्
हे श्रेष्ठ पुरुष, अत्यंत पापी लोगों के लिए नरक-सागर से पार होने का और कोई उपाय नहीं है, केवल विष्णु-भक्ति ही एकमात्र मार्ग है।
श्वपाकमपि नेक्षेत लोकेष्टं वैश्य वैष्णवम् । वैष्णवो वर्णबाह्योऽपि पुनाति भुवनत्रयम्
वैश्य को चाहिए कि वह वैष्णवों के विरोधी चाण्डाल को भी न देखे; लेकिन वैष्णव, चाहे वह किसी भी वर्ण से बाहर हो, तीनों लोकों को पवित्र कर देता है।
एतावता लमघनिर्हरणाय पुंसां संकीर्तनं भगवतो गुणकर्मनाम्नाम् । विक्रुश्य पुत्र मघवान्यदजामिलोऽपि नारायणेति म्रियमाण इयाय मुक्तिम्
केवल भगवान के नाम, गुण और कर्मों का ऊँचे स्वर में कीर्तन करने से ही मनुष्यों के पाप नष्ट हो जाते हैं; मृत्यु के समय 'नारायण' पुकारने से अजामिल भी मुक्त हो गया।
नरके तु चिरं मग्नाः पूर्वे ये च कुलद्वये । तदैव यांति ते स्वर्गं यदार्चंति मुदा हरिम्
जो लोग अपने पितृ या मातृ कुल में बहुत समय तक नरक में पड़े रहे, वे भी जब हर्षपूर्वक हरि की पूजा करते हैं, उसी समय स्वर्ग को प्राप्त हो जाते हैं।
विष्णुभक्तस्य ये दासा वैष्णवान्न भुजश्च ये । ते तु क्रतुभुजां वैश्य गतिं यांति निराकुलाः
जो लोग विष्णु-भक्त के सेवक हैं या वैष्णवों का बचा हुआ अन्न खाते हैं, हे वैश्य, वे भी यज्ञ करने वालों की तरह निर्भय गति को प्राप्त होते हैं।
प्रार्थर्यद्वैष्णवस्यान्नं प्रयत्नेन विचक्षणः । सर्वपापविशुद्ध्यर्थं तदभावे जलं पिबेत्
जो बुद्धिमान व्यक्ति सम्पूर्ण पापों से शुद्धि के लिए प्रयत्नपूर्वक वैष्णव का अन्न चाहता है, उसे यदि वह न मिले तो जल पीना चाहिए।
गोविंदेति जपन्मंत्रं कुत्रचिन्म्रियते यदि । स नरो न यमं पश्येत्तं च नेक्षामहे वयम्
यदि कोई मनुष्य कहीं भी मरते समय 'गोविन्द' मंत्र का जाप करता है, तो वह यम को नहीं देखता, और हम भी उसे नहीं देखते।
सांगं समुद्रं सध्यानं सऋषिः छंददैवतम् । दीक्षयाविधिवन्मंत्रं जपेद्वै द्वादशाक्षरम्
सम्पूर्ण अंगों सहित, ध्यान के साथ, ऋषियों, छन्द और देवता सहित, बारह अक्षरों वाला मंत्र विधिपूर्वक दीक्षा लेकर जपना चाहिए।
अष्टाक्षरं च मंत्रेशं ये जपंति नरोत्तमाः । तान्दृष्ट्वा ब्रह्महा शुद्ध्यद्भ्राजते विष्णुवत्स्वयम्
जो श्रेष्ठ पुरुष आठ अक्षरों वाला मुख्य मंत्र जपते हैं, उन्हें देखकर ब्रह्महत्या करने वाला भी शुद्ध हो जाता है और स्वयं विष्णु-भक्तों में तेजस्वी हो जाता है।
शंखिनश्चक्रिणो भूत्वा ब्रह्माभ्यंतरगामिनः । वसंति वैष्णवे लोके विष्णुरूपेण ते नराः
शंख और चक्र धारण करके, ब्रह्म में प्रवेश करके, वे पुरुष वैष्णव लोक में विष्णु के रूप में निवास करते हैं।
हृदि सूर्ये जले वाथ प्रतिमा स्थंडिलेपि च । समभ्यर्च्य हरिं यांति नरास्तद्वैष्णवं पदम्
चाहे हृदय में, सूर्य में, जल में, प्रतिमा में या पवित्र भूमि पर भी, जो लोग विधिपूर्वक हरि की पूजा करते हैं, वे वैष्णव पद को प्राप्त करते हैं।
अथवा सर्वदा पूज्यो वासुदेवो मुमुक्षुभिः । शालग्रामे मणौ चक्रे वज्रकीटविनिर्मिते
या फिर, जो लोग मुक्ति की इच्छा रखते हैं, उन्हें वासुदेव की सदा पूजा करनी चाहिए, चाहे शालग्राम शिला में, रत्न में, चक्र में या वज्रकीट द्वारा निर्मित में।
अधिष्ठानं हि तद्विष्णोः सर्वपापप्रणाशनम् । सर्वपुण्यप्रदं वैश्य सर्वेषामपि मुक्तिदम्
वह स्थान वास्तव में विष्णु का निवास है, जो सब पापों का नाशक, सब पुण्य देने वाला, हे वैश्य, और सबको मुक्ति देने वाला है।
यः पूजयेद्धरिं चक्रे शालग्रामशिलोद्भवे । राजसूयसहस्रेण तेनेष्टं प्रतिवासरे
जो कोई चक्र या शालग्राम शिला में हरि की पूजा करता है, उसके लिए प्रतिदिन हजार राजसूय यज्ञ करने के समान फल होता है।
सदामनंति वेदांता ब्रह्मनिर्वाणमच्युतम् । तत्प्रसादो भवेन्नॄणां शालग्रामशिलार्चनात्
वेदान्त सदा उस शाश्वत, आनन्दमय, अचल को प्रशंसा करते हैं; शालग्राम शिला की पूजा से मनुष्यों को उसकी कृपा प्राप्त होती है।
महाकाष्ठस्थितो वह्निर्मखस्थाने प्रकाशते । यथा तथा हरिर्व्यापी शालग्रामे प्रकाशते
जैसे बड़ी लकड़ी में छुपी हुई अग्नि यज्ञ के स्थान पर प्रकट होती है, वैसे ही सर्वव्यापी हरि शालग्राम शिला में प्रकट होते हैं।
अपि पापसमाचाराः कर्म्मण्यनधिकारिणः । शालग्रामार्चका वैश्य नैव यांति यमालयम्
जो लोग पाप में लगे हैं, कर्म करने के अधिकारी नहीं हैं, या वैश्य हैं—यदि वे शालग्राम की पूजा करते हैं, तो वे यमलोक नहीं जाते।
न तथा रमते लक्ष्म्यां न तथा स्वपुरे हरिः । शालग्रामशिलाचक्रे यथा स रमते सदा
हरि न तो लक्ष्मी में उतना आनंदित होते हैं, न अपने धाम में, जितना वे सदा शालग्राम शिला के चक्र में आनंद पाते हैं।
अग्निहोत्रं कृतं तेन दत्ता पृथ्वी ससागरा । येनार्चितो हरिश्चक्रे शालग्रामशिलोद्भवे
जिसने शालग्राम शिला में प्रकट हरि की पूजा की है, उसने अग्निहोत्र किया और समुद्र सहित पूरी पृथ्वी दान कर दी—ऐसा फल उसे मिलता है।
शिला द्वादश भो वैश्य शालग्रामशिलोद्भवाः । विधिवत्पूजिता येन तस्य पुण्यं वदामि ते
हे वैश्य! जो विधिपूर्वक बारह शालग्राम शिलाओं की पूजा करता है, उसका पुण्य मैं तुम्हें बताता हूँ।
कोटिद्वादशलिंगैस्तु पूजितैः स्वर्णपंकजैः । यत्स्याद्द्वादशकालेषु दिनेनैकेन तद्भवेत्
बारह शालग्राम शिलाओं की एक दिन में पूजा करने से जो पुण्य मिलता है, वह करोड़ों बारह-लिंगों की स्वर्ण कमल से बारह बार पूजा करने के पुण्य के बराबर है।
यः पुनः पूजयेद्भक्त्या शालग्रामशिला शतम् । उषित्वा स हरेर्लोके चक्रवर्त्तीह जायते
जो मनुष्य भक्ति से सौ शालग्राम शिलाओं की पूजा करता है, वह यहाँ जीवन बिताकर हरि के लोक में चक्रवर्ती सम्राट बनता है।
कामैः क्रोधैः प्रलोभैश्च व्याप्तो यत्र नराधमः । सोऽपि याति हरेर्लोकं शालग्रामशिलार्चनात्
जो मनुष्य काम, क्रोध और लोभ से भरा हुआ है, वह भी शालग्राम शिला की पूजा से हरि के लोक को प्राप्त करता है।